相遇(他)
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面對他人該如何調適
每個人都有自由的靈魂，卻也生存在集體中，無法完全脫離外界的影響。因此，如何在外界與自我之間找到平衡，是我們這生都在抉擇的課題，這包括了：
1.如何在集體與自我之間取得平衡
2.如何與不同人合作
每個人都有自由的靈魂，卻也生存在集體中，無法完全脫離外界的影響。因此，如何在外界與自我之間找到平衡，是我們這生都在抉擇的課題，這包括了：
1.如何在集體與自我之間取得平衡
2.如何與不同人合作
最近，我在閱讀關於心智化的理論。簡單來說，心智化是指：能夠了解自己，再進一步理解每個人心智的差異。這個看似簡單的道理，卻很少人能做到(包含我理智斷線的時候)。
最近，我在閱讀關於心智化的理論。簡單來說，心智化是指：能夠了解自己，再進一步理解每個人心智的差異。這個看似簡單的道理，卻很少人能做到(包含我理智斷線的時候)。
回顧我跟老公的這段感情，我發現我會被他吸引，是因為他身上擁有我所缺乏的特質，像他的自我認同、男子氣概、果斷與直接、疼愛與對我好，這些特質都是我內心所嚮往的，也就是我的需求。當我開始學習自我覺察時，我了解到，原來我需要回頭想清楚自己的需求，並滿足它們。
回顧我跟老公的這段感情，我發現我會被他吸引，是因為他身上擁有我所缺乏的特質，像他的自我認同、男子氣概、果斷與直接、疼愛與對我好，這些特質都是我內心所嚮往的，也就是我的需求。當我開始學習自我覺察時，我了解到，原來我需要回頭想清楚自己的需求，並滿足它們。
最近我在閱讀《人我之間：客體關係理論與實務》，這本書介紹心理動力學派的客體關係理論。書中詳細介紹嬰兒0到24個月分離與個體化的過程，這階段我們正在學習心智化，所以當心智發展沒有在此階段完成，長大後我們可能會習慣用「非黑即白」的思維看待事情。
最近我在閱讀《人我之間：客體關係理論與實務》，這本書介紹心理動力學派的客體關係理論。書中詳細介紹嬰兒0到24個月分離與個體化的過程，這階段我們正在學習心智化，所以當心智發展沒有在此階段完成，長大後我們可能會習慣用「非黑即白」的思維看待事情。
當我走在人滿為患的街道上，將自己放入整個社會，以宏觀的角度看待自己時，常常感到自己如此渺小，生活中的煩惱似乎也顯得微不足道。然而，當我閉上眼睛，把焦點拉回自己內在，感受我的呼吸、覺察情緒時，我又深刻的意識到，自己是真實存在於這世界上。
當我走在人滿為患的街道上，將自己放入整個社會，以宏觀的角度看待自己時，常常感到自己如此渺小，生活中的煩惱似乎也顯得微不足道。然而，當我閉上眼睛，把焦點拉回自己內在，感受我的呼吸、覺察情緒時，我又深刻的意識到，自己是真實存在於這世界上。
在職場中，當看到總是打混摸魚的人，以前我會認為怎麼會有人當薪水小偷，真不負責任；但隨著進入職場的時間越來越久，我逐漸意識到，他們可能只是清楚知道想要輕鬆的工作，因此選擇用這種方式來達到自己的目的。
在職場中，當看到總是打混摸魚的人，以前我會認為怎麼會有人當薪水小偷，真不負責任；但隨著進入職場的時間越來越久，我逐漸意識到，他們可能只是清楚知道想要輕鬆的工作，因此選擇用這種方式來達到自己的目的。
今天我想討論最近很紅的公務員職場霸凌問題。最近勞動部爆出職場霸凌案，事件的起因是一名公務員因為過度加班與壓力過大，最終選擇上吊結束生命。這起悲劇讓我思考，該如何從根本上改變這種情況？
今天我想討論最近很紅的公務員職場霸凌問題。最近勞動部爆出職場霸凌案，事件的起因是一名公務員因為過度加班與壓力過大，最終選擇上吊結束生命。這起悲劇讓我思考，該如何從根本上改變這種情況？
前陣子看了《誠實診療室》，這是一部淚中帶笑的美劇，講述男主角吉米在妻子媞亞過世一年多後，逐漸放下悲傷、找回快樂的過程。其中有兩幕我感觸頗深，是在講相似的概念：當我們感到不舒服時，有時需要學習「看整件事情的的脈絡」。
前陣子看了《誠實診療室》，這是一部淚中帶笑的美劇，講述男主角吉米在妻子媞亞過世一年多後，逐漸放下悲傷、找回快樂的過程。其中有兩幕我感觸頗深，是在講相似的概念：當我們感到不舒服時，有時需要學習「看整件事情的的脈絡」。
