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現代文學作品 : 新詩、散文、小說
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本詩選自十行集，為十行詩。十行詩，是向陽取法古典詩歌形式而開創的新詩體裁，每首詩分為兩節，每節五行。全篇描寫乘車途經小站，而觸發鄉愁的心緒。
此詩為思鄉詩，第一節追憶去年秋天故鄉所見，第二節寫今春異地之景，透過今昔畫面的對比，呈現彼時居鄉而此時漂泊的不同處境，表達遊子的心境變化。詩中化用「小站」供
本文選自聊齋志異。記敘一位表面高雅的秀才，碰到狐仙即露出貪財本性的經過；藉以諷刺當時讀書人的虛偽、齷齪。雨錢，金錢像下雨一樣地降落。雨，音ㄩˋ。作動詞用。
聊齋志異是一部文言短篇小說集，收錄四百餘篇以傳奇手法寫成的志怪小說。聊齋為蒲松齡的書齋名，志異即記錄奇異的事情。全書多寫鬼怪仙狐故事，看似荒誕
本文選自陶庵夢憶，追憶杭人於七月半遊湖看月的盛況，是一篇簡潔優美的晚明小品。陶庵夢憶寫於明亡以後，全書追述江南一地的山川勝景、民情風俗以及個人繁華如夢的過往，保存了大量庶民生活的紀錄，除寄寓家國之痛，亦流露滄桑之感。
文中描繪西湖遊客賞月的各種姿態，並以杭人遊湖的跟風從俗，凸顯一己的清雅情韻。通篇
本文選自第九味，是一篇藉飲食之味論人生況味，兼懷人抒感的抒情文。雖然題為「第九味」，但文中僅就「酸、甜、苦、辣、鹹、澀、腥、沖」八味比擬人生，始終沒有明確指出第九味的真義，而是讓讀者透過文中所敘的人事去體會這味外之味。
文章雖就飲食取材，重點卻不在寫烹飪經驗，而是以大廚曾先生為主軸，敘述他廚藝及辨
本文選自綠光往事。記敘作者童年時陪父親到夜市裡的西藥房打針，以及父子一起在市場口小麵攤吃麵的往事。全文藉回憶去夜市的經過，以及父親生病前後的形象變化，細膩呈現孩童對父親從原先的崇拜轉而難為情的彆扭心理。兩人的相處看似疏離尷尬，實則在意彼此，反映出平凡卻真實的家庭圖景。
全文文字簡潔樸素，敘述流暢清
本文選自寂寞的十七歲，原題畢業，為短篇小說，民國五十一年發表於現代文學。內容敘述主角李飛雲因一時意亂情迷，以致女友懷孕，為肩負起家庭責任而不得不放棄留學的夢想。
小說以「那晚的月光」作為核心意象，象徵過往的美好、天真與浪漫，透過主角的回憶在文中反覆閃現，和他正面臨的殘酷現實形成對比。文中藉由描寫周
本文節選自地上歲月。民國七十三年，北臺灣連續發生三次重大的煤礦災變，罹難礦工幾達三百人。作者有感於此，本著一貫關懷弱勢的人道精神，親自走訪礦村，結合所見所感，寫下這篇報導文章，表達了對於礦工悲苦命運的深刻同情，並溫婉地批判了礦主的麻木不仁、官員的顢頇無能。
文中礦村，指新北市平溪區的菁桐，位於基隆
本文選自人生一瞬。藉由記憶中的煤炭堆與黃蝴蝶，寫出對父親的印象，追念難忘的孩提時光。
作者的父親是煤礦工程師，擅長探礦及採礦技術，自日治時期起，他的專業即受到重視，曾擔任礦場場長。後因煤礦產業日趨沒落，只得黯然離職，帶著家人遷居他鄉。父親亡故後，作者察覺記憶中有些景象特別難忘，因此追尋過往的成長經
本文選自紅紗燈。作者以細膩的文字，娓娓述說一段舊式家庭的往事。文中以「髻」為線索，貫穿全文，巧妙勾勒出父親、母親和姨娘之間的三角關係。平常的髮髻，卻隱含著人間歡情與愁緒，也寓含著人事變遷的滄桑。
全文運用對比的手法，刻劃母親與姨娘性格的不同，以及命運的差別。當一切紛爭擾攘都隨著時光的流轉、丈夫的去
本文節選自討海人，內容書寫漁人與鬼頭刀搏鬥的過程與心境轉折。文章以鬼頭刀為敘述主軸，或以飛魚襯其英猛，或與海豚相較凸顯其從容無畏、高傲自信的神態。作者運用特寫方式，描繪海上捕魚的種種情景，記敘討海人與鬼頭刀充滿陽剛氣息的搏鬥，以及投注於海洋、魚群的溫柔情感，甚至在一對生死相隨的鬼頭刀身上，融入個人對
