曠野活泉
592免費公開
2018年3月間，在以色列南地曠野，親眼見證神在荒漠中開出江河！我的生命當中，也曾歷經曠野荒漠，因著神的救恩，得著盼望；甚願聖靈活水，滋潤所有心存謙卑的人！這個園地期待種植的是「生命樹」，我個人讀經、禱告、參與信仰活動、服事弟兄姊妹的紀錄接在其中，全是原創，歡迎好友們瀏覽、參閱，彼此造就，相互勸勉。
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2025年9月8日清晨耶路撒冷北部 Ramot Junction 發生槍擊恐怖攻擊。兩名武裝分子在公車站向平民開火，造成六人死亡、多人受傷。受害者多是普通市民，只是日常生活中等車上班卻在瞬間遭遇死亡。六名死者有一位79歲的老人Rabbi Mordechai “Dr. Mark” Steinzag。
2025年9月8日清晨耶路撒冷北部 Ramot Junction 發生槍擊恐怖攻擊。兩名武裝分子在公車站向平民開火，造成六人死亡、多人受傷。受害者多是普通市民，只是日常生活中等車上班卻在瞬間遭遇死亡。六名死者有一位79歲的老人Rabbi Mordechai “Dr. Mark” Steinzag。
芬尼．克羅斯貝（Fanny Crosby, 1820–1915）是十九世紀美國最具影響力、亦最為人熟知的基督教聖詩作者之一。她終身失明，卻以驚人的語言記憶力與屬靈感受力，寫下超過 八千首聖詩與福音歌曲，成為西方教會音樂史上產量最高、流傳最廣的一位詩歌作者。
芬尼．克羅斯貝（Fanny Crosby, 1820–1915）是十九世紀美國最具影響力、亦最為人熟知的基督教聖詩作者之一。她終身失明，卻以驚人的語言記憶力與屬靈感受力，寫下超過 八千首聖詩與福音歌曲，成為西方教會音樂史上產量最高、流傳最廣的一位詩歌作者。
《腓利門書》是保羅最短的一封書信，也是最個人化的書信之一。怎麼理解保羅寫信給腓利門，庛護奴隸阿尼西母這件事？阿尼西母相關記錄如何？是否驗證了保羅的慧眼？這是一個值得深入思考的問題，涉及了《新約聖經》保羅寫給腓利門的信，以及其中的奴隸阿尼西母（Ὀνήσιμος, Onesimus）的角色。
《腓利門書》是保羅最短的一封書信，也是最個人化的書信之一。怎麼理解保羅寫信給腓利門，庛護奴隸阿尼西母這件事？阿尼西母相關記錄如何？是否驗證了保羅的慧眼？這是一個值得深入思考的問題，涉及了《新約聖經》保羅寫給腓利門的信，以及其中的奴隸阿尼西母（Ὀνήσιμος, Onesimus）的角色。
在人生的選擇裡，有時候我們以為抓住了最好的，卻發現最後什麼也沒得著。亞伯拉罕與羅得的故事，就是一面鏡子。兩人同樣蒙召，同樣出發，卻在取捨之間走向了不同的路。誰真正承受了產業？誰只是握住眼前的利益？這不只是他們的故事，也是我們每天要面對的抉擇。
在人生的選擇裡，有時候我們以為抓住了最好的，卻發現最後什麼也沒得著。亞伯拉罕與羅得的故事，就是一面鏡子。兩人同樣蒙召，同樣出發，卻在取捨之間走向了不同的路。誰真正承受了產業？誰只是握住眼前的利益？這不只是他們的故事，也是我們每天要面對的抉擇。
亞倫（Aaron）在《舊約聖經》中是一個非常重要的人物，他的身份與角色主要集中在出埃及記到民數記之間。亞倫是一位 被神揀選、身份崇高、但人性軟弱的領袖。他既是神聖職分的承擔者，也是軟弱群體的一員。
