阮文雄的故事是一段充滿戲劇性與感人至深的旅程，他從越南內戰逃難至臺灣，經歷了重重挑戰與流亡的艱辛。作為一位神父，他不僅僅關注教會內部，更深入社會，關心移民工人與弱勢群體，成為社會運動的推動者。
4/5越邊
阮文雄的故事是一段充滿戲劇性與感人至深的旅程，他從越南內戰逃難至臺灣，經歷了重重挑戰與流亡的艱辛。作為一位神父，他不僅僅關注教會內部，更深入社會，關心移民工人與弱勢群體，成為社會運動的推動者。
4/5越邊
女性如何透過文學展現反抗力量？從李昂的《殺夫》到夏宇的詩作，這些女性作家用筆尖刺破傳統的枷鎖，挑戰父權社會，重塑女性聲音。她們如何在文壇上突圍而出，為台灣的性別平等運動寫下歷史？
4/5性別島讀
女性如何透過文學展現反抗力量？從李昂的《殺夫》到夏宇的詩作，這些女性作家用筆尖刺破傳統的枷鎖，挑戰父權社會，重塑女性聲音。她們如何在文壇上突圍而出，為台灣的性別平等運動寫下歷史？
4/5性別島讀
你有沒有想過，當一個女性的聲音被徹底壓制時，她會怎麼做？台灣的女性如何在文學中找到自己的聲音，又如何挑戰父權制度？被壓抑的聲音如何掀起一場無聲的革命。
4/5性別島讀
你有沒有想過，當一個女性的聲音被徹底壓制時，她會怎麼做？台灣的女性如何在文學中找到自己的聲音，又如何挑戰父權制度？被壓抑的聲音如何掀起一場無聲的革命。
4/5性別島讀
這本書有一個核心主軸，在於如何查核🤔「事實」，這個主題我覺得非常有趣，因為在台灣的政治討論中，光是要怎麼確定什麼是「事實」，就已經吵不完了。這個現象的背後，不管你是什麼政治立場都值得多想一下。
4/5打台灣不如騙台灣：中國對台灣認知作戰的Q&A
這本書有一個核心主軸，在於如何查核🤔「事實」，這個主題我覺得非常有趣，因為在台灣的政治討論中，光是要怎麼確定什麼是「事實」，就已經吵不完了。這個現象的背後，不管你是什麼政治立場都值得多想一下。
4/5打台灣不如騙台灣：中國對台灣認知作戰的Q&A
詩人的脆弱來自生活的一個瞬間，那個脆弱瞬間像是某種天啟，可能會如同陷入熱戀，也可能就是掉進地獄，一下狂喜一下狂悲。但力量也相伴而來，就算經歷了是被夢想顛倒，或是被天空遺棄，依然能帶著愛繼續旅程
詩人的脆弱來自生活的一個瞬間，那個脆弱瞬間像是某種天啟，可能會如同陷入熱戀，也可能就是掉進地獄，一下狂喜一下狂悲。但力量也相伴而來，就算經歷了是被夢想顛倒，或是被天空遺棄，依然能帶著愛繼續旅程
做都市更新，如果目標是要保留原有文化的底蘊再升級，是一件很困難的事情。困難的地方在於城市是人性複雜體的集合體，原本是人聲鼎沸的市場、小吃聚落，但可能因為道路的小小更動，一個商圈就沒落了。
做都市更新，如果目標是要保留原有文化的底蘊再升級，是一件很困難的事情。困難的地方在於城市是人性複雜體的集合體，原本是人聲鼎沸的市場、小吃聚落，但可能因為道路的小小更動，一個商圈就沒落了。
也因此，在某種程度來說，台灣現在在晶片世界的國際關係，跟現實世界的國際關係有微妙的關聯與相似性。現在台積電號稱護國神山，是亞洲最有價值的上市公司之一。他的創辦人張忠謀可說是靠著一己之力，撐起台灣產業半壁江山，也改變了世界晶片的發展格局。
也因此，在某種程度來說，台灣現在在晶片世界的國際關係，跟現實世界的國際關係有微妙的關聯與相似性。現在台積電號稱護國神山，是亞洲最有價值的上市公司之一。他的創辦人張忠謀可說是靠著一己之力，撐起台灣產業半壁江山，也改變了世界晶片的發展格局。
因為大學科系與工作的關係，地方創生、鄉村再造一直都是心心念念的課題，畢生志願也是希望能，參與一場打造土地上傳承記憶的盛宴。這也是自己努力閱讀的初衷之一，當作這路途上的養分與實踐的靈感。經營的方格子網站上，分類出閱讀台灣、閱讀城市的欄目，希望可以記錄人類與土地這份最親密的關係
因為大學科系與工作的關係，地方創生、鄉村再造一直都是心心念念的課題，畢生志願也是希望能，參與一場打造土地上傳承記憶的盛宴。這也是自己努力閱讀的初衷之一，當作這路途上的養分與實踐的靈感。經營的方格子網站上，分類出閱讀台灣、閱讀城市的欄目，希望可以記錄人類與土地這份最親密的關係