說真的，要如何做到把「人」與「事」分開呢？當他人做了很多我無法接受的事時，我總會下意識地歸咎是這個「人」不好，這隱含我對他個人評價的貶義。然而，我現在認為每個人都渴望被接納，如果我一昧地把人跟事混為一談，對對方來說其實是一種傷害。
說真的，要如何做到把「人」與「事」分開呢？當他人做了很多我無法接受的事時，我總會下意識地歸咎是這個「人」不好，這隱含我對他個人評價的貶義。然而，我現在認為每個人都渴望被接納，如果我一昧地把人跟事混為一談，對對方來說其實是一種傷害。
前陣子跟朋友閒聊到他不喜歡沒禮貌的人。
他說：「這種人就不會成為我的朋友。」他這句話蠻觸動我，我仔細思考後發現：「我是否在與人相處的過程中，無形被篩選了呢？如果我被他人排除，是否就代表我是不好的人？」
前陣子跟朋友閒聊到他不喜歡沒禮貌的人。
他說：「這種人就不會成為我的朋友。」他這句話蠻觸動我，我仔細思考後發現：「我是否在與人相處的過程中，無形被篩選了呢？如果我被他人排除，是否就代表我是不好的人？」
我們內心對於任何事都有一套自評標準，因此當他人行為不符合我們的標準時，會覺得：「你這樣做不對，應該要…」，但這句話暗藏的其實是：我比較厲害，你比較差的優越感。
我們內心對於任何事都有一套自評標準，因此當他人行為不符合我們的標準時，會覺得：「你這樣做不對，應該要…」，但這句話暗藏的其實是：我比較厲害，你比較差的優越感。
前陣子我有個疑問：為什麼心理學都告訴我們要接納自己、愛自己，但我們卻又如此重視與人連結、渴望被愛，以至於我們過於在乎他人看法、無法完全做自己（當然，這並不代表我不想與人建立連結）
前陣子我有個疑問：為什麼心理學都告訴我們要接納自己、愛自己，但我們卻又如此重視與人連結、渴望被愛，以至於我們過於在乎他人看法、無法完全做自己（當然，這並不代表我不想與人建立連結）
因為台劇「四樓的天堂」接觸到《心靈的傷，身體會記住》，這本書主要是在探討創傷造成的身體反應及治癒方法，是開啟我諮商心理學探索的第一本書
因為台劇「四樓的天堂」接觸到《心靈的傷，身體會記住》，這本書主要是在探討創傷造成的身體反應及治癒方法，是開啟我諮商心理學探索的第一本書
每個人都有自由的靈魂，卻也生存在集體中，無法完全脫離外界的影響。因此，如何在外界與自我之間找到平衡，是我們這生都在抉擇的課題，這包括了：
1.如何在集體與自我之間取得平衡
2.如何與不同人合作
每個人都有自由的靈魂，卻也生存在集體中，無法完全脫離外界的影響。因此，如何在外界與自我之間找到平衡，是我們這生都在抉擇的課題，這包括了：
1.如何在集體與自我之間取得平衡
2.如何與不同人合作
最近，我在閱讀關於心智化的理論。簡單來說，心智化是指：能夠了解自己，再進一步理解每個人心智的差異。這個看似簡單的道理，卻很少人能做到(包含我理智斷線的時候)。
最近，我在閱讀關於心智化的理論。簡單來說，心智化是指：能夠了解自己，再進一步理解每個人心智的差異。這個看似簡單的道理，卻很少人能做到(包含我理智斷線的時候)。
回顧我跟老公的這段感情，我發現我會被他吸引，是因為他身上擁有我所缺乏的特質，像他的自我認同、男子氣概、果斷與直接、疼愛與對我好，這些特質都是我內心所嚮往的，也就是我的需求。當我開始學習自我覺察時，我了解到，原來我需要回頭想清楚自己的需求，並滿足它們。
回顧我跟老公的這段感情，我發現我會被他吸引，是因為他身上擁有我所缺乏的特質，像他的自我認同、男子氣概、果斷與直接、疼愛與對我好，這些特質都是我內心所嚮往的，也就是我的需求。當我開始學習自我覺察時，我了解到，原來我需要回頭想清楚自己的需求，並滿足它們。
最近我在閱讀《人我之間：客體關係理論與實務》，這本書介紹心理動力學派的客體關係理論。書中詳細介紹嬰兒0到24個月分離與個體化的過程，這階段我們正在學習心智化，所以當心智發展沒有在此階段完成，長大後我們可能會習慣用「非黑即白」的思維看待事情。
最近我在閱讀《人我之間：客體關係理論與實務》，這本書介紹心理動力學派的客體關係理論。書中詳細介紹嬰兒0到24個月分離與個體化的過程，這階段我們正在學習心智化，所以當心智發展沒有在此階段完成，長大後我們可能會習慣用「非黑即白」的思維看待事情。