亞倫（Aaron）在《舊約聖經》中是一個非常重要的人物，他的身份與角色主要集中在出埃及記到民數記之間。亞倫是一位 被神揀選、身份崇高、但人性軟弱的領袖。他既是神聖職分的承擔者，也是軟弱群體的一員。
雅各的十二個兒子，是以色列十二支派的根源。聖經中的家族故事，從來不只是歷史的回顧，更是人性與信仰的鏡子。當我們細看流便、便雅憫、約瑟這三個兄弟，就會發現，他們的經歷和互動，至今依然帶著「現代感」，能夠啟發我們的生命。
雅各的十二個兒子，是以色列十二支派的根源。聖經中的家族故事，從來不只是歷史的回顧，更是人性與信仰的鏡子。當我們細看流便、便雅憫、約瑟這三個兄弟，就會發現，他們的經歷和互動，至今依然帶著「現代感」，能夠啟發我們的生命。
米利暗（Miriam）在舊約聖經中是一位極有代表性的人物，她既是摩西和亞倫的姐姐，也是以色列百姓出埃及過程中的重要女性領袖。她的生命既有可取的榜樣，也有值得後人警醒的教訓。以下是一些屬靈提醒··
米利暗（Miriam）在舊約聖經中是一位極有代表性的人物，她既是摩西和亞倫的姐姐，也是以色列百姓出埃及過程中的重要女性領袖。她的生命既有可取的榜樣，也有值得後人警醒的教訓。以下是一些屬靈提醒··
2025/09/09思恩堂的長者團契，蔣金鳳牧師選取《撒母耳記下》第十一章作為分享信息的經文，然後，與會的弟兄姊妹進行熱烈的小組討論。由於這一章是大衛王一生最沉重的記錄，大家的討論分享，欲罷不能。大衛、拔示巴、約押、烏利亞四人的身影，在這一章交錯出現，既呈現人性的光與影，也留下深刻印象。
2025/09/09思恩堂的長者團契，蔣金鳳牧師選取《撒母耳記下》第十一章作為分享信息的經文，然後，與會的弟兄姊妹進行熱烈的小組討論。由於這一章是大衛王一生最沉重的記錄，大家的討論分享，欲罷不能。大衛、拔示巴、約押、烏利亞四人的身影，在這一章交錯出現，既呈現人性的光與影，也留下深刻印象。
《創世記》中的約瑟與《約伯記》中的約伯，是兩位境遇迥異卻同樣彰顯信心的人物。約瑟的一生，是一段由低谷到高峰的旅程；約伯的一生，則是從高處跌入深谷，最後在神面前重新得力。兩人的故事像是信心的兩個側面，互相呼應，為今日的我們留下深刻的啟發。
約瑟被兄弟出賣、
《創世記》中的約瑟與《約伯記》中的約伯，是兩位境遇迥異卻同樣彰顯信心的人物。約瑟的一生，是一段由低谷到高峰的旅程；約伯的一生，則是從高處跌入深谷，最後在神面前重新得力。兩人的故事像是信心的兩個側面，互相呼應，為今日的我們留下深刻的啟發。
約瑟被兄弟出賣、
《創世記》中所記載的拉班，是雅各的舅舅、利亞與拉結的父親。他在聖經故事中具有十分鮮明的性格特徵，可以從歷史與屬靈層面來理解。
《創世記》中所記載的拉班，是雅各的舅舅、利亞與拉結的父親。他在聖經故事中具有十分鮮明的性格特徵，可以從歷史與屬靈層面來理解。
在《民數記》的曠野故事中，探子事件成為以色列歷史的轉捩點。十二人同見迦南，卻因眼光不同，帶來截然相反的結局：十人報惡信，使百姓全體灰心；唯有約書亞與迦勒，專心倚靠神的應許，勸勉眾人立刻上去得地。
在《民數記》的曠野故事中，探子事件成為以色列歷史的轉捩點。十二人同見迦南，卻因眼光不同，帶來截然相反的結局：十人報惡信，使百姓全體灰心；唯有約書亞與迦勒，專心倚靠神的應許，勸勉眾人立刻上去得地。
在新約福音書的敘事中，拉撒路（Lazarus）並非佔據大量篇幅的人物，他的名字僅出現在《約翰福音》第十一章，並於第十二章再度被提及。然而，他的角色卻成為基督神蹟事工與神學啟示的轉折點：耶穌使他從墳墓中復活，預示了自己將要成就的復活，並揭示祂作為「復活與生命」的真實身分。