本詩選自樂府詩集，為五言樂府詩。原詩最早收錄於宋書 樂志，題為豔歌羅敷行；玉臺新詠收錄本詩，題為日出東南隅行。
樂府，本指掌管音樂的官署名，最早設置於秦代，至漢代擴大規模，其職責為採集民間詩歌，並整理配樂，以供朝廷典禮、娛樂之用。後人把合樂的樂府歌辭稱為「樂府」或「樂府詩」。樂府詩的形式自由，平仄
本詞選自南唐二主詞。浪淘沙，詞牌名。本詞為李煜 南唐亡國，被俘入宋後的作品，藉春末衰殘的景象，抒發亡國的悲痛。上片以歡樂的夢境反襯身為囚虜之孤苦，下片則描寫現今處境的不堪與故國難歸的憾恨。看似寄託別離之情，實則充滿故國之思，情意悽惻，令人嘆惋。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身
本文選自芥川龍之介全集，原發表於大正十一年（西元一九二二年）新思潮雜誌。日文篇名為「藪の中」，依據今昔物語第二十九卷中的故事改寫而成。竹藪，即竹林。藪，音ㄙㄡˇ。
小說描寫武士金澤武弘帶著妻子真砂前往若狹國，途中遇見強盜多襄丸，武士被綑綁，妻子遭強盜凌辱，其後武士陳屍於竹林中。故事情節由七人的
童話帶我們探索單純的世界，想像美好的未來。然而透過童話背後傳遞的認知，隨著親身經歷的現實而逐漸幻滅。一直以來堅守的信念是否也會同樣崩解？或者，我們早已被成見影響而不自知？
本詩選自《愛的24則運算》，以七個經典童話為素材，卻又打破框架，發展靈活跳脫的情節， 從不同的詮釋角度，引領讀者觸動深層的省思
本文選自《柳河東集》，為〈永州八記〉的第三篇，屬雜記類古文。旨在記敘鈷鉧潭西小丘的奇景，並寄託作者政治改革的抱負與懷才不遇的感慨。
唐順宗永貞元年，柳宗元參與王叔文政治改革失敗，被貶為永州司馬，由於地處蠻荒，司馬又為閒職，故常自放於山水間，將個人困頓鬱悶之心，寄託在詩文中，寫下不少膾炙人口的作品，
現實不是童話世界，然而所謂「人性黑暗」，究竟是什麼樣子?
張愛玲用她冷峭的筆，透過曹七巧展示了最徹底的卑劣與惡意。七巧被賣入姜家，丈夫殘廢，後來戀上小叔季澤，卻發現他只是覬覦財產，自此性情大變。七巧的女兒長安企圖掙脫母親擺布，七巧口口聲聲不願長安重蹈覆轍，卻見不得女兒即將擁有她一輩子無緣的甜蜜戀
本文節選自《池上日記》一書。藉由記錄鄉居見聞，抒發順應天時的感悟，也呈現共好、分享的生活美學。池上，位於臺東，是臺灣著名的米鄉。
民國一○三年十月，蔣勳參與基金會主辦的「池上藝術村」文化行動，擔任首位駐村藝術家。他移居池上，親近土地，與農民互動，發現農村的恬靜與富麗，並以池上為主題，寫作文章、攝影
本文節選自永遠的山。內容敘述作者攀登玉山的過程，及其在峰頂觀山觀雲的深刻感懷。文中既描繪了玉山山勢與雲霧之美，也抒發對天地自然與臺灣故鄉的戀慕之情。
玉山為東亞第一高峰，是欣賞峰巒美景、觀察高山生態的最佳地點。作者以細膩的觀察與描繪，將山的千百種容貌和姿色一一展示，令人充分領受形
本詩選自徐志摩全集中之猛虎集。康橋（Cambridge），或譯作劍橋，在英國 倫敦北方八十公里處，是以劍橋大學為中心的大學城。徐志摩於民國十年春至十一年八月在劍橋大學研究，他自認這是喚醒他性靈的自由、打開他生命視窗的地方。民國十七年重遊永遠的「精神依戀之鄉」─康橋，心中有所感發，遂於搭船回國途中
本文選自歐陽文忠公集，為著名的翻案文章。論文體之一，為分析事理、議論其是非得失的文章。
「縱囚」一事，是指唐太宗在貞觀六年（西元六三二年）十二月，釋放三百九十名死刑犯還鄉與親人團聚，並約定第二年九月回來接受死刑。到了約定期限，這些囚犯全部如期返回，唐太宗感念他們遵守信約，於是下令赦免其罪刑。此縱囚
