屏東縣舊寮國小被廢校,是否摧毀臺灣歷史文化

閱讀時間約 3 分鐘


為了一所屏東縣的偏鄉小學即將被廢校一事,我網上留言說廢一廢炒地皮。被好友說我跳脫太快了。看文章要思維,寫文章也要思維,這個社會才會進步。過去我寫那麼多之所以沒有人看,原來現在的人看文章很少思維,這也不能怪現代人,因為什麼都很方便,網路上一查就知道意思了,誰還會去思維。


就過去的經驗來看只要是被廢校的校地都是要都更的校地,蓋一些沒用的大樓,這次我也不例外地跳tone一次看看我說得準不準。也許經過新聞曝光出來,這個舊校園應該會保留教育使用。

 

屏東縣舊寮國小是一個百年歷史的學校,而併入的小學是新的國小,這是一個商人的教育心態,舊不如新,只有商人眼中才會將舊的產品淘汰,換新的去吸引消費者購買,但就台灣整個社會來說,舊的有歷史價值,以一個地方來說舊的東西就是歷史,歷史文化價值的存在,百年舊校也是一個歷史,就這樣在商人的手中摧毀,試問台灣還存在什麼文化價值?還有在商人眼中是沒有就的產品,也就沒有所謂的歷史。因此現今台灣是商人治國,不是政治人物在治國。

 

根據新聞顯示三年前屏東高樹鄉經已經廢掉兩所偏鄉小學,對這樣的教育文化來說根本是摧殘偏鄉的受教機會,同時也摧毀台灣人民在教育上進步的動力,越文盲對於商人來說越有利,因為商人在推出產品時,就可以肆無忌憚地以利圖利的剝削人民的財產。

 

當然也不是所有的商人都是唯利是圖,唯利是圖的商人是投機商人,除舊換新的是投機商人,舊不如新,舊校園不如新校園,所以舊校園要廢掉。但是好的商人會以越舊越好,越舊價值越高,這是古董商人,台灣灣政壇至今還找不到古董商人,從過去二十年的台灣社會來看,台灣的老街,舊屋,舊舍,等等都被夷平的剩下沒多少,全部蓋大樓,蓋廣場,等等。認為新建築比舊屋好,同時也讓台灣人民將舊屋放著不管任其風化,然後政府帶頭都更剷除舊屋舊建築,這就是投機商人。古董商人會保留舊的,看其價值而維修舊的,讓舊屋越修越有價值,這樣台灣的文化及歷史才有保存的價值存在。

 

從偏鄉小學廢校,我跳Tone出來的思維,我看見一群投機商人正在摧毀台灣的歷史文化價值。接下來說說,台鐵在台灣各地都有老舊房舍,這些房舍有的已經超過上百年,卻不見台鐵轉型的公司化,對這些老酒房舍的規劃,這些屬於台灣百年歷史文化的鐵路文化,就這樣悄聲無息地消失,台鐵這些土地外界預估價值上億資產,在投機商人的眼中似乎又是一個賺錢的工具,對這些老舊房舍沒有任何憐惜,但如果是古董商人就不同,古董商人會讓老舊物品升其價值在世上銷售,也就是說,台鐵這些老舊房舍可以更進一步粉飾裝扮維護讓價值提升。這樣一來台灣的鐵路文化歷史記得保存,也具有觀光價值之感。

 

無奈,台灣社會存在著投機商人,投機官員,外加上投機政客,台灣的歷史價值房舍全部除舊布新,以新的大樓出售,讓外人眼中看來台灣是一個沒有歷史,沒有文化,任何一個國家及一個商人都可以任意買賣的新的島嶼。

 

所以上述舊寮國小廢校一事,因為什麼事沒有任何規劃,沒有任何具體的實行作為,說廢校舊廢校,任其校舍風吹雨淋日曬,如台灣各縣市各鄉鎮的老街老屋那樣變的頹廢殘破,然後以危屋處理拆遷,辦理都更,這就是我們政府各部會對歷史文物的保護,對歷史建築的保護嗎?

