紀錄|一枚錢幣的,意義

更新 發佈閱讀 2 分鐘
用硬幣坎住的是實用性還是民俗味

用硬幣坎住的是實用性還是民俗味

從不同的視野,認識日常的生活,是一件極有趣味性的探索,也是時時刻刻對自己的檢討。

前幾日,和社區多元的姐姐們聊著今年度的解說導覽內容時,姐姐提到了在村子裡最美的古宅,有以錢幣打造「出錢」的做法,表示錢多到從牆角流出來,先前專經的說詞她記下了,不過這回她也上網查了一下這樣的做法,發現說法不同。

她向我說了查到的內容,以及先前專經的介紹,我特意去現場遛達了一下,沒在姐姐所說的位置上找到錢幣。

不死心的又在群組詢問了一次,前專經幫忙拍了正確的位置,原來是自個兒死腦筋,犁著頭只找著姐姐們說的窗台的位置,實際上卻是在大門石柱間,難怪找不著。

確認位置以後,立刻發了訊息,請教做古蹟修復的好友,友人表示:不過是因為以前石柱手工打造,底部容易高低不平整,所以施工的師傅們會以銅板墊入有高低差的位置,以達到平整的作用。

忍不住又問,所以通常會放什麼樣的銅板?

因為姐姐查到多半使用五帝錢,可以鎮宅安家。

友人的笑意大概可以從螢幕的那一端傳到我面前,他說:就看平整所需要的高度啊!一塊五塊十塊,都會用上的。

回報前專經友人,她也笑著說,當時她曾任職的進士第,耆老們是以「出錢」這樣的說詞向她介紹錢幣存在的意義,不過當日向姐姐們介紹的現場,她也提到了墊高的說法。

其實到底是耆老所謂的「出錢」或者是網路查獲的「鎮宅」,其實其原意或許就真的只是師傅們為了平衡石柱的高低而塞入其中,卻被民間以不同的角度,解釋了一段很美的寓意。

民俗之所以美好,正是因為永遠有不同的課題,讓我們得以構畫出以往的模樣。

很多時候,從不同的回饋中也得以檢討自己,有時候對於眼前熟悉的事物,常常會忘記以探索的心態去觀看,我的目光總是停留在習慣的位置,於是很容易遺漏許多極具趣味的小處,透過不同的夥伴,重新看見熟悉中的不一樣。

民俗啊,真的讓人覺得是一門學無止盡的課程啊!