當我走在人滿為患的街道上，將自己放入整個社會，以宏觀的角度看待自己時，常常感到自己如此渺小，生活中的煩惱似乎也顯得微不足道。然而，當我閉上眼睛，把焦點拉回自己內在，感受我的呼吸、覺察情緒時，我又深刻的意識到，自己是真實存在於這世界上。
當我走在人滿為患的街道上，將自己放入整個社會，以宏觀的角度看待自己時，常常感到自己如此渺小，生活中的煩惱似乎也顯得微不足道。然而，當我閉上眼睛，把焦點拉回自己內在，感受我的呼吸、覺察情緒時，我又深刻的意識到，自己是真實存在於這世界上。
在職場中，當看到總是打混摸魚的人，以前我會認為怎麼會有人當薪水小偷，真不負責任；但隨著進入職場的時間越來越久，我逐漸意識到，他們可能只是清楚知道想要輕鬆的工作，因此選擇用這種方式來達到自己的目的。
在職場中，當看到總是打混摸魚的人，以前我會認為怎麼會有人當薪水小偷，真不負責任；但隨著進入職場的時間越來越久，我逐漸意識到，他們可能只是清楚知道想要輕鬆的工作，因此選擇用這種方式來達到自己的目的。
今天我想討論最近很紅的公務員職場霸凌問題。最近勞動部爆出職場霸凌案，事件的起因是一名公務員因為過度加班與壓力過大，最終選擇上吊結束生命。這起悲劇讓我思考，該如何從根本上改變這種情況？
今天我想討論最近很紅的公務員職場霸凌問題。最近勞動部爆出職場霸凌案，事件的起因是一名公務員因為過度加班與壓力過大，最終選擇上吊結束生命。這起悲劇讓我思考，該如何從根本上改變這種情況？
前陣子看了《誠實診療室》，這是一部淚中帶笑的美劇，講述男主角吉米在妻子媞亞過世一年多後，逐漸放下悲傷、找回快樂的過程。其中有兩幕我感觸頗深，是在講相似的概念：當我們感到不舒服時，有時需要學習「看整件事情的的脈絡」。
前陣子看了《誠實診療室》，這是一部淚中帶笑的美劇，講述男主角吉米在妻子媞亞過世一年多後，逐漸放下悲傷、找回快樂的過程。其中有兩幕我感觸頗深，是在講相似的概念：當我們感到不舒服時，有時需要學習「看整件事情的的脈絡」。
說真的，要如何做到把「人」與「事」分開呢？當他人做了很多我無法接受的事時，我總會下意識地歸咎是這個「人」不好，這隱含我對他個人評價的貶義。然而，我現在認為每個人都渴望被接納，如果我一昧地把人跟事混為一談，對對方來說其實是一種傷害。
說真的，要如何做到把「人」與「事」分開呢？當他人做了很多我無法接受的事時，我總會下意識地歸咎是這個「人」不好，這隱含我對他個人評價的貶義。然而，我現在認為每個人都渴望被接納，如果我一昧地把人跟事混為一談，對對方來說其實是一種傷害。
前陣子跟朋友閒聊到他不喜歡沒禮貌的人。
他說：「這種人就不會成為我的朋友。」他這句話蠻觸動我，我仔細思考後發現：「我是否在與人相處的過程中，無形被篩選了呢？如果我被他人排除，是否就代表我是不好的人？」
前陣子跟朋友閒聊到他不喜歡沒禮貌的人。
他說：「這種人就不會成為我的朋友。」他這句話蠻觸動我，我仔細思考後發現：「我是否在與人相處的過程中，無形被篩選了呢？如果我被他人排除，是否就代表我是不好的人？」
我們內心對於任何事都有一套自評標準，因此當他人行為不符合我們的標準時，會覺得：「你這樣做不對，應該要…」，但這句話暗藏的其實是：我比較厲害，你比較差的優越感。
我們內心對於任何事都有一套自評標準，因此當他人行為不符合我們的標準時，會覺得：「你這樣做不對，應該要…」，但這句話暗藏的其實是：我比較厲害，你比較差的優越感。
前陣子我有個疑問：為什麼心理學都告訴我們要接納自己、愛自己，但我們卻又如此重視與人連結、渴望被愛，以至於我們過於在乎他人看法、無法完全做自己（當然，這並不代表我不想與人建立連結）
前陣子我有個疑問：為什麼心理學都告訴我們要接納自己、愛自己，但我們卻又如此重視與人連結、渴望被愛，以至於我們過於在乎他人看法、無法完全做自己（當然，這並不代表我不想與人建立連結）
因為台劇「四樓的天堂」接觸到《心靈的傷，身體會記住》，這本書主要是在探討創傷造成的身體反應及治癒方法，是開啟我諮商心理學探索的第一本書
因為台劇「四樓的天堂」接觸到《心靈的傷，身體會記住》，這本書主要是在探討創傷造成的身體反應及治癒方法，是開啟我諮商心理學探索的第一本書