 

1.各類自然文化與社會政治議題 2.各類生活關察文 3.講不完的教育專題文章 4.各類主題徵文 5.菩提道次第廣論 6.現代詩 7.現代小說
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
又一個雞生蛋,蛋生雞的問題難怪我有好幾年不敢吃蛋 台灣的教育在於大學端,這個問題我在「講不完的教育」這個專題裡有提到,大學本來就是為國家培育人才的地方,但現今的大學,死的死,傷的傷,逃的逃,卻沒有一所死傷逃掉的大學主導人再檢討自己創辦的大學為什麼會傷亡這麼慘重?   一個不懂得檢討失敗原因
每個人的財務自由都不一樣。 有的人要賺進四千萬才能退休 有的人一個月只要四千元就可以退休。 我理想中的財務自由是 錢從天上掉下來 地上撿到錢 出門看到錢 商店買東西不用錢
  般若波羅蜜多心經有一句:「乃至無老死,亦無老死盡」。從這句話來看人的一生從出生到老至死,但靈魂是終身不死的。但又如何使靈魂終身不死,正好應證前一篇的「三世諸佛累世修」每一個人都會面臨死亡,只是我們常常利用生活科技讓自己多活一點時間,在世間多停留一點時間。   當科技發達的今日,對於生死
本文探討了傳播媒體報導中,常識新聞扭曲成知識性新聞的問題,同時闡述了臺灣社會在政府和媒體引導下,面臨的種種困境與挑戰。著重於能源與糧食危機相關新聞報導的質疑和挑戰。進一步討論了民生知識與常識的覺醒對社會進步的重要性。
  許多人在面對新聞報導時,往往以直覺為主,蹭恨為主,喜惡為主,只要犯上自己高道德標準的事件就開始言之鑿鑿地數落一番,一旦發現是錯的就怪新聞及當事人誤導報導,新聞報導跟風事件行之有年,最常見的就是公眾人物的八卦緋聞事件和經濟民生事件,到底是社會大眾縱容新聞媒體坐大跟風報導還是新聞媒體失去了專業,現
許多人在面對問題時,都會怪罪社會大眾,其實很多時候社會大眾的跟風都是被操作的,以一個無知與思考的例子來說,旅遊和美食。現在就來談談什麼樣的思想愚弄社會。   有一個問題問大家,一般來說文學寫作是有警惕社會反思並改進社會不良風氣,向上引導的力量,讓社會呈現祥和進步的特徵。但為什麼現行台灣社會越
又一個雞生蛋,蛋生雞的問題難怪我有好幾年不敢吃蛋 台灣的教育在於大學端,這個問題我在「講不完的教育」這個專題裡有提到,大學本來就是為國家培育人才的地方,但現今的大學,死的死,傷的傷,逃的逃,卻沒有一所死傷逃掉的大學主導人再檢討自己創辦的大學為什麼會傷亡這麼慘重?   一個不懂得檢討失敗原因
每個人的財務自由都不一樣。 有的人要賺進四千萬才能退休 有的人一個月只要四千元就可以退休。 我理想中的財務自由是 錢從天上掉下來 地上撿到錢 出門看到錢 商店買東西不用錢
  般若波羅蜜多心經有一句:「乃至無老死,亦無老死盡」。從這句話來看人的一生從出生到老至死,但靈魂是終身不死的。但又如何使靈魂終身不死,正好應證前一篇的「三世諸佛累世修」每一個人都會面臨死亡,只是我們常常利用生活科技讓自己多活一點時間,在世間多停留一點時間。   當科技發達的今日,對於生死
本文探討了傳播媒體報導中,常識新聞扭曲成知識性新聞的問題,同時闡述了臺灣社會在政府和媒體引導下,面臨的種種困境與挑戰。著重於能源與糧食危機相關新聞報導的質疑和挑戰。進一步討論了民生知識與常識的覺醒對社會進步的重要性。
