人文地理
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社群媒體盛行，人手一支手機，記憶體容量大，而且相機功能愈做愈強，所以很多人都喜歡拍照或錄影，走到那拍到那，樂於分享日常點滴。因此也有了男友視角、女友視角、毛孩視角、小寶寶視角、大人視角等各種不同的名詞，用來概括拍攝的角度。還有一個詮釋手法，有點冷門，投入的人滿腔熱血，每次看到成品總是讓人驚豔⋯⋯
5/5好土Home To
好有創意的店名，喜歡
這些討論對於地方文化課程設計有何幫助？為什麼要有這些認知呢？原因在於，地方文化課程的設計，核心在於尋找文化、教育和社會的交會點，在任意兩個領域思維的交會處，便會產生創新設計的切入點，而三者重疊之處，便是課程設計的關鍵核心。
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農業轉型中的情感面向是作者認為長期被忽視，甚至情感才是推動這一切運動的根源，並且能驅使轉型成功的力量......
知識都是有限的，我們都只是嘗試去做較佳的詮釋。
惡魔教室也是我上課說明「團體迷思」的補充教材。
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這是一項成功保育並且推動農業改革的案例，長腳秧雞被成功塑造成旗艦物種，並且聯合了不同的社群，凝聚保育意識，翻轉政治生態與經濟實踐。其中數學模型扮演了一個很重要的角色，它是科學假說的證明，可以用來經營管理，同時，它也具有展演性(performativity)，作為一個維持新秩序、展示科學力量、生態可以
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關於感知動物的存在，尤其是透過攝影作品所看到的。「這裡的存在並非指野生動物直接物理外觀，而是指如何透過影像感受動物的存在的情感意識——它是一種動物於混雜空間中徘徊、追蹤、棲息，並且被領域化的一種感覺。」
非常有趣，有種因為攝影而更加深彼此連結的感覺？
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影像敘事中藏著什麼保育情感邏輯呢？
您的文章會讓我想到「里山倡議」，如果人與自然的互動不只是衝突，並且還有互相依存的必要性的話，保育就不會只是口號，而成為必要的日常
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你要怎麼說服別人加入保育？
學姊趕快寫!!真的是很棒的啟發欸
一直在推廣動物保育的人都需要這篇呢