日課禮儀總論
閱讀時間約 1 分鐘
第一章 論日課在教會生活中的重要
- 天主子民的公開和團體祈禱，堪稱為教會的首要任務之一。所以教會初期，凡領過洗的“都恒心遵守使徒的教訓，彼此相通，分餅和祈禱”（宗2：42）。在宗徒大事錄上，多次證明教友團體同心合意的祈禱（參閱宗1：14；4：24；12：5～12）。
教會初期的歷史告訴我們，教友個人也在一定的時刻舉行祈禱。不久以後，這種在一定時刻祈禱的習慣便傳遍了各地。譬如黃昏點燈時——白天的最後一刻，或黎明日出時——清晨的第一時辰。
隨著時日的演進，又有其它時辰為團體祈禱所聖化，即教父們依宗徒大事錄所記述而指出的祈禱時辰。因為在那裡敘述使徒們在第三時辰集會（參閱宗2：1～15）。使徒之長“約在第六時辰，上了屋頂去祈禱”（宗10：9）；“伯多祿和若望齊到聖殿作第九時辰的祈禱”（宗3：1）；“午夜，保祿和息拉祈禱讚頌天主”（宗16：25）。 - 這個團體的祈禱，逐漸在一天內規定的時辰舉行，今天稱為時辰祈禱或日課。這種包括聖經選讀的祈禱主要是讚頌及懇求的祈禱，也確是教會偕同基督、向基督的祈禱。
Pneuma 解作「靈」或「風」，在新約聖經多處代表聖神，耶穌說：「那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」（若十四26）開放心懷接受主差派的護慰者聖神，能讓我們更明白主所說的話及教訓。靜修是一種生活的選擇和調適，就是選擇把時間及空間從繁忙及容易讓我們失焦的生活中分別出來，安靜心神，預備好自己讓靈風吹拂，親近天主。
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