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王丹:武漢事件告訴我們的

閱讀時間約 3 分鐘
前不久,中國武漢的老百姓為了抵制垃圾焚燒廠的設立,連續上街抗議,人數上萬。雖然遭到信息封鎖和武力鎮壓,但是消息還是引起了各方面非常多的關注。
  • 除了各大媒體,如推特、臉書等社群媒體也可看到以中文、日文、英文等不同語文轉載的影片及照片。
90年代以來,類似這種為了切身利益走上街頭抗爭的事情,其實非常多,規模也並不小,但是由於中國國土面積龐大,各地分散的抗議不易形成全國性的連結,因此並不能對於體制造成一定的實質性的衝擊。加上信息封鎖,有些地方的抗爭並不為外界所知。
所以外界對於中國的社會抗爭一直存在很多誤解,最典型的誤解包括兩個:第一,中國人素質低,不懂得抗爭;第二,即使有抗爭,也都是跟切身利益有關,不會促進社會的民主化進程。
不過這次武漢的抗爭讓我們看到,上述的誤解,其實是不成立的。

武漢市民,證明中國人不盡然被「深度洗腦」

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以北島為代表的一批中國知識分子,包括汪暉、甘陽、李陀等在內,有一個共同的特點,就是對於資本主義、殖民主義、消費主義等等,有著鮮明的批判立場。令人驚異的是,對這批中國的左翼知識分子來說,消費主義甚至比專制主義還可怕。
有些人物,需要我們一讀再讀。這不僅是因為,一定要多讀才能更深入地了解他們的思考,也是因為各種人物本身也在不斷的變化中,而那些變化,其實是非常值得對之進行觀察、思考的。最近引起我興趣的一個人物,就是北島。
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在太子黨已經全面掌控中國政治經濟軍事三方面發展的今天,加強加深對這一中共內部政治派系的了解,已經成為西方中國研究的顯學。
5月18日到20日,華人民主書院和香港支聯會在台北召開「六四事件30周年國際學術研討會」。在會上,我呼籲:在六四事件過去30年後的今天,是到了建立一門「八九六四學」的時候了。
中國走向民主化的障礙之一,就是我們的政治文化,過於強調依靠「清明政治」,個人過分依賴國家,不是把自己當成國家的主人,而且把一切希望寄托在本來應當是為民眾服務的國家身上。然而,當局對1989年民主運動的血腥鎮壓,徹底改變了個人與國家之間的關係。
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