宣教好讀｜「萬國代禱手冊」是宣教起手式
閱讀時間約 6 分鐘
「主耶穌啊，我願祢來！」是誠心所願，期待一個終極完美的真實體現。
主再來是必然的，雖然「那日子那時辰，沒有人知道」，前提是具體的，「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」。可是，一個人一張嘴一雙腿一輩子，到得了多少地方？能見到多少人？能跟多少人說說這天國的福音？「福音傳遍天下」這事太大，匹馬單槍成不了事，非得搞群眾運動、揪團成行，而且世世代代、子子孫孫，才有可能。吃定「祂不推卻我的禱告」，抄捷徑加碼禱告，一旦條件滿足，主耶穌可以快點來。
從「Operation World」到「Pray for the World」到「萬國代禱手冊」
好長時間用的是「Operation World」，卻是邊用邊發牢騷，尤其出門在外的時候，因為實在太！重！了！2010年出的第七版，差不多三公斤，非得雙手奉上、牢牢捧著，活生生練舉重；而且還是英文，到底不是母語，讀得吞吞吐吐結結巴巴，又懶得查字典，削頭去尾、偷工減料，再理所當然不過。真的不是那麼紮實的照著用，心裡對自己是有那麼點嘀咕，卻還是依然故我，要嘛速讀掃描囫圇吞棗，甚至三天打魚兩天曬網。混唄！2018年在台灣述職，才知道「Operation World」第七版，2015年瘦身成功，成了的精簡版「Pray for the World」，隔年2016年，台灣的橄欖出版社，翻譯出版繁體中文版「萬國代禱手冊」。第一眼看到「萬國代禱手冊」的瞬間，確實心跳加快，有如天啟的倒數計時—「是了，我必快來！」
比起「Operation World」的渾圓厚重，不到一公斤的「Pray for the World」只能說是身輕如燕；驛馬星動，揣著這本書，不再拉著一張比馬還長的臉。不僅止於此，「萬國代禱手冊」是我最麻吉的繁體中文，不僅吸睛百分百，讀著讀著還沖淡幾許鄉愁，不僅沒有不讀的藉口，反倒有著無以名之的吸力引力，天天翻翻摸摸。
我的標準應用程式
每天晨更上半場—讀經，告一段落，中場宣告「主啊，祢的名在全地何其美」，進入晨更下半場—禱告。
- 首先按著「萬國代禱手冊」書後禱告日曆的進度，翻到當天禱告的國家，讀個兩三遍，參閱浮貼的代禱信或增補資料，在聖靈的帶領下，由近而遠、由廣而深，大大張口。
- 接著是「宣教日引」，就是「Global Prayer Digest」的繁體中文版，這是我最喜愛、也使用最久的禱告材料。樂此不疲，每天記念一個特定族群，讀著這些多半沒聽過的族名地名，都是些去不了的地方、見不著的人，只要想到主來的那天，和這些素昧平生，卻曾經心心念念的各族各方、萬族萬民，在祂白色大寶座面前，擊掌稱慶相見歡，我的腎上腺指數就往上直飆，情不自禁心花怒放嘴角上揚。
- 然後就是「為這城市尋求神」，201４年出版的「Seek God for the City」繁體中文版，原先設計是從聖灰星期三開始到棕枝主日為止，在復活節前大齋期四十天期間，多次多方記念一個城市的禱告手冊。我的「這城市」從仕倫、到台北、高雄、伯恩、米城、金邊、高涅，之後就定格高涅，每四十天為一個週期，反覆記念高涅這地不同角落裡的不同人群。
- 最後以「我父做事直到如今，我也做事」，為這一段既是充電、也是練功的禱告良辰，畫上飽足的句點，也為奔跑有定向的一天拉開序幕。
受益匪淺 好處多多
日復一日，年復一年，使用「萬國代禱手冊」，除了主耶穌再來的日子，肯定越來越接近的客觀事實，個人主觀認知層面，更是深深受益。「萬國代禱手冊」誠然擴張我的境界，在知識見識上、服事面向上和心懷意念上。
- 在知識見識上：每天閱讀「萬國代禱手冊」為一個特定國家禱告所提供的說明，結合媒體報導陳述的現象，浮貼在這個國家服事的宣教機構和宣教士的代禱資訊，我所理解的萬族萬民從點到線、連結成面，再從平面、成為立體，確實讓我長見識，更是強化我歸納、解析的能力，也有助於查驗、分辨訊息的可信度，與之後連結這些訊息的敏銳度。