留言
avatar-img
¨*•.愛呦葳啊 .•*¨•ᴗ•
0會員
12內容數
做為生活記錄以及田野筆記的崩潰媽日常時光
2026/01/15
幾次撲空市場旁熟捻的那家米糕店,其後便從網路上得知店主人決定結束營業,熟悉的味道,又刪去了一家。 有鑑於人生裡有許多喜愛的滋味不斷地消失,那日討論晚餐吃食,碰上仁愛路的肉圓店營業時段,失心瘋一般,一口氣怒買24顆肉圓。 小時候總期待和媽媽到店裡點上兩顆肉丸一碗湯,就坐在店內,看著老闆忙碌的身影,
2026/01/15
幾次撲空市場旁熟捻的那家米糕店,其後便從網路上得知店主人決定結束營業,熟悉的味道,又刪去了一家。 有鑑於人生裡有許多喜愛的滋味不斷地消失,那日討論晚餐吃食,碰上仁愛路的肉圓店營業時段,失心瘋一般,一口氣怒買24顆肉圓。 小時候總期待和媽媽到店裡點上兩顆肉丸一碗湯,就坐在店內,看著老闆忙碌的身影,
2026/01/11
いらぬ雨か 恵みの雨か 私の都合で雨を言う。 【中村草田 】沒用的雨,惠澤的雨,都由我說。|摘柿記 從114年年底開始,大量壓得自己喘不過氣來的計畫,忍不住質疑自己穿梭在工作與生活之中忙碌的模式,明明是希望自己能走得更穩健、明明希望自己可以彈性的陪伴孩子們的成長過程、明明是希望能做自己喜歡的事情,
2026/01/11
いらぬ雨か 恵みの雨か 私の都合で雨を言う。 【中村草田 】沒用的雨,惠澤的雨,都由我說。|摘柿記 從114年年底開始,大量壓得自己喘不過氣來的計畫,忍不住質疑自己穿梭在工作與生活之中忙碌的模式,明明是希望自己能走得更穩健、明明希望自己可以彈性的陪伴孩子們的成長過程、明明是希望能做自己喜歡的事情,
2026/01/04
願一切美好都如期而至,喜歡的都擁有,失去的都釋懷。 ----《柯夢波丹》 去年的課題,大概是學習面對生離死別,生離多,死別也多,尤其年末這一別,特別揪心。 但日子啊,總是得不斷向前奔去,沒能留下太多讓我悲慟的機會,忙碌會將情緒排除在生活之外,各種不停湧入的人事物,的確降低了傷感
Thumbnail
2026/01/04
願一切美好都如期而至,喜歡的都擁有,失去的都釋懷。 ----《柯夢波丹》 去年的課題,大概是學習面對生離死別,生離多,死別也多,尤其年末這一別,特別揪心。 但日子啊,總是得不斷向前奔去,沒能留下太多讓我悲慟的機會,忙碌會將情緒排除在生活之外,各種不停湧入的人事物,的確降低了傷感
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
臺灣的離島各具特色,從歷史悠久的戰地風情到充滿熱帶魅力的海洋生態每座島嶼都藏著獨特的風景與故事。以下為你介紹幾個臺灣主要的外島景點 金門是座充滿戰地歷史與閩南文化的島嶼。這裡有許多獨特的建築和豐富的歷史遺跡,很適合喜歡文化、歷史和懷舊氛圍的旅人。 馬祖列島由多個小島組成充滿戰地色彩和樸實的漁村風情。
Thumbnail
臺灣的離島各具特色,從歷史悠久的戰地風情到充滿熱帶魅力的海洋生態每座島嶼都藏著獨特的風景與故事。以下為你介紹幾個臺灣主要的外島景點 金門是座充滿戰地歷史與閩南文化的島嶼。這裡有許多獨特的建築和豐富的歷史遺跡,很適合喜歡文化、歷史和懷舊氛圍的旅人。 馬祖列島由多個小島組成充滿戰地色彩和樸實的漁村風情。
Thumbnail
這是我第二次和她一起在澎湖旅遊。一趟近乎五天的放鬆小旅。為什麼是這座小島?澎湖除了花火節還有什麼風景?竟然可以玩到五天嗎?什麼,你說澎湖是偏鄉? 許多去一次花火節的澎湖旅人們,將煙火視為澎湖在地標誌,或是吃到拉肚子的海鮮成為他們對澎湖「最痛」的記憶。
Thumbnail
這是我第二次和她一起在澎湖旅遊。一趟近乎五天的放鬆小旅。為什麼是這座小島?澎湖除了花火節還有什麼風景?竟然可以玩到五天嗎?什麼,你說澎湖是偏鄉? 許多去一次花火節的澎湖旅人們,將煙火視為澎湖在地標誌,或是吃到拉肚子的海鮮成為他們對澎湖「最痛」的記憶。
Thumbnail