在新約福音書的敘事中，拉撒路（Lazarus）並非佔據大量篇幅的人物，他的名字僅出現在《約翰福音》第十一章，並於第十二章再度被提及。然而，他的角色卻成為基督神蹟事工與神學啟示的轉折點：耶穌使他從墳墓中復活，預示了自己將要成就的復活，並揭示祂作為「復活與生命」的真實身分。
在《創世記》的浩瀚敘事中，亞伯與以諾的身影都轉瞬即逝。亞伯僅存數節經文，便以殉道者的形象消失；以諾亦只略述其「與神同行」，隨即被神接去。如此簡略的記載，非但未使其地位黯淡，反而因聖經全卷的呼應與歷代神學家的詮釋，而使二人成為兩種典範：亞伯象徵因信而獻祭的義人，以諾則體現與神同行的聖徒。
在《創世記》的浩瀚敘事中，亞伯與以諾的身影都轉瞬即逝。亞伯僅存數節經文，便以殉道者的形象消失；以諾亦只略述其「與神同行」，隨即被神接去。如此簡略的記載，非但未使其地位黯淡，反而因聖經全卷的呼應與歷代神學家的詮釋，而使二人成為兩種典範：亞伯象徵因信而獻祭的義人，以諾則體現與神同行的聖徒。
漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar，1905年8月12日－1988年6月26日）是20世紀最具影響力的瑞士天主教神學家、哲學家和文化評論家之一，以其深邃的神學思想和文學化的表達方式聞名。
漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar，1905年8月12日－1988年6月26日）是20世紀最具影響力的瑞士天主教神學家、哲學家和文化評論家之一，以其深邃的神學思想和文學化的表達方式聞名。
羅馬總督本丟彼拉多，不是祭司，不是門徒，也不是暴民，而是手握權柄的審判者。他有判決的權力，也有保護無辜的責任。然而，在那決定耶穌命運的時刻，他卻選擇退縮與妥協。今天我們要思想：在彼拉多身上，映照出什麼樣的「人性寫照」？我們又該如何警醒自己，在面對真理與公義的考驗時，不落入他同樣的光景？
羅馬總督本丟彼拉多，不是祭司，不是門徒，也不是暴民，而是手握權柄的審判者。他有判決的權力，也有保護無辜的責任。然而，在那決定耶穌命運的時刻，他卻選擇退縮與妥協。今天我們要思想：在彼拉多身上，映照出什麼樣的「人性寫照」？我們又該如何警醒自己，在面對真理與公義的考驗時，不落入他同樣的光景？
在歷代無數追求屬靈深度的信徒中，勞倫斯弟兄（Brother Lawrence, 1614–1691）或許並不顯赫於世人眼中，卻在神的眼中活出極其寶貴的見證。他一生未曾登壇講道，亦未著述宏篇，然其生命卻成為一本活生生的屬靈之書。他所留下的《勞倫斯屬靈格言
在歷代無數追求屬靈深度的信徒中，勞倫斯弟兄（Brother Lawrence, 1614–1691）或許並不顯赫於世人眼中，卻在神的眼中活出極其寶貴的見證。他一生未曾登壇講道，亦未著述宏篇，然其生命卻成為一本活生生的屬靈之書。他所留下的《勞倫斯屬靈格言
約瑟的生平事蹟記載於《創世記》第37章至第50章，呈現一段充滿試煉與恩典的生命旅程。他的事蹟成為身處困境卻持守信仰者的最佳榜樣，讓我們看到神如何將逆境化為成就祂計劃的契機。約瑟的故事啟發我們在困難中深思生命、信仰與命運的意義。
約瑟的生平事蹟記載於《創世記》第37章至第50章，呈現一段充滿試煉與恩典的生命旅程。他的事蹟成為身處困境卻持守信仰者的最佳榜樣，讓我們看到神如何將逆境化為成就祂計劃的契機。約瑟的故事啟發我們在困難中深思生命、信仰與命運的意義。
