除了求智慧的表達技巧之外

一位信了主耶穌不久的初信教會姊妹，因為主耶穌無條件的愛和救恩，很樂意為主去改變自己的習慣及為祂作好見證，很快便決定從此不再打麻雀了，誰知道她剛成年的兒子知道後便大發雷霆，並對基督教十分反感，聽到這樣的事情大惑不解，怎麼會有一位年輕的家人寧願自己的母親繼續打麻雀，不是應該歡喜母親不再參與那樣的賭博行為嗎？終於見到那位教會姊妹問過究竟，才得知原來在她家裏一直有和家人打麻雀的習慣，對象主要是家中的兩老和她的兒子，由於四位打麻雀的成員現在有一位決定「退出江湖」，於是便出現了三缺一的情況，她的兒子其實並非沉迷打麻雀，只不過是見到家中的祖父母失去了一項節目，於是便大聲責罵他的母親，並說她沉迷信仰，一信教反而失去了很多自由云云。

聽到這位姊妹的經歷，一時真不知道說什麼好，誰想到現在社會的價值觀及想法是如此顛倒是非、黑白不分，尤其是對宗教信仰一知半解的人，反而理直氣壯的指責信仰讓人失去自由。不過我最在乎卻是這位姊妹的心情，因為她信主不久，並且是因為想為那位為我們釘十字架愛我們的主而付出，卻被誤解和責備，感覺肯定不好受。其實我們現在教導一些剛信主耶穌的弟兄姊妹如何面對過往的壞習慣，若果是涉及拜祭假神和作一些不合法的事，我們當然會叫他們快快立即停止，但對於一些並非違法但見證不太好的事情，例如隨便發脾氣、抽煙和說粗言穢語，我們大多先鼓勵他們盡量去改變，因為我們知道有些習慣真是非一朝一夕可以改變到的，我們當然最希望聖靈會感動他們盡快作出改變，不過在信仰的根基仍然未紮得穩的時候，不近人情的教導可能會適得其反。只不過今次這位姊妹的經歷卻有點不同，在我們並沒有作出太多勸諫或提醒時，她已經察覺到打麻雀的見證不太好，例如在麻雀枱上多會影響關係而非製造和諧氣氛，即使和家人只是打「衛生麻雀」而涉及小數目的金錢，但不得不承認涉及金錢多會傷感情，而初信姊妹自己主動決定戒除捆綁她的壞習慣以榮耀這位神，卻反被誤解，不是她戒不掉習慣，卻是從至親帶來的衝擊，這其實可能更令人洩氣和灰心。 

面對這樣的困難，平心靜氣地向家人解釋清楚應該是最佳方法，我問她有沒有試過，她說有，只不過兒子剛去到成年人階段而仍然血氣方剛又有自己一套觀念，所以未夠兩句便吵起來，她覺得這樣爭論見證也不好便惟有先保持沉默待合適的時候再說，便一直待到現在了。

的確，要讓一位信主不久的姊妹在沒心理準備下去解釋聖經道理談何容易，對象還可能是仍處反叛期的家人，而事實上有些連繫起宗教信仰的行為和見證，有時也不是三言兩便說得清，更不是那些對某信仰已經先入為主及沒認識的人所能容易了解及明白，他們很容易便說有了信仰便限制多多，然後又會說多返聚會便等於沉迷，這些觀察固然主觀及一知半解，聽到也讓人感覺氣餒，若果一位信主年日較長的基督徒並且對信仰的內容較為清楚的話，也許還能夠籍溝通去改變批評者的錯誤觀察及結論，但條件是對方肯客觀地靜心聆聽，只不過這次面對挑戰的是一位信主耶穌不久的初信基督徒。 

因此，我素來也覺得懂得表達是相當重要，因為一個好的表達能夠把惡劣的情況扭轉，只不過基督教的信仰並非關乎表達的技巧，就算有好的表達，但在面對魔鬼惡人的時候也未必能夠派得上用場，反而我卻覺得最重要是有神超乎我們想像的保護和看顧才有用。 

聽到那位姊妹的經歷，其實我也愛莫能助，就是只能夠安慰她和鼓勵她繼續為主而做，在主裏所容許發生的事定必有祂的意思，除了這樣，就只能夠禱告求神去保護和安慰她，並希望她不要因為樂意聽主話卻對遇上攔阻而放棄。

我雖然信主的時間也不短，但想像到假設是我遇上這處境，我也未必一定可以處理得更好，所以我一方面祈求在表達上更加全備和有智慧，讓我能夠懂得為主適時作見證及榮耀祂，另一方面也不可忘記要倚靠神的幫助。

還要說的是，真正的宗教信仰不單沒有讓我們失去自由，反而是不再被罪惡及不好的事綑綁而重獲自由，還得到從天而來的祝福和力量。

(26.05.24)