【新漢演義－烏桓鮮卑傳】

烏桓，又名烏丸，在三國志裡面經常可以看到這個稱呼。
公孫瓚借烏丸騎兵，曹操討伐烏丸……

根據《後漢書》的考證，烏桓是原本先秦時期「東胡」的遺族。

東胡在戰國末年的時候，欺壓旁邊的小部族匈奴，又跟他們要馬，又跟他們要女人。
最後，甚至要求匈奴割讓土地。

匈奴的單于冒頓突然決定起來反抗，打得東胡措手不及。
東胡的北方霸權，就這麼結束了。

少數的東胡人，跑到現今東北地區，大興安嶺一帶定居。
住在南邊烏桓山的，後來就稱做烏桓族。
住在北邊鮮卑山的，則稱為鮮卑族。

以現在的考古證據判斷，東胡原本是以蒙古族為主體，並有少量來自中東的遺傳因子。

就我們所了解的塞外歷史而言，是很合理的。
早在張騫通西域以前，商業通路就已經存在了。

東胡被消滅之後，匈奴更加注重經營西域通路，這個部分，也能從進入匈奴時代後，大草原的遺傳因子更加多元化看出。

相對而言，烏桓跟鮮卑，和東北原生的滿族是有區隔的。
但隨著這次的移動，也產生了從蒙古西側貫穿到東北地區的「通古斯民族」。

系出同源，烏桓跟鮮卑的風俗習慣，大致相同。
也就是我們所熟知的：善騎射，遊獵，隨水草放牧。

以年輕力壯為尊，不重視老年人。
父子兄弟之間可以互相殘殺，但是不會傷害母親。

匈奴沒有這麼母系社會的象徵。

東胡人的首領稱為「大人」，是推舉勇猛公正的人，不世襲。
每個小群有自己的領袖，叫「小帥」。
幾百幾千個小帥帶領的東胡人，合為一部。

當整個東胡有大事，大人就會向各部傳遞木雕的印信。

東胡人沒有文字，也沒有固定的姓氏。
跟東周時候的中國人有點像，會以大人的名字，來做為首字。

東胡沒有政府體系，大家基本上是各自生活，不用為大人服繇役。
嫁娶的部分，類似自由戀愛，會先有三到六個月的戀愛時間，確定要結婚了，才送聘禮。

由於是母系社會，所以是男方嫁去女方家裡。
一段時間後，這對新人才會從娘家獨立出來。

是的，東胡人關於大事的決策，以母親的意見為準。
只有打仗狩獵，男人才可以自己作主。

法律的方面？東胡等於沒有。
除了大人說的話要聽，基本上任何糾紛都是部落自決。
即使部落之間要開戰，大人也不會干涉。

而違反大人的命令，也沒有什麼量刑的問題。
要嘛死，要嘛贖死，要嘛流放。

獻上財產可以贖死，罪人自殺也可以讓家人免罪。
簡單的程度，跟劉邦的約法三章有87%像。

比起匈奴，東胡人的工藝技術也較高。

說到這邊，就不禁懷疑，匈奴本身傳說，東胡王向冒頓索要美女，唬爛的成分相當高……
母系到這個程度，大人是女性的可能很高啊。

雙方應該真的是因為土地爭執而開戰。
但東胡的國家系統鬆散，匈奴在冒頓的整治下，卻相對團結。

殘存下來的烏桓，臣服於匈奴，每年上繳歲貢。
如果欠稅？匈奴人就會來抓走女人小孩。

對匈奴來說，女人小孩是財產的一部分。
對烏桓而言，女人卻是領導者啊。

烏桓人對於匈奴的仇恨，那是免不了的大。

由於烏桓位處南山，跟中國有接觸，所以資料還算相對豐富。
北方的鮮卑，就顯得神秘了。
除了知道系出同源，風俗大致與烏桓相同，鮮卑族要到東漢才有記錄。

西漢來到武帝年間，漢軍大破匈奴，跟這烏桓族連繫上了。
烏桓族決定改投大漢懷抱，漢武帝也下令，在北方五郡的北處，設立典屬國，讓烏桓族居住。

為大漢抗匈奴馬前卒。

管理的方式，則跟西域類似，是派駐兵官員監察。
漢朝要烏桓的，不是牛羊女人，而是戰馬勇士。
且又不需要進入中原……烏桓的任務，就是北方前線嘛。

在這雙贏的局面下，烏桓族日漸強大起來。
趁著漢武帝過世，漢朝的管制力下降時，烏桓主動對匈奴發起了挑戰。

這邊我們看一下班固的原版說法。
提要一下，霍光當年本為漢武帝遺詔的輔政三大臣之一。

其中之一的金日磾過世後，霍光跟另一個上官桀就展開了鬥法。
上官桀跟燕王結盟，想要從地方發兵，裡應外合消滅霍光。
最終被霍光先發制人，一網打盡。

而燕王大點兵的時候，烏桓就響應了。

所以班固給的邏輯很單純：烏桓參加謀反，霍光派兵討之。
但事實上，謀反處理跟派兵討伐隔了兩年。

因為霍光在找時機。
《漢書匈奴傳》有敘述。

誅滅燕王兩年後，漢朝得到匈奴的俘虜，聽說了烏桓私下與匈奴開戰一事。
霍光認為是好機會，就召來大將趙充國。

趙充國也回得非常有腦：「兩夷相爭，對漢有利。我們犯不著自己上去招惹是非。」
但霍光的女婿范明友就表示，打，可以打。

