之前文章談道德的發展,講過道德的發展歷史。是從上古時代由自我定義,以知行合一為標準;去到一神教由神權去定義,以聖賢的教條為標準;然後再去到近代以理性定義,以對集體的利益為標準;而蘇聯解體後則走向以「人權」定義,以保障個人權利為出發點。
我們可以看到道德定義方式的改變,都是源自上一個主流定義會帶來的問題。如果人類單純只是像阿里士多德那時代一樣敢作敢為,認為是對的就去做,那麼就會出一堆隨意殺人任意妄為的傢伙,古代的英雄在我們看來根本就是罪犯與惡徒。
之前文章談道德的發展,講過道德的發展歷史。是從上古時代由自我定義,以知行合一為標準;去到一神教由神權去定義,以聖賢的教條為標準;然後再去到近代以理性定義,以對集體的利益為標準;而蘇聯解體後則走向以「人權」定義,以保障個人權利為出發點。
我們可以看到道德定義方式的改變,都是源自上一個主流定義會帶來的問題。如果人類單純只是像阿里士多德那時代一樣敢作敢為,認為是對的就去做,那麼就會出一堆隨意殺人任意妄為的傢伙,古代的英雄在我們看來根本就是罪犯與惡徒。