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現代文學作品 : 新詩、散文、小說
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2024/12/25
人是我殺的——芥川龍之介〈竹藪中〉
本文選自芥川龍之介全集,原發表於大正十一年(西元一九二二年)新思潮雜誌。日文篇名為「藪の中」,依據今昔物語第二十九卷中的故事改寫而成。竹藪,即竹林。藪,音ㄙㄡˇ。 小說描寫武士金澤武弘帶著妻子真砂前往若狹國,途中遇見強盜多襄丸,武士被綑綁,妻子遭強盜凌辱,其後武士陳屍於竹林中。故事情節由七人的
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竹藪中
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芥川龍之介
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羅生門
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2024/12/24
童話故事的再現代——林婉瑜〈童話故事〉
童話帶我們探索單純的世界,想像美好的未來。然而透過童話背後傳遞的認知,隨著親身經歷的現實而逐漸幻滅。一直以來堅守的信念是否也會同樣崩解?或者,我們早已被成見影響而不自知? 本詩選自《愛的24則運算》,以七個經典童話為素材,卻又打破框架,發展靈活跳脫的情節, 從不同的詮釋角度,引領讀者觸動深層的省思
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童話故事
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林婉瑜
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現代詩
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2024/12/23
沒有光的所在——〈金鎖記〉
現實不是童話世界,然而所謂「人性黑暗」,究竟是什麼樣子? 張愛玲用她冷峭的筆,透過曹七巧展示了最徹底的卑劣與惡意。七巧被賣入姜家,丈夫殘廢,後來戀上小叔季澤,卻發現他只是覬覦財產,自此性情大變。七巧的女兒長安企圖掙脫母親擺布,七巧口口聲聲不願長安重蹈覆轍,卻見不得女兒即將擁有她一輩子無緣的甜蜜戀
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金鎖記
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張愛玲
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曹七巧
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2024/12/23
天地不仁——蔣勳〈池上日記〉
本文節選自《池上日記》一書。藉由記錄鄉居見聞,抒發順應天時的感悟,也呈現共好、分享的生活美學。池上,位於臺東,是臺灣著名的米鄉。 民國一○三年十月,蔣勳參與基金會主辦的「池上藝術村」文化行動,擔任首位駐村藝術家。他移居池上,親近土地,與農民互動,發現農村的恬靜與富麗,並以池上為主題,寫作文章、攝影
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池上日記
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蔣勳
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池上
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2024/12/22
自然書寫的典範——陳列〈玉山去來〉
本文節選自永遠的山。內容敘述作者攀登玉山的過程,及其在峰頂觀山觀雲的深刻感懷。文中既描繪了玉山山勢與雲霧之美,也抒發對天地自然與臺灣故鄉的戀慕之情。 玉山為東亞第一高峰,是欣賞峰巒美景、觀察高山生態的最佳地點。作者以細膩的觀察與描繪,將山的千百種容貌和姿色一一展示,令人充分領受形
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玉山去來
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陳列
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2024/12/20
其實不想走,其實我想留——徐志摩〈再別康橋〉
本詩選自徐志摩全集中之猛虎集。康橋(Cambridge),或譯作劍橋,在英國 倫敦北方八十公里處,是以劍橋大學為中心的大學城。徐志摩於民國十年春至十一年八月在劍橋大學研究,他自認這是喚醒他性靈的自由、打開他生命視窗的地方。民國十七年重遊永遠的「精神依戀之鄉」─康橋,心中有所感發,遂於搭船回國途中
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再別康橋
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徐志摩
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2024/12/12
邪惡的探索與指控——房慧真〈草莓與灰燼〉
本文最初刊載於聯合副刊,詳細刻劃納粹德國統治階層的日常生活,藉以探索他們為人類帶來歷史劫難的深層原因,是一篇融合歷史與文學的紀實作品,曾獲得九歌出版社「一○五年度散文獎」。 納粹德國設立集中營、滅絕營,以拘禁猶太人為主,施以刑虐,逼迫從事艱苦勞役,乃至大規模集體屠殺。作者從加害者
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房慧真
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草莓與灰燼
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2024/10/09
遺留的母愛——林文月〈白髮與臍帶〉
本文選自《午後書房》。林文月在母親過世後整理遺物,發現母親遺留的白髮,以及盒中的臍帶,因而睹物思人,既感念親恩,也領悟到生命傳承的道理。本文兼具抒情與記敘交融、今昔對比、時空轉換等特色。閱讀本文,頗能觸發我們追尋自我生命歷程,體會家庭傳承的深刻意義。 一 害怕整理梳妝檯的抽屜,大
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林文月
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母愛
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白髮與臍帶
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2024/10/09
人血饅頭——魯迅〈藥〉
魯迅繼〈狂人日記〉、〈孔乙己〉之後,在一九一九年四月的《新青年》第六卷第五號上發表了短篇小說〈藥〉。魯迅自承想利用小說的力量改良社會:「我的取材,多採自病態社會的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。」 在這篇〈藥〉中,魯迅揭示的迷信與冷漠,時至今日,仍值得我們反思與討論。 一
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