否定《中英聲明》:中國的天子文明世界觀

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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?</p>
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<p>有效忠,才有叛國。到底怎樣算叛國,重點是臺灣人應該效忠的是甚麼;搞清楚甚麼才是叛國,在叛的是甚麼國,才會有辦法找出誰是賣國賊。</p>
所謂敢於流血,並不是指要我們傷害自己。而是說,當我們不再堅持事情不能流血,不再堅持自己不能受傷時,我們能用的手段,就會大量增加。
<p>我們每個人只要不是太早死的話,都會有退休保障的問題。那麼,這是否意味著,最理想的情況,就是我們每人都工作買了三個房子,一個自己住,兩個租出去來提供收入呢?我相信聽到這種「全民地主」的說法,稍微想過的人,都會覺得不妥。</p>
<p>人類到頭來,都是為自己所認同、所愛的東西而付出、戰鬥,以致犧牲。人類不會願意為自己不認同、不愛的東西犧牲,對於這種東西,人類只會選擇合理的交易與賭博,所以忠誠到頭來就是源自認同與愛,也就是歸屬感。</p>
立法就是為整個社會設計遊戲規則,好的遊戲設計師,就是好的立法者。倒過來說,好的立法者,也是好的遊戲設計師。而他們主要分別,大概就只有這個:遊戲你可以不玩,法律你不能不玩。
我們經常會出現互相嘲笑對方是「鍵盤戰士」的情況,批評他人光發表言論,而不做實事。其實在網絡上發表評論,並不是甚麼問題,那「鍵盤戰士」令人反感的地方是甚麼?
<p>有效忠,才有叛國。到底怎樣算叛國,重點是臺灣人應該效忠的是甚麼;搞清楚甚麼才是叛國,在叛的是甚麼國,才會有辦法找出誰是賣國賊。</p>
所謂敢於流血,並不是指要我們傷害自己。而是說,當我們不再堅持事情不能流血,不再堅持自己不能受傷時,我們能用的手段,就會大量增加。
<p>我們每個人只要不是太早死的話,都會有退休保障的問題。那麼,這是否意味著,最理想的情況,就是我們每人都工作買了三個房子,一個自己住,兩個租出去來提供收入呢?我相信聽到這種「全民地主」的說法,稍微想過的人,都會覺得不妥。</p>
<p>人類到頭來,都是為自己所認同、所愛的東西而付出、戰鬥,以致犧牲。人類不會願意為自己不認同、不愛的東西犧牲,對於這種東西,人類只會選擇合理的交易與賭博,所以忠誠到頭來就是源自認同與愛,也就是歸屬感。</p>
立法就是為整個社會設計遊戲規則,好的遊戲設計師,就是好的立法者。倒過來說,好的立法者,也是好的遊戲設計師。而他們主要分別,大概就只有這個:遊戲你可以不玩,法律你不能不玩。
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