今天思恩堂的主日信息，杜明達牧師以聖經人物雅各為例，提醒我們重新反思雅各的生命特質和對自我的啟示。聽聞牧師寶貴的信息，覺得很有感觸。
雅各是以撒的雙胞胎兒子，與以掃是兄弟，雅各的生命故事也是《聖經.創世紀》的重要內容。他的生命形態，可以分成幾個不同的階段，每個階段都反映出不同的生命
今天思恩堂的主日信息，杜明達牧師以聖經人物雅各為例，提醒我們重新反思雅各的生命特質和對自我的啟示。聽聞牧師寶貴的信息，覺得很有感觸。
雅各是以撒的雙胞胎兒子，與以掃是兄弟，雅各的生命故事也是《聖經.創世紀》的重要內容。他的生命形態，可以分成幾個不同的階段，每個階段都反映出不同的生命
新約聖經有關伯大尼村民馬大、馬利亞與拉撒路三姊弟的故事，見諸《路加福音》和《約翰福音》之記錄。她們的故事不僅展現對耶穌深厚的情感，也揭示基督信仰不可忽視的屬靈教導，對於現代人的信仰很有反思價值。
新約聖經有關伯大尼村民馬大、馬利亞與拉撒路三姊弟的故事，見諸《路加福音》和《約翰福音》之記錄。她們的故事不僅展現對耶穌深厚的情感，也揭示基督信仰不可忽視的屬靈教導，對於現代人的信仰很有反思價值。
今年9月下旬承主內ErI及Edna夫婦之介紹，結識鄭隆保牧師，得知這位服事神超過70載的老牧人，即將出版回憶錄。我有幸拜讀他的初稿，深感這是一位謙卑服事神的良牧，是至高神榮耀的見證人；足以大大激勵讀者，投入更深的信仰生活。因而作了這篇推薦文，先發佈出來，給所有的好友、主內兄姊先睹為快。
今年9月下旬承主內ErI及Edna夫婦之介紹，結識鄭隆保牧師，得知這位服事神超過70載的老牧人，即將出版回憶錄。我有幸拜讀他的初稿，深感這是一位謙卑服事神的良牧，是至高神榮耀的見證人；足以大大激勵讀者，投入更深的信仰生活。因而作了這篇推薦文，先發佈出來，給所有的好友、主內兄姊先睹為快。
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2025年9月8日清晨耶路撒冷北部 Ramot Junction 發生槍擊恐怖攻擊。兩名武裝分子在公車站向平民開火，造成六人死亡、多人受傷。受害者多是普通市民，只是日常生活中等車上班卻在瞬間遭遇死亡。六名死者有一位79歲的老人Rabbi Mordechai “Dr. Mark” Steinzag。
2025年9月8日清晨耶路撒冷北部 Ramot Junction 發生槍擊恐怖攻擊。兩名武裝分子在公車站向平民開火，造成六人死亡、多人受傷。受害者多是普通市民，只是日常生活中等車上班卻在瞬間遭遇死亡。六名死者有一位79歲的老人Rabbi Mordechai “Dr. Mark” Steinzag。
芬尼．克羅斯貝（Fanny Crosby, 1820–1915）是十九世紀美國最具影響力、亦最為人熟知的基督教聖詩作者之一。她終身失明，卻以驚人的語言記憶力與屬靈感受力，寫下超過 八千首聖詩與福音歌曲，成為西方教會音樂史上產量最高、流傳最廣的一位詩歌作者。
芬尼．克羅斯貝（Fanny Crosby, 1820–1915）是十九世紀美國最具影響力、亦最為人熟知的基督教聖詩作者之一。她終身失明，卻以驚人的語言記憶力與屬靈感受力，寫下超過 八千首聖詩與福音歌曲，成為西方教會音樂史上產量最高、流傳最廣的一位詩歌作者。
