經文選讀：《約翰福音》18:33–40；19:1–16、《馬太福音》27:11–26、《路加福音》23:1–25 今天我們要思想一位在耶穌受難過程中關鍵的歷史人物──羅馬總督本丟彼拉多（Pontius Pilate）。他不是祭司，不是門徒，也不是暴民，而是一位手握權柄的審判者。他有判決的權力，也有保護無辜的責任。然而，在那決定耶穌命運的時刻，他卻選擇了退縮與妥協。 今天我們要思想：在彼拉多身上，映照出什麼樣的「人性樣貌」？我們又該如何警醒自己，在面對真理與公義的考驗時，不落入與他同樣的光景？ 彼拉多其人──歷史與處境中的「中間人」 彼拉多是羅馬皇帝任命的猶太省總督，掌握軍政司法大權。他不是猶太人，卻被派來治理這個宗教氣氛濃厚又常爆發民變的地區。
對他而言，最重要的是「維持秩序」、「保住官位」、「讓皇帝滿意」。因此，當猶太人的宗教領袖將耶穌交到他面前時，他不是先問「這人有沒有罪」，而是衡量「這事會不會引發暴動？」、「會不會危及我的政治穩定？」
這使我們認識到，彼拉多並非單純的惡人，而是我們常見的那種「現實主義者」──面對真理，明知善惡，卻選擇觀望、妥協、不捨己利。 彼拉多的言行──三個屬靈反思 1. 他曾看出耶穌無罪，卻沒有勇敢作出正義的判決 「我查不出這人有什麼罪來。」（約18:38；路23:4）彼拉多三次說耶穌無罪，甚至想釋放祂。然而，面對百姓的叫囂與宗教領袖的施壓，他卻選擇退讓。他不是無知，而是沒有勇氣；不是不了解真理，而是懼怕代價。 弟兄姊妹，這豈不正是我們許多時候的寫照嗎？在職場、在家庭、在群體中，我們是否也曾因害怕「得罪人」、「不合群」而選擇沉默、妥協？
2. 他試圖逃避責任，卻終究無法卸責 「他就拿水在眾人面前洗手，說：‘流這義人的血，罪不在我。’」（太27:24） 這是一個戲劇性的場面──一位審判官洗手說：「這不關我的事。」然而，洗手並不能洗淨良知上的污點。推卸責任，是人性逃避罪咎的表徵；但神看的是我們是否忠於真理。 彼拉多想將罪歸給群眾，但他仍然下令鞭打耶穌、交祂去釘十字架。這件事歷世歷代都記得：主是被「彼拉多判定」釘死的。 3. 他在真理面前失語──“真理是什麼？”（約18:38） 耶穌對彼拉多說：「我為此而生，為此來到世間，要為真理作見證。」彼拉多反問：「真理是什麼？」然後便掉頭離去。 他不是不知道真理，而是不願深入──對真理冷淡，是現代人最常見的靈性病態。 不是敵對真理，而是對真理無動於衷；不是反對公義，而是對公義感到疲倦與麻木。 弟兄姊妹，這不也是今日社會的寫照嗎？當真理被貶為主觀意見、公義成了相對概念，我們是否也和彼拉多一樣，用一句「真理是什麼」來逃避良知的責問？ 結語：彼拉多的悲劇與我們的選擇 彼拉多不是仇敵中的一員，他是站在「中間地帶」的人──明明知曉真理，卻沒有行出來；知道該釋放耶穌，卻選擇討好民意。他代表了人性中的怯懦、妥協與推諉，代表了我們每一個可能在信仰中「不冷不熱」的選擇。 主耶穌沒有在彼拉多面前為自己辯護，因為祂的國不屬這世界，祂知道真正的審判主是天父。但彼拉多，卻失去了在永恆中站在真理這邊的機會。 弟兄姊妹，今天我們有一個選擇：當我們面對真理的光照、面對神話語的提醒，我們是要像彼拉多般洗手退後？還是像門徒一樣悔改轉向主，甘心為主作見證？ 「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅各書 4:17） 禱告 主啊，幫助我們不作彼拉多那樣逃避真理的人。賜我們勇氣，在黑暗中持守光明，在壓力下選擇正義。使我們不因恐懼而沉默，不因利益而妥協，乃是在世代中為你作美好的見證。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們
