228&轉型正義:找回歷史的聲音,避免心的麻木

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

歷史大多時候是勝者或強勢方書寫,而我想轉型正義很大一部分的意義,便是在這些由勝者書寫的記錄中,找出那些被隱藏掉的聲音、紀錄和那些不平之事。

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無論要花上多長的時間,無論要經歷什麼樣的過程,雖然我們都心知不平之事難以消失,舊的或許尚未獲得公允的評價或歉意,但還會有新的不平發生,有時時間一長,人們會因此麻痺,也會因此覺得何必繼續。

但無論過了多久,不平之事從來不該變成一種「應該」存在。

記住這些歷史、了解這些歷史,我想是為了我們自己那顆心,心的道標得自己找,而找的路上,我們不能變得麻木不仁。

是屬於靈氣師視角的療癒思考散步筆記
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本文探討臺灣數位發展部的重要性,並以新加坡、南韓、愛沙尼亞等國家的數位發展策略為例,說明數位發展部在國家治理中的關鍵角色。作者批評部分藍委欲大幅刪減數發部預算的行為,認為此舉短視且缺乏遠見,不利於臺灣數位發展及國家安全。
稍微對最近臺灣立法院預算編列藍白委員的荒唐提案碎念一下,對於顯然太過採底線而缺少遠見的提案實在很難苟同。
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不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
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  我們應該能夠去捍衛那些曾經存在過的事實,而不是任其被丟進真理部的記憶洞中。之所以這一刻我們能夠去談論其「值不值得被保留」,正是因為它曾經存在且現在還在這裡。如果你相信我們的下一代人也有思考並討論這些對象的權利,它就需要持續被保存下去。
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