在澎湖群島,觀音信仰深植人心,不僅庇佑漁民與航海人,更是地方居民心靈依靠。本文將介紹三座重要的觀音廟宇——馬公觀音亭、白沙吉貝觀音寺、馬公大關口觀音寺,從歷史沿革到祭祀特色、交通、美食與周邊景點,帶您深入探索澎湖的信仰文化。 一、澎湖觀音亭(馬公市) #歷史沿革 澎湖觀音亭建於康熙35年(
Thumbnail
在澎湖群島,觀音信仰深植人心,不僅庇佑漁民與航海人,更是地方居民心靈依靠。本文將介紹三座重要的觀音廟宇——馬公觀音亭、白沙吉貝觀音寺、馬公大關口觀音寺,從歷史沿革到祭祀特色、交通、美食與周邊景點,帶您深入探索澎湖的信仰文化。 一、澎湖觀音亭(馬公市) #歷史沿革 澎湖觀音亭建於康熙35年(
Thumbnail
本篇文章探討澎湖歷史、文化及相關人物,包含沈有容諭退紅毛番事件、澎湖歷任縣長、澎湖天后宮、以及澎湖與浙江平湖的關聯性。文章提及的關鍵字包含:澎湖、平湖、沈有容、紅毛番、澎湖縣長、澎湖天后宮、澎金馬、海上花火節等。
Thumbnail
本篇文章探討澎湖歷史、文化及相關人物,包含沈有容諭退紅毛番事件、澎湖歷任縣長、澎湖天后宮、以及澎湖與浙江平湖的關聯性。文章提及的關鍵字包含:澎湖、平湖、沈有容、紅毛番、澎湖縣長、澎湖天后宮、澎金馬、海上花火節等。
Thumbnail
  第二次去澎湖(9/31~10/3),上次已是12年前(2010年清明連假,大三),雖然不過短短12年,卻早已忘了上次去了哪些地方,只依稀記得在海邊游泳、及躺在望安民宿後的沙灘上吹風聽海。直到回來後找了過去的網誌及照片,才想起原來當時同樣是4天3夜,也去了天后宮(當時搭鋼棚準備整修)、順承
Thumbnail
  第二次去澎湖(9/31~10/3),上次已是12年前(2010年清明連假,大三),雖然不過短短12年,卻早已忘了上次去了哪些地方,只依稀記得在海邊游泳、及躺在望安民宿後的沙灘上吹風聽海。直到回來後找了過去的網誌及照片,才想起原來當時同樣是4天3夜,也去了天后宮(當時搭鋼棚準備整修)、順承
Thumbnail
有些時候,我們很難對某些事物給出清楚的定義。例如說英雄,例如說文化工地。 英雄靠作為,往往說出名字就會帶出想像。「啊!」就是心領神會的定義。文化工地呢?
Thumbnail
有些時候,我們很難對某些事物給出清楚的定義。例如說英雄,例如說文化工地。 英雄靠作為,往往說出名字就會帶出想像。「啊!」就是心領神會的定義。文化工地呢?
Thumbnail
澎湖縣從民國104年(2015)起展開百年寺廟文物的文物普查工作,時經八年完成了澎湖五鄉一市的寺廟、教堂文物普查工作,也經歷了2016年《文化資產保存法》古物章的修訂,讓文物普查的工作及後續發展更加完善,陳英豪先生也打破台灣在文物普查階段時就加入對於文物的歷史研究,讓澎湖的信仰文化有個全盤的整理。
Thumbnail
澎湖縣從民國104年(2015)起展開百年寺廟文物的文物普查工作,時經八年完成了澎湖五鄉一市的寺廟、教堂文物普查工作,也經歷了2016年《文化資產保存法》古物章的修訂,讓文物普查的工作及後續發展更加完善,陳英豪先生也打破台灣在文物普查階段時就加入對於文物的歷史研究,讓澎湖的信仰文化有個全盤的整理。
Thumbnail
一、澎湖天后宮簡史 (一)建廟歷史 闔澎三大公廟之首的澎湖天后宮的創建年代眾說紛紜,始終沒有一個確定的論述。從廟底挖掘到的臺澎第一古碑「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」,可以確定在明萬曆32年(1604)天后宮早已存在。 (二)修建沿革 ◎明萬曆32年(1604)已存 ◎清康熙23年(1684)敕封天上聖
Thumbnail
一、澎湖天后宮簡史 (一)建廟歷史 闔澎三大公廟之首的澎湖天后宮的創建年代眾說紛紜,始終沒有一個確定的論述。從廟底挖掘到的臺澎第一古碑「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」,可以確定在明萬曆32年(1604)天后宮早已存在。 (二)修建沿革 ◎明萬曆32年(1604)已存 ◎清康熙23年(1684)敕封天上聖
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News