換角度觀察本土派菁英
早期許多本土派菁英，長年接受「中國黨國專制集團」教化之影響，除了少數菁英之外，許多民主前輩心中的理想目標，應該是為了追求一中之下「民主自由」制度，「台灣獨立建國」並非其本意可想而知。何況根據史料記載，二戰後台灣人民是以歡欣鼓舞的心情，迎接母國的中國軍隊前來接收台灣。換言之，二二八事件之後，少數本土派菁英「台灣獨立建國」之理念目標，可能是搭乘「民主自由」運動的順風車，不是當時社會運動的主流訴求。因此九0年代中華民國台灣當局領導人，有機會聯手本土派「反台灣」菁英領袖，主導設計總統民選、國會改選等制度，誤導「台灣獨立建國」之目標。經過全面民主化之後，本土派「反台灣」菁英學者，輕易取得話語權可想而知。加上本土派媒體的全力配合，於是將當時的「自由中國」(台灣) ，順利地改稱為「民主台灣」。並以此鼓動、欺騙「台灣人民」:「台灣已經獨立。中華民國、中華人民共和國是兩個國家」，同時企圖以此口號戰術消除台灣獨立建國目標。
內容總結
我們需要談論：二二八
0
/5
15會員
134內容數
留言
留言分享你的想法！
本篇參與的主題活動
在這個日子用音樂和影像記住那些不能遺忘的事，是因為不願變得麻木，有時候光是記得就是一種救贖，也不忘提醒自己所有習以為常的從來不是理所當然。願這片土地永遠自由，望你順遂，台灣。
「台灣人的鮮血，應該流在清白的襯衫上。」
這句話，是曾經的台灣礦業鉅子劉傳明，在長達8年餘的白色恐怖冤獄中所說的。
而這張照片，則是沈睡在新店檳榔路溪畔的振山煤礦運煤道隧道遺址，這裡早在1949年就收坑，至今已將近80年，就連新店在地人都快要忘記這件事了。更沒想到，這裏與白色恐怖竟有著深深的關聯。
二二八事件是發生在70多年前的一場悲劇。
他是歷史，但他不只是過去的一個故事，是奠定至今社會樣貌的重要根基。
「查緝私菸造成警民衝突」是十多年前的我在歷史課本裡面學到的，直到二十三歲那一年，意外的在小南門附近遊蕩經過了二二八紀念館。
實際上的二二八事件並不是1947年2月28日那天，發生了一
如果你生在二二八，你能夠平安度過嗎？
1947年，空氣中瀰漫著不安與硝煙。那一天，沒有人能預知下一秒的命運。
如果你站在歷史的十字路口，可以選擇自己的出身，決定自己的職業，甚至在混亂中選擇視而不見還是出手干預——每一個抉擇，都可能改寫你的結局。
沉默求生，還是挺身而出？相信傳言逃離，還
《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》
本書梳理了第一手史料，透過訪談多位郵電案受難者，重現當年郵電工人創辦的刊物《野草》，再現戰後台灣勞工和底層民眾的苦悶和不滿，乃至紛紛投入抗爭的激情年代。
《不只哀悼—如果記憶有形狀》
此書藉由爬梳德國轉型正義中的文化實踐案例，反思台灣的不義歷
在這個日子用音樂和影像記住那些不能遺忘的事，是因為不願變得麻木，有時候光是記得就是一種救贖，也不忘提醒自己所有習以為常的從來不是理所當然。願這片土地永遠自由，望你順遂，台灣。
「台灣人的鮮血，應該流在清白的襯衫上。」
這句話，是曾經的台灣礦業鉅子劉傳明，在長達8年餘的白色恐怖冤獄中所說的。
而這張照片，則是沈睡在新店檳榔路溪畔的振山煤礦運煤道隧道遺址，這裡早在1949年就收坑，至今已將近80年，就連新店在地人都快要忘記這件事了。更沒想到，這裏與白色恐怖竟有著深深的關聯。
二二八事件是發生在70多年前的一場悲劇。
他是歷史，但他不只是過去的一個故事，是奠定至今社會樣貌的重要根基。
「查緝私菸造成警民衝突」是十多年前的我在歷史課本裡面學到的，直到二十三歲那一年，意外的在小南門附近遊蕩經過了二二八紀念館。
實際上的二二八事件並不是1947年2月28日那天，發生了一
如果你生在二二八，你能夠平安度過嗎？
1947年，空氣中瀰漫著不安與硝煙。那一天，沒有人能預知下一秒的命運。
如果你站在歷史的十字路口，可以選擇自己的出身，決定自己的職業，甚至在混亂中選擇視而不見還是出手干預——每一個抉擇，都可能改寫你的結局。
沉默求生，還是挺身而出？相信傳言逃離，還
