法國學者杜明（Jean-Luc Domenach）著、何啟仁譯，台灣聯經出版社出版的《主宰中國的太子黨》一書，主題並不算很新穎。畢竟在太子黨已經全面掌控中國政治經濟軍事三方面發展的今天，加強加深對這一中共內部政治派系的了解，已經成為西方中國研究的顯學。我推薦這本書的原因，是其中一些可以引發我們進一步思考的觀點和論據。
作者在書中有一個比較內行的提法：「不過在專制和威權體制要攀登至權力頂峰，重要的是需要兩項不太容易預期的因素配合：首先是這群權貴子弟間要形成一個小而緊密的團體，其次是其他競爭者要相對平庸。」（P6）這個提法可以用來解釋習近平的崛起。
眾所周知，習近平是太子黨的外圍人，真正的核心並不認同他的成員身分。但是最終他能夠出線，一定有其中的原因。而其中一個原因，就是胡錦濤和李克強的相對平庸，假設，如果是薄熙來擔任總理，習近平就不會如此強勢。這提醒我們，分析一個問題，不一定要從問題主體出發，在其周圍的其他因素，說不定發揮了關鍵作用，但因為是周邊因素而往往被我們忽視。
作者還提出了另一個問題，也很值得深思。他對比了同樣是共產國家的前蘇聯，發現那裡並沒有「紅二代」的問題。
他指出：「大部分的領導人對子弟的未來規劃方向並不傾向政治，而是朝向科學和技術部門。這種不看好政治職務的狀況，在共產世界並非首例；蘇聯秘密警察頭子貝利亞就曾要兒子避開政治這條路。」（P94），「太子黨十幾年後居然在中共中央政治局中佔有大半席位，這在共產國家中相當罕見。」（P164）。
這是一個極為有趣的對比，說明了一個更深層次的問題，那就是中共統治的封建性質。前蘇聯的共產黨，從意識形態到權力結構的設置，基本上還是原教旨主義的那一套，來自西方的馬克思主義的影響比較純正。而一向主張「把馬克思主義中國化」的毛澤東，表面上尊崇馬列主義，但實際上實行的是毛澤東思想。而毛澤東思想的核心，用他自己的話說，就是馬克思加秦始皇。
換句話說，當我們以為中共至少在思想上是「外來政權」的時候，其實我們忘記了，這個政黨改造了外來思想，維持了傳統中國的封建本質。封建制的特點，就是世襲制。太子黨的形成，其實是證明了中共的政權本質，具有濃厚的封建性質，與西方政治學意義上的極權和威權政權都不太一樣。這，或許也可以用來部分地解釋，為什麼在冷戰結束之後，中國還能繼續維持一黨專制的制度。
當然書中還有一些觀點相當具有啟發價值，那些，就留給有興趣的讀者自己去探討吧。