在所謂的文明世界之外，有一群被大家刻意忽視的群體，他們似乎只有肉體存在著，靈魂嘛，可能有可能沒有，反正也沒人在乎。但這群人經歷的卻是最真實的世界，或者說是，看盡了男人女人之間最深層的慾望。
含有成人內容
在所謂的文明世界之外，有一群被大家刻意忽視的群體，他們似乎只有肉體存在著，靈魂嘛，可能有可能沒有，反正也沒人在乎。但這群人經歷的卻是最真實的世界，或者說是，看盡了男人女人之間最深層的慾望。
含有成人內容
在現在的背景下真的無法想像，在1950至1960的台語片黃金年代，每個禮拜平均有三部台語片搶著上映，演員不只是母語是台語的台灣人，還有客家人、外省人、香港人以及日本人的身影。台灣那時候還名列聯合國教科文組織認證的全球第三大劇情片生產國，僅次於日本和印度
在現在的背景下真的無法想像，在1950至1960的台語片黃金年代，每個禮拜平均有三部台語片搶著上映，演員不只是母語是台語的台灣人，還有客家人、外省人、香港人以及日本人的身影。台灣那時候還名列聯合國教科文組織認證的全球第三大劇情片生產國，僅次於日本和印度
全美戲院在台南是一個獨特的文化符號，很多台南人從小就在全美戲院看著便宜的二輪電影，但票價雖然便宜，但影片的質與量可不馬虎，很多時候還會重新放映經典老片。在那個電視還不發達的年代，像全美戲院這樣的戲院就是文化傳播非常重要的管道，就連大導演李安，也在當年的奧斯卡頒獎典禮後說，我從小在全美看電影長大的
全美戲院在台南是一個獨特的文化符號，很多台南人從小就在全美戲院看著便宜的二輪電影，但票價雖然便宜，但影片的質與量可不馬虎，很多時候還會重新放映經典老片。在那個電視還不發達的年代，像全美戲院這樣的戲院就是文化傳播非常重要的管道，就連大導演李安，也在當年的奧斯卡頒獎典禮後說，我從小在全美看電影長大的
熱愛土地熱愛自然的人，必然也熱愛旅行與人交流，因為了解土地就必須要了解人。人，才是每個故事的載體，而故事傳著傳著就變成了一個文化體系，有了自己發展壯大的生命力。
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原本只是想著去看看最近IG上很夯的展覽有什麼樣的內容，沒想到就這樣闖進了網美景點。拍照之外，這個展覽對於在做商業運營、空間活化都有很大的可能性延伸。大約400平米的空間，藉由怎麼樣的形式，在三個月一次的檔期中，能做到讓人心甘情願的付錢排著隊等著進去。
原本只是想著去看看最近IG上很夯的展覽有什麼樣的內容，沒想到就這樣闖進了網美景點。拍照之外，這個展覽對於在做商業運營、空間活化都有很大的可能性延伸。大約400平米的空間，藉由怎麼樣的形式，在三個月一次的檔期中，能做到讓人心甘情願的付錢排著隊等著進去。
美國作家珍.雅各將城市規劃和建築的重點放在了人的感受，提出了一個核心問題：城市為誰而建？她抨擊了正統的城市規劃理論，從一個城市居民真實的生活體驗出發，發現城市的活力在於城市功能的多樣性和混合性
美國作家珍.雅各將城市規劃和建築的重點放在了人的感受，提出了一個核心問題：城市為誰而建？她抨擊了正統的城市規劃理論，從一個城市居民真實的生活體驗出發，發現城市的活力在於城市功能的多樣性和混合性
阮文雄的故事是一段充滿戲劇性與感人至深的旅程，他從越南內戰逃難至臺灣，經歷了重重挑戰與流亡的艱辛。作為一位神父，他不僅僅關注教會內部，更深入社會，關心移民工人與弱勢群體，成為社會運動的推動者。
4/5越邊
阮文雄的故事是一段充滿戲劇性與感人至深的旅程，他從越南內戰逃難至臺灣，經歷了重重挑戰與流亡的艱辛。作為一位神父，他不僅僅關注教會內部，更深入社會，關心移民工人與弱勢群體，成為社會運動的推動者。
4/5越邊
女性如何透過文學展現反抗力量？從李昂的《殺夫》到夏宇的詩作，這些女性作家用筆尖刺破傳統的枷鎖，挑戰父權社會，重塑女性聲音。她們如何在文壇上突圍而出，為台灣的性別平等運動寫下歷史？
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女性如何透過文學展現反抗力量？從李昂的《殺夫》到夏宇的詩作，這些女性作家用筆尖刺破傳統的枷鎖，挑戰父權社會，重塑女性聲音。她們如何在文壇上突圍而出，為台灣的性別平等運動寫下歷史？