  許多人在面對新聞報導時,往往以直覺為主,蹭恨為主,喜惡為主,只要犯上自己高道德標準的事件就開始言之鑿鑿地數落一番,一旦發現是錯的就怪新聞及當事人誤導報導,新聞報導跟風事件行之有年,最常見的就是公眾人物的八卦緋聞事件和經濟民生事件,到底是社會大眾縱容新聞媒體坐大跟風報導還是新聞媒體失去了專業,現
許多人在面對問題時,都會怪罪社會大眾,其實很多時候社會大眾的跟風都是被操作的,以一個無知與思考的例子來說,旅遊和美食。現在就來談談什麼樣的思想愚弄社會。   有一個問題問大家,一般來說文學寫作是有警惕社會反思並改進社會不良風氣,向上引導的力量,讓社會呈現祥和進步的特徵。但為什麼現行台灣社會越
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
為了工作讀的一本書,想說也該認識認識這個負責的業務,於是從公共圖書館借來,增加了原先對桃園貧乏的認識,也看見這個原住民、客家人、閩南人都不少的城市,多元文化並存且歷史文物頗豐的一面,不再印象停留在慈湖和豆乾,其他一無所悉的小白狀態。 地方學儼然成為顯學的當代,可惜的是遲遲沒有發展出好的模式來推廣。
Thumbnail
從大豹溪走台7乙接台3回北,這匯入銜接前500米左側就看到學校。這邊是上坡路,一層樓高的駁崁上遠遠就看到數株大王椰子在招搖著,我心底歡喜道: 「又有小學了!」 古樸的水泥框白瓶干的圍牆,一路延伸往前,紅磚校舍漸次在樹稍縫隙間分明起來。再前就看到階梯上的校門,雙柱單進,雙柱上有半圓虹桿,桿上鐵
Thumbnail
我們常說,教育是地方創生最後一哩路,那麼走在教育創生的路上,我們可以提出甚麼樣的解方呢?我們又可以提出甚麼樣的行動策略呢?如何透過教育手段讓民眾更認識自己的社區、進而愛惜自己的社區,讓社區成為一座大教室甚至是一座有特色的學校。
Thumbnail
穿越狹窄的臺南中西區巷弄,探索舊宅的歷史和風情,每座老宅都蘊藏著無數故事,對這片土地有了更多的理解與熱愛。
2024.04.24 台中市政府 有百年以上校史的台中市神岡區岸裡國小,校內歷史建築岸裡公學校校舍須整體修復,市府教育局規劃修復暨再利用工程,今(24)日秘書長黃崇典出席動土典禮表示,校舍修復不但保存了難得的文化資產,也使校舍更加安全穩固,優化學習環境。 黃秘書長表示,岸裡國小校史超過百年,是台
Thumbnail
彰化縣近年面臨裁併校問題,地方教育環境需要更多的重視。裁併校的政策施行,必須減少對學生及社區的負面影響,地方創生無法自外於教育,區域的教育品質如何確實提高,需要更多的關注與對話,確保孩子們能夠在求學歷程中,擁有完整的基本權利。
Thumbnail
​根據教育部一份資料指出:至一百一十二 學年度,全國計有四百所國小具有百年老校校史,占全部校數之百分之十五。其中建校時間以在西元一八九八年時期一共有五十六所。這篇介紹新北市汐止區汐止國小就是一個例子。 水返腳公學校相關資訊:: 地址: ​新北市汐止區和平路100巷 ​電話: 02  264
Thumbnail
