第三章 初識元易
然子微微將身子前傾，用低沉而富有磁性的聲音說道：“易學起源於遠古的伏羲時代。”
這一點，大部分人都知道。
“最早的易經是《元易》”
幾乎所有人都驚住了，從來還沒聽過「元易」。
大家都靜靜地聽然子繼續說下去：
「那個時代的伏羲仰觀於天，俯察於地；近取諸身，遠取諸物。揣摩日月經天，晝夜交替；探究鬥轉星移，寒來暑往；推敲四時輪換，春苗秋果；求索山川荒野，飛禽走獸；思忖雲開霧散，雷雨風雪；斟酌衣食住行，生老病死；猜度成敗得失，尊卑美醜；考量善惡仁姦，富貧貴賤……”
然子真不愧是易學大成者，一口氣說出這麼多排比詞句，聽得大家心潮起伏。
「伏羲終於發現『天地合氣，萬物自生』的道理。」
然子說到這裡，略微停頓，用目光注視著大家。
「於是，伏羲根據這個道理，結合用圭表所測的日影記錄，以及前人發現的陰陽之說、五行之論等，創立'元易卦畫'。這就是史書所稱的伏羲'一畫開天，肇啟文明'的由來。 所以，在進入文字時代後，人們補錄的《元易》開篇即是：
鴻蒙惟氣，周而復始。
氣分陰陽，萬物始生。
五行相磨，生長消亡。
八卦相蕩，事演萬狀。
靜動求存，化真歸元。 」
商文著實一驚，原來他這麼多年苦苦尋求的答案竟然在這裡！
在座的「兄弟」們，有的拿筆在記事簿上記錄，有的用手指在手機螢幕上寫著，也有的早已經打開手機中的錄音軟體。
“《元易》又名《炁易》。炁qì，是這樣寫的”
然子用鉛筆在一張白紙上大大地寫下「炁」字，並展示給大家看。
後來知道，這是然子講課的習慣，對於生字、生字、生句等，要嘛用電腦、手機打出來，要嘛用筆寫下來。
“炁，古時候同‘氣’，是最初的先天能原。中國道教認為‘炁’是一種形而上的神秘能量。”
大家又是一驚。氣就是能量？
“關於宇宙之氣和能量的問題，現代量子力學已經通過實驗證實，以後有時間我們再一起研討。”
然子已經注意到大家的驚詬和疑惑。
「元，始也。是起始、根源、根本之意。」
這一點大家都能聽懂。
「被尊稱為人文初祖的軒轅黃帝將《元易》思想，應用於醫學，著書《黃帝內經》，建立中醫學上的'陰陽五行學說'、'脈象學說'、'藏象學說'、 '經絡學說'、'病因學說'、'病機學說'、'養生學說'、'運氣學說'等醫學理論。
原來《黃帝內經》起源於《元易》呀，這是一部被稱為「醫之始祖」的典籍。
商文儘管平素喜歡看書，尤其是中國傳統文化書籍，但今天才清楚《黃帝內經》起源於《元易》。
否則，他都有個心結一直解不開：按照傳統說法，《黃帝內經》源自易經，大家都習慣將《週易》等同於易經。而《週易》成書時間明顯在《黃帝內經》之後，這種說法前後是矛盾的。
「道家始祖老子所著的《道德經》，通篇都是對《元易》內容的釋義。《道德經》以哲學意義之'道德'為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，乃所謂'內聖外王'之學」。
哦？是嗎？
大家都表露出不敢相信的表情。
有師兄問：「那麼，也就是說讀老子的《道德經》，就基本上可以了解《元易》的思想內容了？難怪《道德經》稱為萬經之王，是全球文字出版發行量最大的兩本著作之一。
「是的，讀老子的《道德經》，可以初步了解《元易》的思想，但《道德經》並不能等同於《元易》，它只是對《元易》部分思想的註釋」。
然子感覺到大家的疑惑，所以，又做了補充解釋。
「為了元易文化研習者更能理解元易思想，我對《元易》的開篇進行了補充註釋：
萬物皆爭競，適者宜天擇；
我命惟由我，成敗定福禍。
人歿陰體消，神化陽氣飄；
陽神飛為魂，陰神散為魄。
人生無終時，徹悟則聖我。 」
商文又是一驚，他背誦這麼多年的一段話，沒想到是然子寫的。
由此可見，然子對元易文化的參悟之深。
他對然子更加肅然起敬。
大家不由自主地鼓起敬佩的掌聲。
然子雙手合十，禮貌地予以回敬。
「所以，《元易》是伏羲最早創立的易經。《元易》是『三易』之本，為群經之首，是我國最古老的文化經典。它是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現，元易思想是中國傳統思想文化的主潮流、主旋律，對中國傳統文化發展的影響至深至遠。
我們常讀到週易描述的句子原來是用來描述「元易」的呀。
當然，然子肯定是對的，《元易》是最早的易經嘛。
而且，聽起來也覺得這些句子用來描述元易最合適，而用來描述《週易》就有些牽強了。因為至少《歸藏》《連山》也在《週易》之前。
「所以，易學文化、易學思想，又稱為『元易文化』、『元易思想』」。
然子對上述一段話作出總結後，接著他又說：
「《元易》最初的卦畫，只有圖案和符號，類似於圖謔及傳說的'河圖洛書'，融合了陰陽、天象、四時、幹支、五行等元素。後來簡化為：卦畫的陽爻用'O'表示，代表太陽；陰爻用'Λ'表示，代表月亮。
然子又用鉛筆把「O」和「Λ」在紙上畫了出來。
大家更是驚蟄不已。
原來易經卦畫的陽爻和陰爻，並不是一直都是陽爻為「—」和陰爻為「－－」呀。
“《元易》嚴格按照二進制（0和1）計算方法，推演‘一生二，二生三，三生萬物’的數理。”
這一點和其他易經基礎常識沒有差別。
「《元易》的卦畫最早只是六經卦，後來才發展為八經卦，即常說的'八卦'。其原來的卦名和現在的八經卦有部分區別，但現在都統一了。 」
原來最早的卦畫，只有六經卦。
那是沒有哪兩個經卦呢？
「《元易》的每個經卦和現在易經的經卦一樣，也是三爻，從下向上，分別代表地、人、天；和現在的別卦一樣，也是兩兩經卦組合，組成64別卦，即常說的'六十四卦'”。
然子向大家普及易經卦畫的基本知識。
「《元易》八卦順序以乾卦為首，即乾一、兌二、離三、震四、坎五、巽六、艮七、坤八。元易八卦圖為：幹（南）、坤（北）、離（東）、坎（西）、兌（東南）、震（東北）、巽（西南）、根（西北）。
然子所說的「元易八卦圖」就是現「先天八卦圖」。
難道「元易八卦」才是相對《週易》「後天八卦」的「先天八卦」？
看來，今天來拜見然子是來對了，竟然有這麼多從未聽過的新知識！
接下來還有多少鮮為人知的易經內容呢？
