二二八事件與轉型正義:面對歷史傷痛,臺灣社會的療癒之路

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

今天去了二二八紀念館。

學生時期,台灣歷史往往一學期就教完了,二二八事件更是一堂課就講解完,搞不好只占課本一頁。當時的我也沒有想過要深究,所以我一直以為二二八就是前一天晚上查緝私菸,然後延燒到二二八當天,真的以為只是一天的事情而已...,直到我出社會開始認真關心政治,才知道:

  • 查緝私菸的衝突其實是「壓垮駱駝的一根稻草」(或是一根香菸),人民其實早已因為國民政府來台導致的亂象而多有不滿。
  • 二二八不是一天的事件,而是一連串暴力屠殺的開端,甚至延燒了兩個月!
  • 二二八事件之所以可以震驚全台,是因為台北市的大家跑到當時的廣播電台(現在的二二八公園)廣播給全台聽,加上事件離火車站很近,南北鐵路串聯、消息傳遞很快。
  • 原本全台都成立二二八事件處理委員會,但因為談判破裂,陳儀不但致電請蔣中正派軍隊鎮壓(老百姓),甚至把委員會的人直接當叛亂分子屠殺。
  • 蔣中正調來的軍隊分別從基隆和高雄登陸,船都還沒停好就開槍掃射。當時使用的三八式步槍子彈,在國際上因殺傷力太強早已禁用,但他們拿來掃射手無縛雞之力的人民。
  • 清鄉結束已近五月,接著就是長達38年的戒嚴。

面對二二八,轉型正義是社會必須的療傷過程

我一直有一個想法:一般社會大眾只覺得把瘋子關起來就好,不把心理創傷當作一回事,是不是就造成現在轉型正義做不來的原因,感覺很像雞生蛋問題,「我們不重視心理創傷,所以不把轉型正義當療法;不重視轉型正義,所以面對心理有創傷的人,我們不願伸出援手」。簡直是一個不健康的循環。

這是台灣社會在轉型正義上的一大困境。

台灣經歷二二八、白色恐怖後,很多受害者與家屬都陷入「沉默的痛苦」,不敢談、不被允許談,甚至連下一代都不知道家族曾經發生什麼事。這種壓抑,不只是個人的心理創傷,也是集體社會的創傷。當社會不去正視心理創傷,受害者的痛苦就得不到修復,下一代對歷史也缺乏理解,導致覺得「轉型正義不重要」或「算了、過去了」的想法持續存在,進而讓整個社會對不公不義的事情麻木。

而心理創傷的照顧,除了個人治療層面,還涉及「集體記憶」的建立。如果一個社會無法同理受害者的痛苦、無法承認加害者的責任,創傷就會被一再忽視。就像過去對精神疾病的污名化——「瘋子就是瘋子,關起來就好」,社會也曾對二二八、白色恐怖的受害者有類似的態度,甚至認為他們「不該談、不該抱怨、不該影響社會和諧」。這樣的心態,正是阻礙轉型正義的重要原因之一。問題根源在整個社會結構,但痛苦卻是個人在承受。


只有始作俑者才喜歡叫你放下對立。

如果你覺得殺人犯該死,為什麼會對國家暴力三緘其口?

如果你覺得心理受傷需要治療,為什麼會對社會上的集體創傷視而不見?

轉型正義、追求真相只是社會療傷的療法之一,卻被加害者抹黑成政治操作。

所以才要一直講、不斷提醒。好好面對過去,我們才可以走得更遠;

了解真相,我們才有機會真正放下、撕掉標籤。

「挖 台灣人」。臺灣加油🤍

悲情城市

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更多請看:我們為什麼需要談論、理解二二八?不忘過去的教訓

內容總結
我們需要談論:二二八
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我其實一直在想要用什麼方式來表達我自己,於是我想到會用這樣的方式講出我想說的。我是希望你們認真看完我傳給你們的影片之後,再來看這一篇。然後我想告訴你們:我只是很想分享我的想法給你們,透過文章的形式,希望你們不會覺得冒犯。
南韓昨晚11點宣布戒嚴了,後經由韓國國會投票,以190:0的票數通過,要求總統解除戒嚴,前後歷時約3個多小時。 昨天正準備要睡覺,就看到這則新聞,當下真的是:「蛤?」 但很奇妙的,看到戒嚴卻不會往「北韓攻打南韓」的方向想,或許是因為近期的新聞、國際情勢,都讓我覺得:北韓現在正自顧不暇,前陣子送了
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在這個日子用音樂和影像讓自己記得一些事情,有時候光是記得就是一種救贖,提醒自己所有習以為常的日常從來不是理所當然。願這片土地永遠自由,望你順遂,台灣。
「台灣人的鮮血,應該流在清白的襯衫上。」 這句話,是曾經的台灣礦業鉅子劉傳明,在長達8年餘的白色恐怖冤獄中所說的。 而這張照片,則是沈睡在新店檳榔路溪畔的振山煤礦運煤道隧道遺址,這裡早在1949年就收坑,至今已將近80年,就連新店在地人都快要忘記這件事了。更沒想到,這裏與白色恐怖竟有著深深的關聯。
二二八事件是發生在70多年前的一場悲劇。 他是歷史,但他不只是過去的一個故事,是奠定至今社會樣貌的重要根基。 「查緝私菸造成警民衝突」是十多年前的我在歷史課本裡面學到的,直到二十三歲那一年,意外的在小南門附近遊蕩經過了二二八紀念館。 實際上的二二八事件並不是1947年2月28日那天,發生了一
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《激進1949:白色恐怖郵電案紀實》 本書梳理了第一手史料,透過訪談多位郵電案受難者,重現當年郵電工人創辦的刊物《野草》,再現戰後台灣勞工和底層民眾的苦悶和不滿,乃至紛紛投入抗爭的激情年代。 ​ 《不只哀悼—如果記憶有形狀》 此書藉由爬梳德國轉型正義中的文化實踐案例,反思台灣的不義歷
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