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你有沒有想過，當一個女性的聲音被徹底壓制時，她會怎麼做？台灣的女性如何在文學中找到自己的聲音，又如何挑戰父權制度？被壓抑的聲音如何掀起一場無聲的革命。
4/5性別島讀
你有沒有想過，當一個女性的聲音被徹底壓制時，她會怎麼做？台灣的女性如何在文學中找到自己的聲音，又如何挑戰父權制度？被壓抑的聲音如何掀起一場無聲的革命。
4/5性別島讀
這本書有一個核心主軸，在於如何查核🤔「事實」，這個主題我覺得非常有趣，因為在台灣的政治討論中，光是要怎麼確定什麼是「事實」，就已經吵不完了。這個現象的背後，不管你是什麼政治立場都值得多想一下。
4/5打台灣不如騙台灣：中國對台灣認知作戰的Q&A
這本書有一個核心主軸，在於如何查核🤔「事實」，這個主題我覺得非常有趣，因為在台灣的政治討論中，光是要怎麼確定什麼是「事實」，就已經吵不完了。這個現象的背後，不管你是什麼政治立場都值得多想一下。
4/5打台灣不如騙台灣：中國對台灣認知作戰的Q&A
詩人的脆弱來自生活的一個瞬間，那個脆弱瞬間像是某種天啟，可能會如同陷入熱戀，也可能就是掉進地獄，一下狂喜一下狂悲。但力量也相伴而來，就算經歷了是被夢想顛倒，或是被天空遺棄，依然能帶著愛繼續旅程
詩人的脆弱來自生活的一個瞬間，那個脆弱瞬間像是某種天啟，可能會如同陷入熱戀，也可能就是掉進地獄，一下狂喜一下狂悲。但力量也相伴而來，就算經歷了是被夢想顛倒，或是被天空遺棄，依然能帶著愛繼續旅程
做都市更新，如果目標是要保留原有文化的底蘊再升級，是一件很困難的事情。困難的地方在於城市是人性複雜體的集合體，原本是人聲鼎沸的市場、小吃聚落，但可能因為道路的小小更動，一個商圈就沒落了。
做都市更新，如果目標是要保留原有文化的底蘊再升級，是一件很困難的事情。困難的地方在於城市是人性複雜體的集合體，原本是人聲鼎沸的市場、小吃聚落，但可能因為道路的小小更動，一個商圈就沒落了。
也因此，在某種程度來說，台灣現在在晶片世界的國際關係，跟現實世界的國際關係有微妙的關聯與相似性。現在台積電號稱護國神山，是亞洲最有價值的上市公司之一。他的創辦人張忠謀可說是靠著一己之力，撐起台灣產業半壁江山，也改變了世界晶片的發展格局。
也因此，在某種程度來說，台灣現在在晶片世界的國際關係，跟現實世界的國際關係有微妙的關聯與相似性。現在台積電號稱護國神山，是亞洲最有價值的上市公司之一。他的創辦人張忠謀可說是靠著一己之力，撐起台灣產業半壁江山，也改變了世界晶片的發展格局。
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在所謂的文明世界之外，有一群被大家刻意忽視的群體，他們似乎只有肉體存在著，靈魂嘛，可能有可能沒有，反正也沒人在乎。但這群人經歷的卻是最真實的世界，或者說是，看盡了男人女人之間最深層的慾望。
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全美戲院在台南是一個獨特的文化符號，很多台南人從小就在全美戲院看著便宜的二輪電影，但票價雖然便宜，但影片的質與量可不馬虎，很多時候還會重新放映經典老片。在那個電視還不發達的年代，像全美戲院這樣的戲院就是文化傳播非常重要的管道，就連大導演李安，也在當年的奧斯卡頒獎典禮後說，我從小在全美看電影長大的
全美戲院在台南是一個獨特的文化符號，很多台南人從小就在全美戲院看著便宜的二輪電影，但票價雖然便宜，但影片的質與量可不馬虎，很多時候還會重新放映經典老片。在那個電視還不發達的年代，像全美戲院這樣的戲院就是文化傳播非常重要的管道，就連大導演李安，也在當年的奧斯卡頒獎典禮後說，我從小在全美看電影長大的
熱愛土地熱愛自然的人，必然也熱愛旅行與人交流，因為了解土地就必須要了解人。人，才是每個故事的載體，而故事傳著傳著就變成了一個文化體系，有了自己發展壯大的生命力。
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