《安士全書》中梁石柱父子的故事

—轉載自 定弘法師

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_註記：

_{《安士全書》系清朝周安士居士所著，中國凈土宗十三祖的印光大師稱其為「善世第一奇書」，並將其列入蘇州弘化社常備流通書籍。全書共分四部，約60萬字，其中匯集了很多的歷史故事，深刻詮釋了中國儒釋道三家文化。匯集儒釋道三教典籍精華和歷史故事，雅俗共賞，啟人摒諸惡業，廣行眾善，戒殺護生，節欲保身，並最終導歸凈土法門，圓滿世出世間一切善法。《安士全書》分為四部，即《文昌帝君陰騭文廣義節錄》、《萬善先資》、《欲海回狂》、《西歸直指》。}

_{周安士，清初之名居士。原名夢顏，又名思仁，自號懷西居士。博通經藏，深信凈土法門。嘗以眾生造無量罪，而淫殺二業實居其半，因深惟經義，着勸勉戒殺、戒淫之二書。前書名《萬善先資》，后書名《欲海回狂》。此外，又着有《陰騭文廣義》三卷、《西歸直指》四卷。乾隆四年正月，與家人訣別，謂將西歸，家人請以香湯沐浴，卻之曰︰『我香湯沐浴久矣。』談笑而逝。享年八十四。其著述被合編為《安士全書》行世。}

_{本章節出自《文昌帝君陰騭文廣義節錄》中的「廣義節錄」}

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　 在《安士全書》裡面，有這麼一個公案：

在睢陵，就是現在的江蘇省睢寧縣，有一個富人叫做梁石柱，他有一個兒子，很受他的疼愛。在清朝順治，就是清朝第一個皇帝年間，他的兒子十九歲時身患重病，梁石柱因此悲痛萬分，因為疼愛兒子嘛。

結果這個兒子忽然直呼他父親的名字說：“我前兩世就是徐州的某某，有三百兩金子，當時和你一起做生意。有一次，我得了痢疾，中途拉肚子上廁所時，你趁機用鋒利的刀子刺入我的胸部，將我殺死。你為了掩蓋罪狀，就自己用刀割破自己的手腕，出了血，並說我是因為盜竊才被殺死，結果你就逃脫了罪名。

我死了以後，就投胎到睢陵縣的王家，二十年前的王某便是前一世的我。你比我晚三年死，死後也在睢陵投胎，就是現在的你。你前世欠了我的錢和命，_{(他們就是“相從共生”，就感召在一起啊。)}從前，我一直找不到你。有一次，我偶然上縣裡交納條銀，在櫃台邊忽然遇見你，當時我非常氣憤，一看到你，我就怒火填膺，握緊拳頭猛打你。當時我也不認識你，我也不知道自己為何會這麼做。_{(仇人相見分外眼紅!前生結的這個怨，今生一見面就想打他!)}但是你呢，因為與我素不相識，反而不介意。我回到家後，整天悶悶不樂，幾日後，我便憤悶而死。死後，我就投生到你家，成為你的兒子，今年已經十九歲。”

　　就是啊，他們已經有幾世的因緣。你看，前世，他倆結了個怨，成為冤家;第二世，到了王家投胎，結果呢，見了面打他，也不知道為什麼，郁悶了好久，死了;死了又投胎，到這個梁石柱家裡做兒子。這梁石柱自己知道啊，這十九年前被人打過，他知道。

這個兒子又自己說：“算算這十九年的帳，估計小時候我出痘疹，你花了一些錢;請老師教我讀書，也花了一些錢;替我娶媳婦也花了一些錢;還有考試拜老師也花了一些錢;此外還有其它零星的小費，總共合起來應該也還清了我前世的三百兩金子的債了，加上利息，都夠了。但是命債你還沒有還，我是你兒子嘛，就不忍心殺你。”

過去的人啊，接受傳統文化的教育，還有孝心，所以不敢殺父母。殺父母是大逆不道，所以說，教育可以改變人心啊!所以這個兒子不打算殺他，明知道是他欠了自己的命，但就算了。

所以他說：“我打算離開你到別處去了。”因為他得了重病，不久就將死了。兒子最後又說：“不過我雖然饒了你，可是我擔心陰府是不會寬恕你，因為這是你前世造的惡業。”

這種呢，就是用“機偽多端，更相欺诳”這樣的一種手段謀財害命。

　　兒子說完死後，梁石柱傷心得日夜痛哭。他對別人說：“我兒子啊，孝順又聰明，他是怕我悲痛，才編這一通謊話來安慰我的。天下哪有父子是仇人的呢?”

他還很要面子，這個人就是啊很會欺騙人，能夠給自己找事，他很愛兒子，又不想讓人知道他前世造的這些惡，所以這麼說。大家也就信以為真了。

可是沒有多久，他親手磨了一把長刀。有人問他磨長刀作什麼用?他說：“今年是災荒年，我們這個地方是窮鄉僻壤，恐怕會有盜賊，准備用這把刀來自衛。”他還說了一些不相干的話。結果有一天，他發瘋般地把長刀的刀把頂在牆上，把刀鋒對著自己的胸膛，忽然大叫說：“兒子，你讓我自己撞上去吧。”說完便盡全身的力氣朝刀鋒猛地撞過去，結果刀鋒穿入胸部七八寸，一直插到脊椎骨。

這就這裡講的“善惡禍福。追命所生。”你看，前生謀財害命，就為了那三百兩黃金造了這種惡業，請問，他這三百兩黃金，有一兩能帶得走嗎?一兩都帶不走!帶走的就是自己的業啊!“如是至竟。無一隨者”，只有“善惡禍福。追命所生”，冤親債主跟著來報復，“結忿成仇。破家亡身”。

後記：

　　假如這個兒子死之前沒有說出這段因緣，大家都會覺得很奇怪，為什麼這個父親失去兒子，他自己還拿刀自殺?大概是他太想念兒子了吧?太悲痛了吧?只能這麼解釋。誰能了解這裡頭的因果報應那麼復雜呢?不是這一世而已啊，是過去世啊，帶下來的!

不明白因果道理的人，沒有三世眼的人，就看不到前生後世。往往啊，他就見到一些似是而非的善，或者似是而非的惡，他就搞不清楚，搞不清楚就隨便就評論，這就是毀謗。你看這個梁石柱還是個很大量的人啊，對吧?你看，被人打了，素不相識的人打了他，他還不計較，挺大量的啊，為什麼好人沒好報?你看，他兒子也死了，自己也自殺了，為什麼?他看不明白，他就會毀謗，哪裡有因果啊?哪裡有善有善報惡有惡報啊?他搞不清楚，就毀謗正法，如果不是這個兒子死前說的這番話，大家都是這麼誤解啊!就以為好人沒有好報啊!所以沒有學習正法，難免就會有這樣的邪見啊!