當文明步入崩潰的邊緣，人們總會轉向非理性的言語，那些徵兆、預言與模糊的啞語。
並非因為它們能給出答案，而是因為我們已無力承認真相。
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【閱讀心得】歐洲鬼地方—救世主的真相
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銘叔的沙龍
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透過「流浪者之歌」的故事，我充分的體認到，人生最重要的事便是「面對自我」、「認知自我」，唯有如此，我們才能真正的活著，而非隨波逐流。或許，我的感悟，在你的眼裡很是膚淺，我的想法，在你看來太過單純，但這卻是我透過「自問」得到的答案。比起向人尋求人生解答，我更願意多點失敗，多繞點路，只為了找到屬於我的，「答案」。
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2025/05/11
讀到稻盛和夫《付出不亞於任何人的努力》這段「直接面對困難」的篇章時，我的心中有一種既熟悉又微妙的不安。這種不安，來自於我對自己的認識，老實說，我不是一個勇敢的人。從小到大，我都不喜歡與人發生衝突，即使心裡有很多話想說，面對場面變得尷尬或情緒緊張的時刻，我第一時間總是選擇退縮。對我來說，與人爭辯、起衝
2025/05/11
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2025/05/05
我曾對同事說過一句話：
「如果你要工作到退休，那你最好學會喜歡這份工作。否則，你將浪費掉人生三分之二的時間。」
這句話常常換來兩種反應：一種是沉默，另一種是輕笑。
沉默的人，多半是被戳中了內心的不安；輕笑的人，則認為這種說法太理想、太天真。
畢竟在這個年代，誰還相信能夠「喜歡
2025/05/05
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2025/04/27
一位基層員工升任課長後，在領導團隊的過程中，體悟到領導並非掌控，而是啟發與引導，如同稻盛和夫所言，燃燒起讓公司和員工幸福的強烈意志。文章描述了作者在改革過程中的掙扎、矛盾與決心，並以溫柔堅定的態度推動團隊成長，呼應書中理念，並期待與讀者分享各自的誓言。
2025/04/27
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當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候，可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢？
本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章，你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!
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我再次從這些藝文作品中看見了自由的可貴，失去自由進而失去姓名與性命，連眾人的共同記憶都要迫於陪葬。當安東尼奧帶著僅存氣息被拖到廣場，士兵們讓鎮民燒掉與他相關連的小書，這一舉止絕不是僅為了嚇阻，而是要將安東尼奧這個人從歷史上抹去。極權體制意味著全面掌控，連死亡都要從古至今死的透徹
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在這裡的一切就像是發高燒，沒有人想發燒，但忽然就燒起來了。我們不想要，敵人不想要，但我們卻走到了這一步，半個世界走到這一步。而且上帝眼睜睜看著我們互相殘殺。
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人生苦短，現代人在過度讚頌生產力的功績社會裡，找不到抗爭的對象，也無法與他者建立有效的對話，這樣的邊緣，也因為脫離了原本的規訓社會，使自身變得更加的孤獨。在「沒有什麼是不可能」的宇宙，每個人都是自己的主人，當一切都是理所當然的時候，那什麼又是現實呢？創作的自由留給混沌和焦慮更多的空間，而群體則被
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這本書通過主人公莫梭的冷漠態度和他的人生經歷，深刻地探討了存在主義和荒誕哲學的核心問題。以下是我對這本書的閱讀心得，帶你一起走進莫梭的世界，理解他的迷失與覺醒。
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雖然我不忍直視集中營的殘酷畫面，不過這場人禍有太多議題需要討論與反思，所以我不經不覺讀了好幾本有關集中營的書籍。（不過我還是沒勇氣親身去集中營遺址參觀😔）
就受害者的角度，之前讀過的《滅頂與生還》探討人性善惡的灰色地帶，而這一本則是探究俘虜們為何會生存下去，繼而思考人生意志。
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因為亡命之徒處於社會金字塔的最底層，他們的世界是明確的。他們不被權威的詭計和謊言所愚弄，也不屈服於權威的話語、調解工具和輿論製造。他們發現自己所處的世界是一個原始的現實世界，充滿了艱辛、痛苦、貧窮和不公義。因此，人們發現他們最尊重正義，並且最蔑視正義的缺失。
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《活出意義來》Man’s Search for Meaning作者是心理學家、精神科醫生維克多·弗蘭克，他在此書分享自己在納粹集中營的經歷；並分析集中營倖存者的心理特徵。
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書中一段
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