《腓利門書》是保羅最短的一封書信，也是最個人化的書信之一。怎麼理解保羅寫信給腓利門，庛護奴隸阿尼西母這件事？阿尼西母相關記錄如何？是否驗證了保羅的慧眼？這是一個值得深入思考的問題，涉及了《新約聖經》保羅寫給腓利門的信，以及其中的奴隸阿尼西母（Ὀνήσιμος, Onesimus）的角色。
《腓利門書》是保羅最短的一封書信，也是最個人化的書信之一。怎麼理解保羅寫信給腓利門，庛護奴隸阿尼西母這件事？阿尼西母相關記錄如何？是否驗證了保羅的慧眼？這是一個值得深入思考的問題，涉及了《新約聖經》保羅寫給腓利門的信，以及其中的奴隸阿尼西母（Ὀνήσιμος, Onesimus）的角色。
在人生的選擇裡，有時候我們以為抓住了最好的，卻發現最後什麼也沒得著。亞伯拉罕與羅得的故事，就是一面鏡子。兩人同樣蒙召，同樣出發，卻在取捨之間走向了不同的路。誰真正承受了產業？誰只是握住眼前的利益？這不只是他們的故事，也是我們每天要面對的抉擇。
在人生的選擇裡，有時候我們以為抓住了最好的，卻發現最後什麼也沒得著。亞伯拉罕與羅得的故事，就是一面鏡子。兩人同樣蒙召，同樣出發，卻在取捨之間走向了不同的路。誰真正承受了產業？誰只是握住眼前的利益？這不只是他們的故事，也是我們每天要面對的抉擇。
亞倫（Aaron）在《舊約聖經》中是一個非常重要的人物，他的身份與角色主要集中在出埃及記到民數記之間。亞倫是一位 被神揀選、身份崇高、但人性軟弱的領袖。他既是神聖職分的承擔者，也是軟弱群體的一員。
亞倫（Aaron）在《舊約聖經》中是一個非常重要的人物，他的身份與角色主要集中在出埃及記到民數記之間。亞倫是一位 被神揀選、身份崇高、但人性軟弱的領袖。他既是神聖職分的承擔者，也是軟弱群體的一員。
雅各的十二個兒子，是以色列十二支派的根源。聖經中的家族故事，從來不只是歷史的回顧，更是人性與信仰的鏡子。當我們細看流便、便雅憫、約瑟這三個兄弟，就會發現，他們的經歷和互動，至今依然帶著「現代感」，能夠啟發我們的生命。
雅各的十二個兒子，是以色列十二支派的根源。聖經中的家族故事，從來不只是歷史的回顧，更是人性與信仰的鏡子。當我們細看流便、便雅憫、約瑟這三個兄弟，就會發現，他們的經歷和互動，至今依然帶著「現代感」，能夠啟發我們的生命。
米利暗（Miriam）在舊約聖經中是一位極有代表性的人物，她既是摩西和亞倫的姐姐，也是以色列百姓出埃及過程中的重要女性領袖。她的生命既有可取的榜樣，也有值得後人警醒的教訓。以下是一些屬靈提醒··
米利暗（Miriam）在舊約聖經中是一位極有代表性的人物，她既是摩西和亞倫的姐姐，也是以色列百姓出埃及過程中的重要女性領袖。她的生命既有可取的榜樣，也有值得後人警醒的教訓。以下是一些屬靈提醒··
2025/09/09思恩堂的長者團契，蔣金鳳牧師選取《撒母耳記下》第十一章作為分享信息的經文，然後，與會的弟兄姊妹進行熱烈的小組討論。由於這一章是大衛王一生最沉重的記錄，大家的討論分享，欲罷不能。大衛、拔示巴、約押、烏利亞四人的身影，在這一章交錯出現，既呈現人性的光與影，也留下深刻印象。
2025/09/09思恩堂的長者團契，蔣金鳳牧師選取《撒母耳記下》第十一章作為分享信息的經文，然後，與會的弟兄姊妹進行熱烈的小組討論。由於這一章是大衛王一生最沉重的記錄，大家的討論分享，欲罷不能。大衛、拔示巴、約押、烏利亞四人的身影，在這一章交錯出現，既呈現人性的光與影，也留下深刻印象。
