道家的經典與論述，都可以用本身就是道路的角度來端倪。

莊子說：「我一輩子說了那麼多的話，但是，我實在沒有說過一句話。」

莊子這段話，看到蠻多翻譯是用類似「色即是空」的邏輯來解釋，即意謂著不要執著於表象，甚至在深一個層次時，也要善用奧卡姆剃刀，將多餘且不必要的想法給除去。 

在我的認知裡，莊子所有的話，甚至是尚未說的話，其內涵都是被層層綠蔭所遮蔽著的桃花源，但我的邏輯卻不是用空與無，來去除這些綠蔭，才能看見桃花源；我的邏輯是用自己需要的綠蔭，看見或建立出自己心中已經存在的桃花源，是用融會貫通的加法。

而事實上，莊子是用隨遇而安的入境隨俗來因應，所有的話都是因為「道」而產生，這裡的「道」就是指能通往對象，能理解並且感同身受的溝通方式，既然是因為對象而產生的話，所以自己的的確確沒有說過一句話。

至此! 大道透過「我一輩子說了那麼多的話，但是，我實在沒有說過一句話。」這段話，而生生不息，彷彿擁有著無限的光明，隨時隨地都可以成就出康莊大道。

因此還可以藉由這段話來擴充，因為莊子「實在沒有說過一句話」，所以道路有時候也在他日常的舉止裡，這也是「勘破未持」時，不需要事前用「防人之心不可無」、事後用「害人之心不可有」來準備的原因，因為無論是人事物或環境造成的意外停滯，所導致的被勘破，或著是本身的耐受力不足也可以，這些勘破，都沒有辦法阻斷自己連接到真理的心，無論是否已經連接到真理，對真理的嚮往是永恆的存在。 就像「天行健」與「新陳代謝」，但即便「天行健」會因為太陽消失而不見；「新陳代謝」會因為心跳停止而消失。 只要有人說話，就能在腦海中假設對方此時此刻「沒有說話」的道路，而可以置換掉當下所有的人事物與環境，看見最美好的可能。

莊子說：「我一輩子說了那麼多的話，但是，我實在沒有說過一句話。」，這句話的用意，其實是想讓我們隨時擁有 - 看見最美好未來的能力。 最後，無論是否是透過行動或語言來表達，現實都會走向最美好的未來。