之前文章談道德的發展，講過道德的發展歷史。是從上古時代由自我定義，以知行合一為標準；去到一神教由神權去定義，以聖賢的教條為標準；然後再去到近代以理性定義，以對集體的利益為標準；而蘇聯解體後則走向以「人權」定義，以保障個人權利為出發點。
我們可以看到道德定義方式的改變，都是源自上一個主流定義會帶來的問題。如果人類單純只是像阿里士多德那時代一樣敢作敢為，認為是對的就去做，那麼就會出一堆隨意殺人任意妄為的傢伙，古代的英雄在我們看來根本就是罪犯與惡徒。
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[社會觀測#561] 道德的成本與人權的條件
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鄭立的方格子
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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
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2025/09/20
最近在書店裡，偶然看到了新的老夫子合訂本，雖然幾十元一本真的是貴。不過我還是一次過搬了一堆回去了，不過卻能吸引到我買，原因是甚麼呢？原因就是那書本的大小，跟我小時候買的合訂本是差不多的，出版商有抓到我的喜好，所以我就課了金。因為我不喜歡之前那個小小的版本，那些我都沒買，我習慣的是夠大的，六格式的。
2025/09/20
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2025/09/19
因為拜登已經退選了，賀錦麗也落選了。所以人人都討論川普，沒甚麼人會去討論敗方。不過如果我們認為川普對我們的經濟有打擊的話，而川普這傢伙不選上會對我們更好的話，那就像硬幣擲出去不是人像就是文字一樣，臺幣不是升就是跌，川普不選上的話就是拜登。既然川普當選會帶來各種即時看到的損失，那是否拜登當選，世界就國
2025/09/19
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2025/09/18
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早在
2025/09/18
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