2026年2月25日(三)是農曆正月初九，這一天被稱為「天公生」，也就是玉皇大帝的聖誕，天公生被視為一年中極佳的祈福日子。歐巴桑特地請假提早下班去臺南的「開基玉皇宮」拜拜祈福，當天來拜天公的祈福香客比想像中還要多很多。手握1把清香從2樓開始插香爐一路參拜到1樓結束，香火的氣味在空氣中層層堆疊，煙霧繚繞間，隨著前方參拜人群慢慢往前移動。有人雙手合十默念祈願，有人跪地祈求，也有人只是靜靜站著，神情專注而虔誠。那一刻，我意識到所謂的信仰，其實從來不是抽象的概念，而是真實地存在於人與神靈之間，存在於每一縷香煙、每一個願望之中。
在這樣的場景裡，我想起了「眾神之島」系列書籍中那些被描繪得有血有肉的神明們—如果祂們真的存在，是否也常凝視著來參拜的凡人們？而當現代人的願望與信念逐漸改變時，祂們又會變成什麼樣子呢? 最近，閱讀「西來安魂」小說，好奇廟方乩身能完整傳達神明的旨意嗎?神明真的會要信眾犧牲小我完成大我嗎?
發現「眾神之島」與「西來安魂」其實都與「臺南」這座城市有關聯，作為臺灣歷史最悠久的城市之一，臺南長期被視為信仰與歷史的交匯之地，這座城市不只是充滿信仰各種廟會活動，同時也是諸多歷史發生的場域，而當代的我們，行走在兩者之間。
延伸閱讀--【也著神也著人──「眾神之都」臺南的神奇傳說】https://www.beyondbeyond.com.tw/category/Tainan/articles/527
一、書籍介紹:<眾神之島1.2部>、<西來安魂>
書名：眾神之島1
作者：光風
繪者：九子
出版社：蓋亞
ISBN：9786263840652
- 《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的日常故事集，講最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。
收錄地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神、風神等六篇短篇故事。
《眾神之島1》故事內容輕快有趣情感細膩，建構出一個神明與人類共存的世界。熟悉的民間信仰被重新詮釋，神祇不再只是高高在上的存在，而是有情感、有掙扎，甚至會困惑於人心變化的角色。這樣的設定讓人產生一種微妙的親近感，例如地基主愛吃雞腿，還知道那裡的雞腿最好吃，房子坪數大講話較大聲…
看了風神篇，才知道原來臺灣風神信仰的起源在臺南，風神廟位於中西區的市定古蹟，是全臺灣現存唯一一間主祀風神的廟宇，百年前的接官亭就坐落於廟埕中。
延伸閱讀--【全臺灣現存唯一主祀風神的廟宇：臺南直轄市定古蹟風神廟】https://www.beyondbeyond.com.tw/category/Tainan/articles/528
書名：眾神之島2
作者：光風
繪者：九子
出版社：蓋亞
ISBN：9786263841659
身處這樣一座「眾神之島」，每個瞬間都可能無比神聖。人走向神，為了此身心安；神親近人，步步都是惦記。這一座小小的島，滿是人情味，也滿是神跡。
收錄虎爺、金聖孔雀、灶神、門神、廣澤尊王、保生大帝等六篇短篇故事。
- 《眾神之島2》故事開始轉向更深層的衝突。信仰不再穩固，揭示了「信仰其實會改變」的事實，從第一部單純的奇幻敘事，提升到對文化與時代變遷的反思。
臺南祀典興濟宮的保生大帝在醫療不發達時，提供信徒問診、求藥籤，再依照藥籤的指示到中藥房抓藥回家服用，藉此解決身體的疑難雜症。至今廟內仍保有「眼科」、「大人內科」、「小兒科」、「外科」等四類藥籤，廟內也以圖示教學該如何請保生大帝「問診」，但現代人生病了會直接掛號看醫生，會去求藥籤的人越來越少。
聽說祀典興濟宮裡的下壇將軍（虎爺）喜歡吃炸雞，口味倒是蠻現代的~哈
書名：西來安魂
作者：吳欣翰
出版社：遠流
ISBN：9786263618305
現此時1970年，兩個時空，接近一甲子；命的輪迴再度轉動——1915年的「西來庵事件」是否重新上演？
- 《西來安魂》故事背景取材自發生在1915年的西來庵事件又稱余清芳事件、噍吧哖事件、玉井事件，是日治中期由漢人主導的大規模武裝抗日事件，1980年代前認定為「台灣義和團」，一群盲目愚民受到宗教煽動貿然起義，被武力鎮壓，最終牽連無辜，導致大量死傷，但後來史料證明事實並非如此。小說透過靈異與亡魂的描寫，還加入了1970年白色恐怖的元素，陳清吉的後代孫子同樣遇到統治者的壓迫等情節，讓歷史不再只是冰冷的紀錄，而是充滿情緒與傷痕的生命經驗。書中的臺南不只是故事背景，更是承載故事重量的場域。
《西來安魂》書名是臺灣的諧音梗，一語雙關，是西來庵事件受難者不屈的魂魄，也是以反抗精神，為臺灣犧牲生命，自由的花蕊才能在當代的土地上，開得更加堅韌。
二、個人心得
1.敘事風格與閱讀感受
- 《眾神之島》透過奇幻故事寫法，重新詮釋台灣的民間信仰，讓讀者重新「看見」那些熟悉卻被忽略的文化元素。
就個人閱讀感受來說，閱讀6位神明與凡人間的短篇故事，屬輕鬆小品故事集，各篇章獨立閱讀起來無壓力。
- 《西來安魂》則透過歷史與靈異，讓讀者「感受」過去的創傷與情緒。
就閱讀感受來說，書中人物支線較多，故事線有些跳躍雜亂，較難一氣呵成閱讀。
整體來說《眾神之島》較為外顯且具想像力。《西來安魂》則內斂而深沉。
2.共同點:當人們逐漸遺忘某些事物時，那些存在是否仍然有意義？
- 《眾神之島》中，神明是否會因信仰消失而消散?
- 《西來安魂》中，亡魂是否能在歷史被忽略後得到安息?
這樣的對照，讓人不禁思考，我們與土地、文化、歷史之間的關係，是否比想像中更加緊密。
3.與臺南的關係
《眾神之島》與《西來安魂》分別從「信仰」與「歷史」兩個面向，描繪出臺南這座城市的靈魂：一邊是香火不絕、神明庇佑廟會繞境的日常，一邊是被時間掩埋、仍待被記住的過往歷史。
後記：其實歐巴桑我是近幾年跑去玉井市區吃香甜芒果冰時，經過「噍吧哖文化園區」，才知道噍吧哖是玉井的舊稱，才知道西來庵事件，才知道自己對臺灣史有待加強…
(唯一知道的是芒果冰真的很好吃，芒果冰沙超好喝，且每一家店的芒果冰沙口感都不同)