- 在服事面向上：儘管人在柬埔寨，直接參與跨文化宣教，也只想專心在這地服事斯土斯民，卻不畫地自限，物盡其用，大祭司賞賜的寶貴特權，可以無遠弗屆的，記念萬族萬民，世上萬國果然因我得福，只因「那應許我們的是信實的」。
- 在心懷意念上：幫助我把每每迷離渙散的眼目，重新聚焦定睛在神身上，也更具體的以福音為念。曾經連續幾個月，每天禱告的不同國家，〝最大宗教〞或〝成長最快速宗教〞項下，不是伊斯蘭教、就是無信仰，甚至在許多〝最大宗教：基督教〞的國家，所陳述的國情概況之匪夷所思、之令人扼腕，而且當這樣的陳述已經成為常態，卻每天要面對這些現實描繪，實在很難無動於衷，也很難不向神傾心呼求。也自然會關注後續發展，要知道神如何回應、要確據神何時垂聽。
參與宣教的不同面向
Operation World從一九六四年出版第一版，僅三十頁內容，到二○一○年第七版，近千頁的篇幅，把宣教、禱告、研究三股繩子結合在一起，成就無堅不摧的國度大業，誠然讓地上的萬族因而得福，千秋彪炳之功，自不待言。
然而，這本書不是因為水到渠成，而無中生有，確是經年累月、數以千計，跨越世代、族裔、國度，不及備載的台前、幕後人力投入，罄竹難書、不眠不休的協調、諮詢、聯繫、溝通，蒐集、解析、確認、更新數據資訊，編輯、排版、校勘、翻譯、發行，進而得以不同形式、不同語言出版，給有心人知的權利，並著手運用，使地上萬族得福。
更值得一提的是，「Operation World」開展宣教參與的層面和型態，除了聚光燈下第一線開荒佈道的宣教士，探照燈偶一為之掃射到，而漸為人知的後勤支援、和宣教士關顧，更廣大一個宣教參與範疇，還在幕後和前期後製的萬頭鑽動中，包括數據資料庫的建立、專業研究團隊的運籌帷幄、下游的編輯翻譯出版發行，還有數不清以動員之名、行資訊傳遞之實的資源連結者。讓宣教型態的多樣和繽紛，越發亮麗。謹向均分擄物的同道們致敬。
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柬埔寨短宣時，看到幾乎所有的人，無論老小，不論男女、不分場合，人人都穿著一雙拖鞋走遍所有地方。無論貧富貴賤，各個階層的人都喜歡讓自己的腳板盡可能露出來接觸新鮮的空氣。甚至也成為了寺廟僧侶的“標配”。不管你在柬埔寨的城市，鄉下，工作或休假日，無論是走路或是騎摩托，總會看到許多人穿著各式各類的拖鞋。
当你向大使命投降愿意走出来去做跨文化宣教时，可能有人会疑问和摇摇头。他们可能从目前对你的印象或一段时间的观察，或环境考虑，想到你走出会做不下去，未来也不过如此，离开自己的教会去远方做异文化的宣教事工可能不会有好结果。
一个人可能“能”做很多事，也有很多能耐和本事，可是是否愿意“肯”把这些“能”给神在宣教上被神完全使用。
主啊，我們過去以為做的決定是我們自己，然而，我們知道這一切來自聖靈在心裡面的催逼，為此我們隻有感恩。若不是祢揀選，若不是祢來使用我們這樣卑微的瓦器，我們還是流浪漂泊庸庸碌碌不知如何是好，這都是我們要特別地感恩。
有個不爭的事實，就是長老教會的會眾呈現高齡化趨勢，原因很簡單，因為年輕人不喜歡。
也因為這樣，其實教會很緊張，想了很多方法要挽留，不要讓年輕人離開，同時又想要開發新的成員，也就是加強宣教事工。
這些當然都沒問題，就目標而言沒問題，問題出在我們如何分析問題，以及最後採取了什麼解決方案。
我們或許都習慣以自己的眼睛、經驗、認知去接觸這個世界，是以「自我」為中心地去揣測、支配、定義萬物與他人──那如果這世界不是如此理所當然呢？如果我們早已認定的事物可以有其他意義呢？如果杯碗瓢盆或許認為自己是樂器呢？
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