經幡是什麼? |經幡(風馬旗)的由來|五色經幡(風馬旗)之殊勝功德與意義|尼泊爾聖地祈福懸掛經幡

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經幡是什麼?

在西藏,經幡一般稱為「風馬」,風馬旗在藏傳佛教中是用來對治各種業緣障礙、增加福氣運勢的方便法門。


慈悲 龍德上師開示:「『風馬』是一張印滿具足一切成就之大佛咒,經過密法儀軌的修法加持,乘風力將眾生之一切求願直達十方諸佛國土。幸運風馬就會將諸佛之加持賜予眾生,令一切所求正善滿願。」


當有惡緣、不順之境現前時,施放風馬可以令罪業減輕或消滅清淨。尤其盛行於青康藏地區,為藏胞佛弟子如法做為息災、去惡障、延壽、增福開運、祛除病苦,增益財富等等,最為注重之殊勝善行。


本文摘要...

  • 經幡是什麼?
  • 經幡(風馬旗)的由來
  • 五色經幡(風馬旗)之意義
  • 五色經幡(風馬旗)之功德
  • 尼泊爾聖地祈福懸掛經幡(風馬)


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經幡(風馬旗)的由來

當有惡緣、不順之境現前時,施放風馬可以令罪業減輕或得消滅清淨,施放風馬的福德無量的原因,在於以大悲心布施無量眾生之故。


經幡(風馬)的流傳1

相傳當年佛陀坐在菩提樹下,手持經卷閉目思索時,一陣大風颳來,吹走了佛陀手中的經書。它們在風力的作用下,碎成了千萬片,被風帶到世界各地,落入了正在遭受苦難的芸芸眾生手中,凡是得到佛陀經書碎片的人,都得到了幸福。

人們為了感謝佛陀的恩賜,便用彩布製成三角形,印上經文和佛陀的像,掛在風吹之處,祈願息災除障、延壽增福。


經幡(風馬)的流傳2

釋迦牟尼佛在世時,印度有一國王病得很嚴重,他去請益世尊,世尊開示說:「這是眾生對你的障礙(非累世業障),只要去高山上,誠心放十萬天馬即可,因為眾生平時無因緣聽法及誦讀風馬旗等,經由放風馬旗、懸掛風馬旗等讓風馬旗的經文,隨風傳送的儀式,可令眾生歡喜,因而迴向福報給放風馬之功德主。」


經幡(風馬)的流傳3

關於風馬的流傳,還有相傳當年佛陀住世時,有些弟子因各種業緣障礙,時常遭遇邪魔障礙,身心不時染患痛苦,無法專心修學佛法,於是大悲佛教導此法以去除業障及消災解難。此法後來傳入西藏,演變成在金剛乘中用來增長福德的善巧方便法門。


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五色經幡(風馬旗)之意義

風馬代表的是無畏的信心,其中一組三件寶飾代表佛、法、僧三寶。在有些經幡中,五種動物象徵著人類的五種組成部分,中央的馬是靈魂,又是吉祥的象徵,大鵬象徵生命力,虎象徵身體,龍象徵繁榮,獅象徵命運。


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五色經幡(風馬旗)之功德

慈悲 龍德上師開示:「五色風馬隨風飄動,使書寫其上之咒鬘隨風飄送四面八方,令十方虛空中一切眾生、無量無盡龍王及其水族眾生,得蒙佛之加持,得此無盡之善業功徳,迴向施者得無量善業果報。」


當五色經幡隨風飄揚,上面所印的諸佛菩薩,本尊聖眾心咒也能隨風飄至四方,淨化磁場與眾生的業力,得國泰民安、身心安泰、福壽增長等祥瑞供養掛置經幡者,因慈悲心布施無量眾生,可滅罪消業、長壽健康;內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心,同時得智慧增長。


佛經典籍記載經幡之殊勝功德

一、《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》:「普廣菩薩白佛言:『世尊若四輩男女。若臨終時若已過命。是其亡日我今亦勸。造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願至成菩提。幡隨風轉。破碎都盡至成微塵。風吹幡塵其福無量。幡一轉時轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。』」


二、《佛說觀佛三昧海經卷》:「分身諸佛各各開現微妙光明,顯出無數百千化佛,一一化佛坐寶蓮華,一一蓮華有千幢幡,一一幢幡演出百億微妙音聲,是諸聲中,教觀十方無數佛身。」


三、《華嚴經十回向品》載:「菩薩施上妙幢幡,回向云:願一切眾生,常以寶繒,書寫正法,護持諸佛菩薩法藏。」

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只要懸掛風馬旗之處,附近有形或無形的眾生,一旦被經咒觸及,都會獲得三寶的加持護佑;凡是眼根觸及五色風馬,皆會在八識田中,種下深厚的佛緣,待來日開花結果。


清淨業障、病障、魔障……種種擾亂或許多不順,家庭不和睦,事業阻礙,婚姻不如意等不吉祥,都可以用施放風馬的方式來化解,以此加持祈願能迅速轉化災劫,諸事吉祥。


懸掛風馬旗之福德無量,不可勝數。


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尼泊爾聖地祈福懸掛經幡(風馬)

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蓮花生大士曾開示:過去、現在、未來的諸佛菩薩,一一融入此清淨之塔,此塔便成為如意寶珠──能毫不費力地賜予一切祈求及令一切願望實現。


如果有任何眾生以清淨心在大塔前繞行、頂禮、供養,所獲得的功德利益不可思議、三世諸佛亦難以計量,諸佛所加持之塔會滿足所有祈禱的願望!

