限於篇幅,離教者的自白只能摘譯,讀者看原書的話,細節更豐富有味,對離教者的認識一定親切深刻得多。
7.1 離教名人
寫過《為什麼我不是基督徒》的人很多,有從來不信的人,有離教的人,包括牧者。洛夫特斯(John W. Loftus)就是現代的著名例子。他是離教的傳道人,神學大家克雷格(William Lane Craig)的弟子──也許曾是得意弟子。他真懂神學,是內行人,典型的入室操戈。基督教圈子常嘲笑道金斯(Richard Dawkins)不敢跟克雷格辯論,卻不知道克雷格怕跟洛夫特斯辯論。我依稀記得洛夫特斯說過,像他老師那種護教神學家,如果當初知道得像現在那麼多,就不會信了,現在也不用辯了。
洛夫特斯編了幾部批判基督教的文集,十分有用,有機會再介紹。這裡推薦他的著作《為什麼我成了無神論者》(2012)。第5章〈道德來自上帝嗎?〉是作者的得意之作。他的網站內容豐富,十分值得拜訪。
普賴斯(Robert M. Price)是個特別的例子,既不算基督徒,也不是典型的無神論者。不管怎樣,他是很厲害的神學家,是洛夫斯特所謂知道得太多的那種人。Price(1993)是離開牧職前一年的著作,也是普賴斯其他著作的鑰匙。Secular Web看得到全文。許多人看了這本書,大受啟發,包括下面介紹的丹尼爾。
巴克(Dan Barker)是另一位著名的離教牧者,除了有不少著作,還跟道金斯、哲學家丹尼特(Daniel C. Dennett)創辦了「牧者計劃」。 Dennett and LaScola(2015)裡有許多牧者的心路歷程,包括自己已經不信,卻無奈地繼續傳道的牧者。
基督徒常說,誠心實意向耶穌祈禱時被聖靈充滿,感動不已。這也是他們認定神存在、信仰真實的一大原因。穆斯林也一樣。難道真有耶和華,真有真主阿拉嗎?如果基督徒誠心實意向阿拉祈禱,也會感動嗎?受訓翻譯《聖經》的丹尼爾斯就這樣做了(Daniels(2009: ch. 2, Crisis #6: From deism to agnosticism))。這等於把旁觀者測試法反過來運用,要有多大的道德勇氣呀!
Sweeney(2006)是著名喜劇演員斯威尼從天主教徒變成無神論者的自述。大概是同類著作中最輕鬆有趣的,內容可不含糊,還時有機智的洞見。有唱片版、影片版。
宗教與道德的關係、離教的人生兒育女後的開明父母情結,會在下一個系列再來討論。
推薦書目:
Zuckerman, Phil. 2012. Faith No More: Why People Reject Religion. Oxford University Press, Inc.
──. 2014. Living the secular life: new answers to old questions. Penguin.
Zuckerman, Phil; Galen, Luke W. and Pasquale, Frank L. 2016. The Nonreligious: Understanding Secular People and Societies. Oxford University Press, Inc.
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Dennett, D. C. and LaScola, L. 2015. Caught in the Pulpit: Leaving Belief Behind (Expanded and Updated edition). Pitchstone.
Loftus, John W. 2012. Why I Became An Atheist: A Former Preacher Rejects Christianity (revised and expanded). Prometheus Books.
Price, Robert M. 1993. Beyond Born Again: Towards Evangelical Maturity. Wildside Press, 2008. https://infidels.org/library/modern/robert_price/beyond_born_again/
Sweeney, Julia. 2006. Letting Go of God. Indefatigable Inc.
推薦網站:
Debunking Christianity(Loftus)
The Clergy Project