集體主義
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深受集體主義的影響，亞洲的小朋友被視為家庭的榮譽，肩負著重責大任，然而這樣的社會期望，時常導致社交壓力和自我認同的喪失，許多具有不同特質的小孩，可能因為害怕失敗或無法達到父母和教師的期望，產生了心理疾病。
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就在2012年，日本企業SAN-X社員創造了俗稱「角落生物」的「角落小夥伴」，
傳福音給高棉人，無論怎麼傳、高棉人都有理由不信耶穌。
有人理直氣壯「人家已經有神了」；有人先賞你甜點「我信」，緊接著上碗閉門羹「我不入教」；有人涕泗縱橫、哀怨泣訴「我走不下去了」...；不管吞吞吐吐或侃侃而談，不管合情合理或天方夜譚，每個不信的理由都有正當性。理由是冠冕堂皇、端上檯面的給個交代，原
淡江的林義富嗎 好久不見 恍如隔世 你也信耶穌了嗎 感謝主ㄟ
主張經濟平等的社會主義，對於充滿正義感的青年人而言，有著致命的吸引力。社會主義的革命或改革，宛若許你一個鮮花與蜜的新世界，那像是一個平等沒有剝削的烏托邦。
中文書名【生存的十二條法則】，英文書名是【12 Rules for Life】，在生存與生活上的用字上，在讀此書之後，個人認為中文書名翻譯的書名【生存】可能更貼切。人的存在就是一場場苦難與試煉不斷重複，從一開始哭喊就是在奮鬥，好運的話，含著金湯匙出生，奮鬥歷程會通順，但還是不免老、病與死亡
我記得某一堂英語課，有幾位跟老師較要好的同學想幫老師慶祝生日，於是就「下令」全班同學躲在教室的後方並將燈光關閉，等老師進教室準備上課時，我們就從黑漆漆的教室後方跳出來，跳一段小舞後再跟老師說生日快樂。
如果我是老師，看到整班的學生們為我慶生，自然心生歡喜，也對學生們的舉動感到欣慰。但以我身為「慶祝部
以色列歷史學家哈拉瑞2015年暢銷著作《Sapiens》
【《人類大歷史》讀中感】
哈拉瑞在《人類大歷史》中前幾章，以「雞」為例，解釋了為何物種的大量繁衍，其結果，往往是一隻雞的悲哀。
全世界各地農村，和速食業者經營的大型養雞場裡，所有的雞隻全部加起來，數量大約有250億隻，「雞」力之強，在禽鳥類中
2月1日，No. 32，今天聊點嚴肅的話題，成為怪人的價值與代價。
公務人員保障法第 17 條：...... 前項[疑似違法命令]情形，該管長官非以書面署名下達命令者，公務人員得請求其以書面署名為之，該管長官拒絕時，視為撤回其命令。
跨文化議題在全球化時代沸沸揚揚，各國政府的各級相關部門、國際性和地方上的非政府組織、環球商務經貿領域，和學術研究範疇，都「回不去了」，只得拼命向前。全球化和文化的關係，也因勢利導、不得不然的，成為現階段文化研究重點。國與國之間的往來頻繁，國家文化差異，從來是跨文化學者關心的議題；許多學者也針對文化異
從幾個月前開始，新冠狀病毒疫情席捲全球，身處亞洲，我們早已自然而然的戴上口罩。然而在西方國家，卻是不乏「面無遮攔的阿兜仔」。究竟為什麼會有這種差異呢?這篇文章，就從三個不同角度，帶大家一窺東西方國家對於「口罩」觀念的大不同吧！
中國在這些球類項目上，依次成績越來越差。最好是乒乓球，再是羽毛球，再是排球和籃球，網球有些特殊，最後是足球。也就是說，對抗性越強、信任度和合作性越高，規模越大，越複雜的專案，中國的水準越低。