哪些生命值得悲慟？

少年斥責少女不該來這個班級，少女找乾哥來教訓，少年被乾哥持刀連刺。

但這還不是全部。乾哥的父親想著如何向少年家庭道歉時，少年身份從傷者轉成亡者，乾哥和少女的友人(以下簡稱友人團)開始為他們，和為了亡者憤怒的大眾對槓，風向也不斷轉繞，大眾也在找乾哥以外，同樣該被譴責的目標，教育局、學校、政府、課綱、廢死和法律等。

「你朋友殺人了欸！刑事案件欸！你還敢這麼大聲。」

是的，這件事明顯觸法了，確實也讓人思考起，怎麼才從少年觀護所出來，之前也因為霸凌他人和少女雙被轉學的乾哥，在新的學校又鬧出這麼大一件事，而且，不論新舊學校都有人力挺。發言的人想好好提醒友人團事實的另一個面貌，也好驚訝，成了殺人案，怎麼關心的、在意的是自己的朋友能不能平安。

「是我兄弟殺人又怎樣，關你們什麼事，你們不就很可以？」

看似驚人的發言，友人團面對的其實是肉搜後蜂擁當事人社群平台控訴的網民，自己發文所在乎的少女或乾哥打氣，怎麼留言就被陌生群眾洗版了？即使傷人變成殺人真的曾讓幾個友人意外，面對控訴，也只能從反擊做起，畢竟傷害方才是自己熟悉的人，必須優先維護，如果連自己都不維護，恐怕再也沒有人會維護，網民越來，越是要聚眾維護僅存的淨土。

網民哀悼、悲慟少年逝世，和想保護兩人，對少年之死毫不在意的乾哥和少女的友人團，都在為了自己這一群，和另一群人鬥爭，在此之前，誰的生命有價值、可為此悲慟、要極力避免死亡，誰不夠格為其悲傷，也已然被決定，並因此區分出了兩群人：「殺人犯法該誅，惋惜少年因一言殞命」者，與「我兄弟姐妹要好好的，其他沒差」者。但這樣的戰鬥，能喚回少年的生命、友人團不再只維護乾哥少女，或是更進一步，看見不熟生命的重要性，杜絕下個憾事嗎？答案是否定的，因為戰鬥，只會帶來下一場戰鬥，不論換一批人或同一批人，都一樣強化了兩邊學生的對立，或一邊學生和整個社會的對立，成為不只是社會事件的政治議題。

巴特勒在〈非暴力的力量〉提醒對暴力的譴責，會產生全新形式的暴力，如何慢下來、跳出二元，產生另一種想像，可以為了平等守護生命而戰，也讓攻擊和悲傷不立刻轉換成暴力、相互依存？很難，很像空談，但總是要有這樣的想像和思考，目前學校已經做到的是轉換教室、離開創傷空間，讓助人工作者進場協助目擊同學，另一方除了移送法辦，發文鼓勵加油的友人後續如何？暫時不得而知，這個時機點就對話，也只是更加撕咬傷害，但如果能先讓各種論述的產出都成為可能（關心的是少年、少年交好的同學、少女、乾哥、少女和乾哥的友人團？關心著什麼？現在想祈禱少年安息，還是祈禱乾哥和少女走過法庭？……），不管乍聽之下舒不舒服，撐出未來對話的空間，會有不同的可能性。

「堅強者死之徒，柔弱生之徒。」~老子《道德經》

或許，有人會說「槍決就好啦！想這麼多。」即使今天的乾哥和友人都成年了，法律真的槍決了乾哥，槍決不了「只是發幾張限動」的友人，只會繼續強強相撞。強強相撞總會碎，今天我用法律滅了你，明天換你用非法滅了我，沒完沒了，唯有把暴力涵容在討論中，才是非暴力的契機。

圖文不符小故事

為什麼使用一盤魚當配圖呢？

那是2020年開放式對話專線共識營辯題完的競標魚市夜遊，稱斤論兩已不是唯一評估這籃生命價值的方式，而是當下賣家多看中，有多少賣家看中，但越多賣家看中、也被喊越高的，是不是就最有存活或入腹的價值？

漁市中，這是個輕鬆的話題，買家賣家都開心，就皆大歡喜，於世中，不是喊了這個價高，就會有人愛，也不是這個價低，就代表真的毫無意義，有時，最有價值的東西，是那些看似最沒意義的剩餘，這也不是我說的，是拉岡說的。