《創世記》中的約瑟與《約伯記》中的約伯，是兩位境遇迥異卻同樣彰顯信心的人物。約瑟的一生，是一段由低谷到高峰的旅程；約伯的一生，則是從高處跌入深谷，最後在神面前重新得力。兩人的故事像是信心的兩個側面，互相呼應，為今日的我們留下深刻的啟發。
約瑟被兄弟出賣、
《創世記》中的約瑟與《約伯記》中的約伯，是兩位境遇迥異卻同樣彰顯信心的人物。約瑟的一生，是一段由低谷到高峰的旅程；約伯的一生，則是從高處跌入深谷，最後在神面前重新得力。兩人的故事像是信心的兩個側面，互相呼應，為今日的我們留下深刻的啟發。
約瑟被兄弟出賣、
《創世記》中所記載的拉班，是雅各的舅舅、利亞與拉結的父親。他在聖經故事中具有十分鮮明的性格特徵，可以從歷史與屬靈層面來理解。
《創世記》中所記載的拉班，是雅各的舅舅、利亞與拉結的父親。他在聖經故事中具有十分鮮明的性格特徵，可以從歷史與屬靈層面來理解。
在《民數記》的曠野故事中，探子事件成為以色列歷史的轉捩點。十二人同見迦南，卻因眼光不同，帶來截然相反的結局：十人報惡信，使百姓全體灰心；唯有約書亞與迦勒，專心倚靠神的應許，勸勉眾人立刻上去得地。
在《民數記》的曠野故事中，探子事件成為以色列歷史的轉捩點。十二人同見迦南，卻因眼光不同，帶來截然相反的結局：十人報惡信，使百姓全體灰心；唯有約書亞與迦勒，專心倚靠神的應許，勸勉眾人立刻上去得地。
在新約福音書的敘事中，拉撒路（Lazarus）並非佔據大量篇幅的人物，他的名字僅出現在《約翰福音》第十一章，並於第十二章再度被提及。然而，他的角色卻成為基督神蹟事工與神學啟示的轉折點：耶穌使他從墳墓中復活，預示了自己將要成就的復活，並揭示祂作為「復活與生命」的真實身分。
在新約福音書的敘事中，拉撒路（Lazarus）並非佔據大量篇幅的人物，他的名字僅出現在《約翰福音》第十一章，並於第十二章再度被提及。然而，他的角色卻成為基督神蹟事工與神學啟示的轉折點：耶穌使他從墳墓中復活，預示了自己將要成就的復活，並揭示祂作為「復活與生命」的真實身分。
在《創世記》的浩瀚敘事中，亞伯與以諾的身影都轉瞬即逝。亞伯僅存數節經文，便以殉道者的形象消失；以諾亦只略述其「與神同行」，隨即被神接去。如此簡略的記載，非但未使其地位黯淡，反而因聖經全卷的呼應與歷代神學家的詮釋，而使二人成為兩種典範：亞伯象徵因信而獻祭的義人，以諾則體現與神同行的聖徒。
在《創世記》的浩瀚敘事中，亞伯與以諾的身影都轉瞬即逝。亞伯僅存數節經文，便以殉道者的形象消失；以諾亦只略述其「與神同行」，隨即被神接去。如此簡略的記載，非但未使其地位黯淡，反而因聖經全卷的呼應與歷代神學家的詮釋，而使二人成為兩種典範：亞伯象徵因信而獻祭的義人，以諾則體現與神同行的聖徒。
漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar，1905年8月12日－1988年6月26日）是20世紀最具影響力的瑞士天主教神學家、哲學家和文化評論家之一，以其深邃的神學思想和文學化的表達方式聞名。
漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar，1905年8月12日－1988年6月26日）是20世紀最具影響力的瑞士天主教神學家、哲學家和文化評論家之一，以其深邃的神學思想和文學化的表達方式聞名。
羅馬總督本丟彼拉多，不是祭司，不是門徒，也不是暴民，而是手握權柄的審判者。他有判決的權力，也有保護無辜的責任。然而，在那決定耶穌命運的時刻，他卻選擇退縮與妥協。今天我們要思想：在彼拉多身上，映照出什麼樣的「人性寫照」？我們又該如何警醒自己，在面對真理與公義的考驗時，不落入他同樣的光景？