於是，霍光就擬定了「假裝幫烏桓打匈奴，其實是要消滅烏桓」的戰略。

范明友按計行事，帶回了大功。
「斬首六千餘級，獲三王首，還，封為平陵侯。」

但烏桓終究沒有被消滅，反而因此成了漢朝全新的北寇。

還好緊接著出了漢宣帝……大中華本位主義一下。
真正還好的是，匈奴進入分裂期。

烏桓人決定跟漢朝言歸於好。
啥邏輯？強盜邏輯。

烏桓人要解除漢朝的威脅，趁機去匈奴領土撈一票啊。

也正因為烏桓人進去攪和，才弄出了一個降漢的呼韓邪單于。
其實大部分的時間，烏桓跟西漢的交情都算是不錯的。

所以也跟南匈奴一起被王莽惹毛。

漢朝人認為，南匈奴是我們的。
烏桓人何嘗不是這麼認為？

南匈奴跟烏桓結成一氣，對劉秀造成了不小的威脅。
即使派了伏波將軍馬援征討，也是鎩羽而歸。

最後，還是花錢了事。
劉秀拿了錢、拿了匈奴的領土，並且秀出大漢天子的威嚴，才讓烏桓決定放下了。

大漢天子的威嚴是三小？是西域各國遣使進獻。
這主要歸功於原本的河西大將軍，此時的大司空竇融。

烏桓也覺得，你漢朝穩了，又願意讓我進佔原匈奴領土……
畢竟當時北方，大家都對匈奴領土虎視眈眈。

更八卦的是，劉秀可能很聽陰麗華的話。

烏桓大人表示：聽某嘴，大富貴。
今天開始，漢朝就是我大哥！

好啦，其實烏桓還有一層考量，就是鮮卑先一步降了漢朝，正在日漸坐大。
現在不買東漢，到時候可要慘賠了。

漢朝跟烏桓展開了前所未有的「族群融合」，只有班彪覺得不妥。
雖然最後，劉秀接受了班彪的建議，重設烏桓校尉，監管烏桓鮮卑，但仍是不能避免烏桓的反覆無常。

這其實往前看他們的民族設定就清楚了。

烏桓大人管事，沒管到那麼細。
偶爾有幾個部落王要鬧，也是正常的。

可沒事幹嘛鬧？
烏桓鬧起來，其實就是因為鮮卑的崛起。

烏桓跟西漢弄出了一個南匈奴。
鮮卑則是跟著北匈奴混。

這時候，烏桓跟南匈奴都還在跟東漢兇，劉秀就派了鐵面將軍祭遵的弟弟祭肜前去對付。
祭肜打了幾場勝仗，逐漸了解到這北方四族的差別跟利害關係，就決定向最偏遠的鮮卑下手：結盟。

還真是找到一個有意歸漢的，祭肜立刻封其為都護。

雙方合作，平匈奴，服烏桓。
鮮卑的其他部族，也決定跟上這個首任鮮卑都護，向漢朝示好。

這一來乖乖不得了，漢朝這才明白，原來北方這支鮮卑，強大的不得了。

為了穩定住大鮮卑，漢朝提出了歲幣。
每年平均要給大鮮卑二億七千萬錢。

如果以一貫一千錢來計算，那就是二十七萬貫。
大約是澶淵之盟的一半。

但是西漢的年鑄幣量，只有不到宋代的10%。
以一般認知來說，跟大鮮卑維持關係，對東漢政府而言，應該是相當沉重的財務負擔？

可關於這段歲幣的敘述，其實表示給鮮卑的歲幣，是由青徐兩州所支出。
比起西漢的經濟狀況，東漢我找不到太多資料。

是初年很有錢，被各種原因拖垮嗎？
還是一直都很窮，勒緊褲帶勉強活了一百年？

先把鮮卑看完吧，這問題也許永遠不會有答案。

等到竇憲北伐，鮮卑更同步進駐了匈奴領地。
這裡小複雜，簡單說一下。

匈奴的變遷是。
西漢：南北匈奴。北匈奴被消滅
新莽：南匈奴＝匈奴。
劉秀：再次分化為南北匈奴。

烏桓進佔的，是二代南匈奴領地。
鮮卑進佔的，則是二代北匈奴的領地。

戲肉來了。
竇憲北伐，耗損不多，戰功豐碩。

我相信其中必定有鬼。

而鮮卑傳中記載，大鮮卑此時進駐，其實還有很多的匈奴人都還在領土上。
匈奴人加入了大鮮卑，合成全新的蠻族霸主。

怎麼看這件事？
我會說，竇憲很可能是聯合鮮卑，去除掉不願意歸化鮮卑的北匈奴部族。

導致了鮮卑壯大，竇憲功高。
雙贏。

但更大、更雜的鮮卑，其實不過就是西漢時期的匈奴帝國換了名字。

竇憲時代後，烏桓基本上就是漢朝的屬國。
而鮮卑？屬於盟國了。

最後稍微提一下後事。
等到我們熟悉的三國時代開啟前，也就是關鍵皇帝漢靈帝左右。
西域、北方，已經盡為鮮卑所有。

在宛如冒頓單于再世的鮮卑霸主檀石槐的率領下，鮮卑帝國甚至東征日本。
檀石槐的故事，就等到東漢後期再說了。

如果上天再多給檀石槐一點時間，大鮮卑帝國恐怕早已改寫東亞歷史。
但好人不長命（疑？），檀石槐四十五歲就過世了。

成吉思汗死掉，蒙古帝國就分裂。
鮮卑帝國也是這樣的。

這也是為什麼，其實三國時代沒有像西漢啦宋朝啦面對什麼外患。
外部大帝國散了。

而那些匈奴烏桓的，其實就跟西羌百越一樣。
早已成為「中國自古以來不可分割的一部分」了。