  「老房子在土地開發壓力下岌岌可危,老傳統在社會變遷發展中快速消逝,我們用盡各種辦法,努力保護他們,留住文化記憶與時代美感,藉以懷念祖先、傳承孩子、分享朋友。我們在日常生活,透過學校教育,傳遞老房子與老傳統的價值與智慧給孩子,也努力為這些老事物創造新價值。我們關注老房子與老傳統如何保存與發
Thumbnail
帶著孩子,藉著雨中的校外教學,他們直接接觸了臺灣歷史的真實面向。通過這次校外教學,也使帶來的省思與感受,孩子們也逐漸開放了心胸。這樣的教育可以讓孩子以開闊的胸襟和豐富的知識去面對未來的生活。
Thumbnail
為了工作讀的一本書,想說也該認識認識這個負責的業務,於是從公共圖書館借來,增加了原先對桃園貧乏的認識,也看見這個原住民、客家人、閩南人都不少的城市,多元文化並存且歷史文物頗豐的一面,不再印象停留在慈湖和豆乾,其他一無所悉的小白狀態。 地方學儼然成為顯學的當代,可惜的是遲遲沒有發展出好的模式來推廣。
Thumbnail
從大豹溪走台7乙接台3回北,這匯入銜接前500米左側就看到學校。這邊是上坡路,一層樓高的駁崁上遠遠就看到數株大王椰子在招搖著,我心底歡喜道: 「又有小學了!」 古樸的水泥框白瓶干的圍牆,一路延伸往前,紅磚校舍漸次在樹稍縫隙間分明起來。再前就看到階梯上的校門,雙柱單進,雙柱上有半圓虹桿,桿上鐵
Thumbnail
我們常說,教育是地方創生最後一哩路,那麼走在教育創生的路上,我們可以提出甚麼樣的解方呢?我們又可以提出甚麼樣的行動策略呢?如何透過教育手段讓民眾更認識自己的社區、進而愛惜自己的社區,讓社區成為一座大教室甚至是一座有特色的學校。
Thumbnail
穿越狹窄的臺南中西區巷弄,探索舊宅的歷史和風情,每座老宅都蘊藏著無數故事,對這片土地有了更多的理解與熱愛。
2024.04.24 台中市政府 有百年以上校史的台中市神岡區岸裡國小,校內歷史建築岸裡公學校校舍須整體修復,市府教育局規劃修復暨再利用工程,今(24)日秘書長黃崇典出席動土典禮表示,校舍修復不但保存了難得的文化資產,也使校舍更加安全穩固,優化學習環境。 黃秘書長表示,岸裡國小校史超過百年,是台
Thumbnail
彰化縣近年面臨裁併校問題,地方教育環境需要更多的重視。裁併校的政策施行,必須減少對學生及社區的負面影響,地方創生無法自外於教育,區域的教育品質如何確實提高,需要更多的關注與對話,確保孩子們能夠在求學歷程中,擁有完整的基本權利。
Thumbnail
​根據教育部一份資料指出:至一百一十二 學年度,全國計有四百所國小具有百年老校校史,占全部校數之百分之十五。其中建校時間以在西元一八九八年時期一共有五十六所。這篇介紹新北市汐止區汐止國小就是一個例子。 水返腳公學校相關資訊:: 地址: ​新北市汐止區和平路100巷 ​電話: 02  264
Thumbnail
  「老房子在土地開發壓力下岌岌可危,老傳統在社會變遷發展中快速消逝,我們用盡各種辦法,努力保護他們,留住文化記憶與時代美感,藉以懷念祖先、傳承孩子、分享朋友。我們在日常生活,透過學校教育,傳遞老房子與老傳統的價值與智慧給孩子,也努力為這些老事物創造新價值。我們關注老房子與老傳統如何保存與發
Thumbnail
帶著孩子,藉著雨中的校外教學,他們直接接觸了臺灣歷史的真實面向。通過這次校外教學,也使帶來的省思與感受,孩子們也逐漸開放了心胸。這樣的教育可以讓孩子以開闊的胸襟和豐富的知識去面對未來的生活。