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一、尼泊爾聖地 供燈‧塗塔‧風馬‧薈供 四殊勝行

❶ 供燈

供燈的功德不可思議,經常供燈,能得佛陀的大智慧。《佛說布施經》:「以然燈施,得天眼清淨。」《聖彌勒經》:「供千盞燈者,將於未來世值遇 彌勒佛,成為首批弟子,得聞佛初轉法輪。」

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❷ 塗塔

在尼泊爾境內有三大舍利塔,第一大舍利塔是博達大佛塔,俗稱「許願滿願塔」;第二大就是特別能消除障礙的「自然顯現塔」;第三大是「捨身餵虎塔」,是特別能累積福慧資糧的舍利塔。

《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載:供養、禮拜、繞塔的功德,能增延壽命、增廣福慧,免除一切凶災惡緣危難,並得身口意三業清淨,身無病苦,命終不墮三惡道,得生佛國淨土。

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❸ 懸掛風馬

風馬旗在藏傳佛教中是用來對治各種業緣障礙、增加福氣運勢的方便法門。當五色經幡隨風飄揚,上面所印的諸佛菩薩,本尊聖眾心咒也能隨風飄至四方,淨化磁場與眾生的業力,得國泰民安、身心安泰、福壽增長等祥瑞。

供養掛置經幡者,因慈悲心布施無量眾生,可滅罪消業、長壽健康;內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心,同時得智慧增長。

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❹ 塔前大薈供

蓮師曾開示:作薈供可以快速積累福德、智慧資糧。上根器者,參加一次薈供即得圓滿成就;中根器者,參加一次薈供就能登地、見性、開悟;下根器者,如果對此法有信心,能夠如理如法地做一次薈供,就能消除宿世許多業障,即可積累殊勝善根與福德。

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二、尼泊爾寺廟────除障修法《心經祛病除障法會》

一切諸佛的智慧佛母為 般若佛母,為藏密正統諸多除障法中之最勝法,一切凶魔惡鬼最懼怕此殊勝般若心經除障法!


三世一切諸如來,皆依般若妙智而悟道,故而般若佛母被尊稱為「能出三世諸佛大佛母」。修持般若佛母法門,能證得般若波羅蜜多圓滿智慧,通達聲明、因明、醫方明、工巧明、內明等一切世間、出世間之法,並得般若十六善神之擁護。


「般若」即「智慧」,佛經中的智慧指的是契入證悟實相的智慧,而非世間智(世智辯聰)。修習金剛乘的行者無論是上求解脫道,或證悟成佛,都必須證悟般若智慧。般若智慧被稱為三乘之母,為三世諸佛之母,如果與出離心結合,得解脫之果;如果與菩提心結合,則得佛果,所以被尊稱為「佛母」。


《心經》是佛法一切法的究竟道路,所闡述的內容就是「空」,而空並非虛無,而是不執著有、不執著無,進入超越生死輪迴的境界,即所謂的「涅槃」。而涅槃是實修產生的境界,《心經》就是引導進入這個境界最重要的一把心鑰,是所有三藏教法無上的精華所在,三世一切諸佛菩薩皆依靠《般若心經》的功德,獲得清淨圓滿的菩提果位。


當年玄奘大師欲前往印度取經學法,途中遭遇諸多魔障,玄奘大師矢志不渝,發大願:「寧向西方一步死,不回東土一步生。」獨自行進在大沙漠中,從白天到晚上,再從黑夜到黎明。沙漠中連飛鳥走獸的蹤影也沒有,一日復一日,玄奘法師餐風宿露,披星戴月,向西前進。就是依靠持誦《心經》來祛除魔障,最後終於到達印度。

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般若心經除障法之殊勝功德:

一、能速除內外邪魔障礙,禳解及回遮一切不祥,諸惡疾重病。

二、橫折夭死及種種惡緣危難、回遮惡符。

三、化解不明是非口舌之災、防止巫術詛咒、解冤釋結及遣除罹患不明怪病,化解沖煞之氣。

四、增進福慧、淨除宿世業障、讓入世出世諸法事事趨近如意順遂。

五、事業鴻展,身體健康,聲名、威望、福壽皆能增上。

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三、尼泊爾寺廟──金剛瑜伽母超渡法會

金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊,其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀,當年佛陀示現為本尊 黑嚕嘎的形象宣說《勝樂根本續》。


在《勝樂略續》統整十種功德利益:

1.可以迅速得到加持。

2.是一切密法的精髓。

3.觀修相對簡易,便於修持。

4.在末法時期可以得到快速成就。

5.具備殊勝的身壇城修法。

6.具備不共不可思議瑜伽的修法。

7.二次第同時修學。

8.本法與貪慾煩惱熾盛者特別相應。

9.本法與末法時期特別相應。

10.金剛瑜伽母的咒語極其殊勝,被稱為億萬空行總咒,具備眾多不共功德。


得 金剛瑜伽母攝受加持,可使亡者快速解脫,於中陰身境中得到指引,業力深重之亡者,仰仗其超渡力可得生善趣,更甚者直接往生諸佛淨土。


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我們應該把握每一個可以行善布施、積福修德的機會,為自己創造各種禮敬、供養三寶的因緣。



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