修道
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修道
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全部共 13 篇文章
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修行的大哉問(二):求什麼道
修行、修道,必然從修心開始。 因為它是一套完整的思想價值與文化,代表著大自然宇宙的自然真理。 修道,就如同是要學習一套新的思想價值,替換那自己從小學習來的心智與思維。
臣德
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修行
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修道
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道德經
修行的大哉問(一):為何求道
很多時候人面對生活環境,遇上困境,沒有頭緒或是千頭萬緒,情緒糾結,使心不安痛苦。求道成為一種想打開心、找到可以安定心神,或是重新安定自己,找一條出路的方式。
臣德
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修行
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修道
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清淨
初一十五為什麼要獻供?─敬天地,讓身心靈歸零
《暫訂佛規序》天然師尊:「內盡其誠,外盡其禮。藉以正心修身,成人成己,化挽劫運,咸登聖域。」獻供禮代表對上天的一份誠心敬意,將清茶、素果、真心獻給上天。 天地不語,如何能夠與天地常保連結、表達自己的誠心?從佛規禮節的具體練習中,堅定對上天的信心、體悟道的存在,同時也
木音
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初一十五
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獻供
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靜心
新年反省與新希望─白陽修士定升降五大(功課)修持目標
老○冬季大典剛過,一年即將結束,在這裡祝福各位前賢新年快樂、平安健康! 過新年,除了時下應景的歡樂氣氛,也是平心反思、誦經迴向的好時機。 分享白陽修士定升降五大(功課)修持目標表格,共有: 德行、戒律、火候、心念、愿行五大項目,自我檢視今年那些功課需要再繼續突破、進步,於日常中時時提醒。 冬季
木音
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新年
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新年新希望
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自我成長
顛倒樹手札雜記:《坐忘論》--「敬信」第一
司馬承禎,法號道隱,自號白雲子,是道教上清派茅山宗第十二代宗師。 在同時學習易經並統合身體工作的經驗的過程中,眾所皆知的一個事實仍然不斷回到我學習的重點,那就是身體的不適總和各種情緒或信仰上的糾結有關,用流行一點的話說就是「心靈的傷,身體會記住」;而撇除針對心理或信仰上著手,即使只看重身體
顛倒樹/流波治泰
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身體
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道教
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坐忘
【善書閤】修行方針─覺路指南摘錄讀後感(中)
以下內容接續上篇整理,第一段為參考內容摘要,第二段為個人闡釋: 考魔章第六 「蓋有真道,即有真考。考所以驗真偽,魔所以改過失。」修道的人第一發願成真,第二悔心解冤,魔考來臨時自然動心,知止定性,才能增進自己原先所不能的。考由天降,魔由人招,人若發願修行,自然要堅決意志,忍辱持戒,
木音
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身心靈
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修道
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修行
【善書閤】修行方針─覺路指南摘錄讀後感(上)
活佛老師曾在《道脈傳承路》慈悲:「誠心的基礎,必須建立在你明理之上。」本書用淺顯的文字,幫助有志學道的人破解迷惑,行走於菩提覺路,在閱讀過程中,能一步步反思、修改、調整自身狀態,使智慧成澄明。 西元二○○二年,光慧文化創辦人不休息菩薩慈示出版《覺路指南─白話譯註》,
木音
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智慧
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倫理
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道
【俗·界】·《人之道-天命》·〈修〉丁
丁卷: 自困之我,自愚之我,自慧之我,自悟之我。何以為修? 自妄之我,痴妄之念,痴妄之想,愚痴之人。何以為修? 又是輾轉難眠的一晚,我反覆思索著娘娘的訓示,到底,何以為·修? 『修』,到底是何意? 常聽人言:「如若不隨本靈修,則,累世修為燼毀一世。」,可,卻也有人道:「須隨上師修,方得以證正
澐暉
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【俗·界】·《人之道-天命》
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神秘力量
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修道
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人道
老母大典的意義─靈性的母親
身體有生養的父母親, 靈性也有其根源, 稱為無極老○, 全名為明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰, 在不同宗教中有不同的名稱。 明明代表:天道天命、人人本自俱足的良心本性 上帝代表:真主宰 無量清虛:無可計量不具形體 至尊至聖:位置與德性至高 三界十方:超越空間無所不在 萬
木音
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農曆
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靈性
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修道
阿卡西紀錄體驗紀錄
7/10今早運用阿卡西紀錄(似乎不用再進入阿卡西也可以溝通對話)連結到其中一世的我,所傳達給我的訊息,分享給大家。
雨清§河新
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阿卡西紀錄
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雨兒家族
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修心
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