瘸腿哲學家—愛比克泰德 Le philosophe boiteux- Épictète

死亡本身不會使人畏懼，令人畏懼的是我們對它的看法。

西元前三世紀，斯多葛派由芝諾（Zénon de Citium）創立。根據第歐根尼（Diogenes Laertius）的紀錄，當時還是商人的芝諾在希臘無意間從一位書商那讀到色諾芬《回憶蘇格拉底》（Xénophon, Memorabilia），其中對蘇格拉底的描述讓他印象深刻，芝諾因此走上哲學之路，開始在雅典的門廊¹下授課。他的學生克里安西斯（Cléanthe）及克律希波斯（Chrysippe de Soles）繼承他的思想並發揚，後來經由帕奈提烏斯（Panétios de Rhodes）將斯多葛派哲學帶到羅馬帝國。

愛比克泰德，斯多葛派代表人物之一，我們對他所知甚少，只知道出生時可能是奴隸²，他的名字恰巧也說明他的身份地位，因為希臘文 épiktétos即表示「買來的（acheté）」的意思。傳言說他的瘸腿是由於遭受主人以巴弗提（Épaphrodite） 的虐待，但也有可能是風濕³造成他的殘疾⁴。

以巴弗提並未善待⁵愛比克泰德，但意外地讓他在當時著名的斯多葛派大師魯弗斯 （Musonius Rufus） 底下學習，而這位老師因認為所有苦難其來有自⁶，所以對於自己的學生的遭遇毫不干涉。後來愛比克泰德回復自由之身，開始在羅馬大街上傳授哲學。

愛比克泰德沒留下任何著作，留傳後世的《論說集》（Entretiens）或《手冊》（Manuel），是由其學生阿里安（Arrien）將其言行紀錄而來。有趣的是，阿里安起初的念頭只是想把老師的話記下當作將來複習的筆記，卻沒想到引起很多人的興趣而被抄寫流傳，這才讓他決定要出個「正式」版本。

愛比克泰德認為人生如戲，每人都該接受自己的命運，守好本分，如同他在《手冊》的第七章中提及： 

C’est à toi de bien jouer le personnage qui t’a été donné ; mais c’est à un autre de te le choisir. Bien vivre son rôle, le vivre à fond. （雖然是別人替你選擇這角色，但是是你要去扮演好被賦予的角色。不僅止於演好這角色，徹底投入這角色吧！）

此外，他強調必須區別事實及其表象⁷，分辨出自己可以控制及無法控制的事物⁸，學會接受和適應充滿不確定性的現實，他說：

Parmi les choses qui existent, certaine dépendent de nous, d’autres non. De nous dépendent la pensée, l’impulsions ⁹, le désir, l’aversion…… ; ne dépendent pas de nous le corps, l’argent, la réputation, les charges publiques……（在現存的事物中，有些取決於我們自己，有些則否。取決於我們自己的有思想、衝動、欲望、厭惡……；不取決於我們的有身體、金錢、聲譽、公眾事務……）

追本溯源，使人煩惱的並非事物本身，而是人對事物的感受¹⁰，關於死亡，他也不懼怕：

La mort n’a rien de redoutable. La chose à craindre, c’est l’opinion que la mort est redoutable.（死亡本身不會使人畏懼，令人畏懼的是我們對它的看法。）

若死亡也不足為懼，那其他還有什麼好怕的呢？所以，當遭逢外來的困厄時，就學愛比克泰德淡淡地說一句 :

Cela ne me regarde pas. （那些都和我無關。）

Lexique：

1.     希臘文是Stoa Poïkilè，法文為le portique peint，彩繪門廊的意思。斯多葛主義Stoïcisme即是源自於Stoa這詞。

2.     Un esclave：若是奴隸身份或地位，則是un esclavage。

3.     Des rhumatismes：此名詞慣用複數來形容。

4.     Une infirmité：(n.f.)若是殘疾人，則是un.e infirme；還可聯想到相似字un infirmier/ une infirmière.，指護士。

5.     Maltraiter：(v.t.)否定字首mal，去掉變成traiter，就是對待的意思。

6.     這位大師曾在他的著作Discours et Fragments中說：« Nous souffrons pour une bonne cause » （勞苦與不幸都是必要的，我們要隨時準備好承受所有苦難）。

7.     原文是La réalité et sa représentation。

8.     原文是Ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas：Ce qui為其子句的主詞，用來取代一句話、一件事或一個想法。ce是中性代名詞，不指定事物；qui為關係代名詞，用來連接後面的子句（即附屬子句）。後半部分的en為代名詞，代替前面de nous。

9.     Une impulsion：(n.f.)衝動，形容詞為impulsif。

10. Des perceptions：(n.f.) 形容詞為perceptible，可感知的；反義詞imperceptible也很常見，難以察覺的。

參考資料：

Tobias Weaver, « A brief story of stoicism», https://orionphilosophy.com/a-brief-history-of-stoicism/. Consulté le 28 juin, 2024.

Cédric Enjalbert et Victorine de Oliveira, « Épictète, ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas », in PhilosophieHors-série- Stoïcisme, pp.92-101