羅馬總督本丟彼拉多，不是祭司，不是門徒，也不是暴民，而是手握權柄的審判者。他有判決的權力，也有保護無辜的責任。然而，在那決定耶穌命運的時刻，他卻選擇退縮與妥協。今天我們要思想：在彼拉多身上，映照出什麼樣的「人性寫照」？我們又該如何警醒自己，在面對真理與公義的考驗時，不落入他同樣的光景？
在歷代無數追求屬靈深度的信徒中，勞倫斯弟兄（Brother Lawrence, 1614–1691）或許並不顯赫於世人眼中，卻在神的眼中活出極其寶貴的見證。他一生未曾登壇講道，亦未著述宏篇，然其生命卻成為一本活生生的屬靈之書。他所留下的《勞倫斯屬靈格言
在歷代無數追求屬靈深度的信徒中，勞倫斯弟兄（Brother Lawrence, 1614–1691）或許並不顯赫於世人眼中，卻在神的眼中活出極其寶貴的見證。他一生未曾登壇講道，亦未著述宏篇，然其生命卻成為一本活生生的屬靈之書。他所留下的《勞倫斯屬靈格言
約瑟的生平事蹟記載於《創世記》第37章至第50章，呈現一段充滿試煉與恩典的生命旅程。他的事蹟成為身處困境卻持守信仰者的最佳榜樣，讓我們看到神如何將逆境化為成就祂計劃的契機。約瑟的故事啟發我們在困難中深思生命、信仰與命運的意義。
約瑟的生平事蹟記載於《創世記》第37章至第50章，呈現一段充滿試煉與恩典的生命旅程。他的事蹟成為身處困境卻持守信仰者的最佳榜樣，讓我們看到神如何將逆境化為成就祂計劃的契機。約瑟的故事啟發我們在困難中深思生命、信仰與命運的意義。
今天思恩堂的主日信息，杜明達牧師以聖經人物雅各為例，提醒我們重新反思雅各的生命特質和對自我的啟示。聽聞牧師寶貴的信息，覺得很有感觸。
雅各是以撒的雙胞胎兒子，與以掃是兄弟，雅各的生命故事也是《聖經.創世紀》的重要內容。他的生命形態，可以分成幾個不同的階段，每個階段都反映出不同的生命
今天思恩堂的主日信息，杜明達牧師以聖經人物雅各為例，提醒我們重新反思雅各的生命特質和對自我的啟示。聽聞牧師寶貴的信息，覺得很有感觸。
雅各是以撒的雙胞胎兒子，與以掃是兄弟，雅各的生命故事也是《聖經.創世紀》的重要內容。他的生命形態，可以分成幾個不同的階段，每個階段都反映出不同的生命
新約聖經有關伯大尼村民馬大、馬利亞與拉撒路三姊弟的故事，見諸《路加福音》和《約翰福音》之記錄。她們的故事不僅展現對耶穌深厚的情感，也揭示基督信仰不可忽視的屬靈教導，對於現代人的信仰很有反思價值。
新約聖經有關伯大尼村民馬大、馬利亞與拉撒路三姊弟的故事，見諸《路加福音》和《約翰福音》之記錄。她們的故事不僅展現對耶穌深厚的情感，也揭示基督信仰不可忽視的屬靈教導，對於現代人的信仰很有反思價值。
今年9月下旬承主內ErI及Edna夫婦之介紹，結識鄭隆保牧師，得知這位服事神超過70載的老牧人，即將出版回憶錄。我有幸拜讀他的初稿，深感這是一位謙卑服事神的良牧，是至高神榮耀的見證人；足以大大激勵讀者，投入更深的信仰生活。因而作了這篇推薦文，先發佈出來，給所有的好友、主內兄姊先睹為快。
今年9月下旬承主內ErI及Edna夫婦之介紹，結識鄭隆保牧師，得知這位服事神超過70載的老牧人，即將出版回憶錄。我有幸拜讀他的初稿，深感這是一位謙卑服事神的良牧，是至高神榮耀的見證人；足以大大激勵讀者，投入更深的信仰生活。因而作了這篇推薦文，先發佈出來，給所有的好友、主內兄姊先睹為快。