《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》
本書梳理了第一手史料，透過訪談多位郵電案受難者，重現當年郵電工人創辦的刊物《野草》，再現戰後台灣勞工和底層民眾的苦悶和不滿，乃至紛紛投入抗爭的激情年代。
《不只哀悼—如果記憶有形狀》
此書藉由爬梳德國轉型正義中的文化實踐案例，反思台灣的不義歷
你可能也想看
Google News 追蹤
日治時期頭七年台灣人民的武裝抗日雖未令日軍大量傷亡，但卻大大增加日本治理台灣的成本，日本甚至一度想放棄台灣，將台灣賣給法國等其他列強。相較之下，英國統治香港時當地雖有反抗事件，但都很快就被平定，其他亞非拉美大洋洲殖民地狀況也不比香港好多少，那為什麼會有這種差異呢？下面分項詳述之。
台灣地勢起伏大且
反送中與台灣所面臨的中國威脅：現狀是在歷史不斷交織出來的因果所呈現一個個沉痛的問題：台灣得來不易的民主、境外勢力威脅抑或是我們本身存在著的認同危機，是否我們必須以次等身分存於國際社會，亦是我們能以台灣/中華民國這個國家相互依存？
本書從歷史的縱軸，討論了從一九四五年至二零零零年臺灣獨立的運動歷史，其中包含了臺灣獨立的思考、戰後臺灣獨立運動、海外臺灣獨立運動、整合與轉型這些方式下去對「臺灣獨立」做出了精細的分析
這本書講述的是台灣二戰之後到邁向民主化的過程，總共分成三部份，第一部份是國共內戰到韓戰爆發這段時間的歷史，第二部份是蔣介石政權，第三部份是蔣經國繼位以後台灣的政治變化。第一部份我最不熟悉，然而這段時期的國際形勢非常暗潮洶湧，台灣的命運也因此經歷了好幾回的變化。
韓戰改變了台灣的命運
1949
「維持中國的非法政權中華民國統治台灣的現狀(維持現狀)」，北京政權即可依「政府繼承原則」，繼承、併吞台灣，所以台灣人民才需要建立屬於台灣人的國家。
百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
聊天GPT ·機器人
台灣民進黨歷來主張台灣獨立，或至少維持事實上的獨立。 民進黨支持獨立的原因各不相同，但一些共同因素包括：
民族認同：民進黨認為，隨著時間的推移，台灣已經形成了獨特的民族認同，擁有自己的文化、歷史和民主價值。 他們認為台灣應該被承認為一個獨立的國家，以體現其獨特的特徵。
日治時期頭七年台灣人民的武裝抗日雖未令日軍大量傷亡，但卻大大增加日本治理台灣的成本，日本甚至一度想放棄台灣，將台灣賣給法國等其他列強。相較之下，英國統治香港時當地雖有反抗事件，但都很快就被平定，其他亞非拉美大洋洲殖民地狀況也不比香港好多少，那為什麼會有這種差異呢？下面分項詳述之。
台灣地勢起伏大且
反送中與台灣所面臨的中國威脅：現狀是在歷史不斷交織出來的因果所呈現一個個沉痛的問題：台灣得來不易的民主、境外勢力威脅抑或是我們本身存在著的認同危機，是否我們必須以次等身分存於國際社會，亦是我們能以台灣/中華民國這個國家相互依存？
本書從歷史的縱軸，討論了從一九四五年至二零零零年臺灣獨立的運動歷史，其中包含了臺灣獨立的思考、戰後臺灣獨立運動、海外臺灣獨立運動、整合與轉型這些方式下去對「臺灣獨立」做出了精細的分析
這本書講述的是台灣二戰之後到邁向民主化的過程，總共分成三部份，第一部份是國共內戰到韓戰爆發這段時間的歷史，第二部份是蔣介石政權，第三部份是蔣經國繼位以後台灣的政治變化。第一部份我最不熟悉，然而這段時期的國際形勢非常暗潮洶湧，台灣的命運也因此經歷了好幾回的變化。
韓戰改變了台灣的命運
1949
「維持中國的非法政權中華民國統治台灣的現狀(維持現狀)」，北京政權即可依「政府繼承原則」，繼承、併吞台灣，所以台灣人民才需要建立屬於台灣人的國家。
百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
聊天GPT ·機器人
台灣民進黨歷來主張台灣獨立，或至少維持事實上的獨立。 民進黨支持獨立的原因各不相同，但一些共同因素包括：
民族認同：民進黨認為，隨著時間的推移，台灣已經形成了獨特的民族認同，擁有自己的文化、歷史和民主價值。 他們認為台灣應該被承認為一個獨立的國家，以體現其獨特的特徵。