古文
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邢義田院士的研究揭示了漢代簡牘的書寫技術，特別是標尺簡和墨線的運用，保證了文字整齊與規範。AI技術在古文解讀方面的應用取得突破，通過文字辨識、數據庫建設及文化語境解析，有助於重構歷史與社會脈絡。簡牘記錄了秦漢帝國的數位管理與治理智慧，未來AI將進一步挖掘更多歷史細節，為當代治理提供啟示。
透過仿作經典文本，學生能夠反思自身的學習困境，並運用AI工具如chatGPT進行創作，制定個人的自主學習提醒手冊，增強自我鞭策能力。文章分析了教師在此過程中應扮演的引導者角色，並展示了各種實踐成果，旨在鼓勵學生在自主學習的道路上，保持初心與持續進步。
本文探討了人類文明的演進與古文的學習之間的關係，強調對古文化的認知不足可能限制了社會的科學素養及民主理念的普及。以西方的例子為基礎，指出深入理解古文化的必要性，並反思當代對於中華文化的教育及其侷限性。最終呼籲我們在使用中文的過程中，應真實面對自己的歷史，以此作為面對未來挑戰的基石。
各種遊戲、影劇作品特別喜愛將北歐神話中的末日事件譯為「諸神黃昏」(Ragnarok)，不然就是《仙境傳說》（？）然而，諸神的敵人沒有那麼會挑時間，大家是來滅村的，不是來看夕陽的！到底為什麼是「黃昏」？
這種將錯就錯後來變成約定俗成沿用至今，華文中也不乏例子，只是我一時想不起來。
什麼是讓青少年最頭痛的國中課業？國文課堂裡，每年都會詢問：「你們覺得國小和國中的國文課，什麼差最多？讓你覺得最難？」結果，最常出現的答案年年相同，就是「文言文」。
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感想
我問到的答案也是「文言文」。
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觀察以往基測，現在的會考，五個考科中，就國文科幾乎沒有範圍。除了一般題目出
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沒有想像的樂趣，也沒有思辨的意義，文言文終究只是死人寫的無聊東西。我曾提出「腦補文言文」的活動，既提升文言文的趣味性，也能夠鍛鍊學生的想像力和敘述技巧；此外，我們還可以從文章中找到刺激學生思辨的點，建構出文言文和現代思維之間的銜接橋梁。
這本書由補習國文名師美人姊所著，介紹了古文，特別是高中國文課本中所選錄的文言文。在文章中，作者以現代文解析古文，使得古文成為容易閱讀且引人入勝的文章。這本書不僅對於高中生有幫助，也能給讀者一些啟發和體諒。
上週聽 Podcast 節目「引書店」介紹才知道今年上市的《敬畏》，節目 Ep. 264 中引用了一段內容，宣稱「敬畏」這種情感，它的英語詞源最早可追溯到中古英文和古挪威文。此處「古挪威文」，身為異教人沒道理不來一探究竟！
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學生升上國中，在考試壓力之下，很容易開始討厭文言文－－這一討厭，就是六年之久，直到高中畢業才解說，那何不如早一點開始「玩」文言文呢？
在我們的課堂上，五、六年級就開始「玩」文言文，關鍵在於「主動產出」，賦予學生創作的自由。一路玩下來，怎麼會討厭文言文呢？
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
相較於我們後來可以讀到的唐詩宋詞，古文觀止，三國志，三國演義等世代累積的著作。在漢代以前的古文書籍實在不多，畢竟文字才開始成形，書寫記錄又非常不易。但是觀諸文字精簡的古文，其道理又視野廣闊，傳之千年仍有其珍貴可取之處。最近在讀一本以色列傑出學者Yuval Noah Harari所著的"人類大歷史"才發現，我們現代分科精細工具進步所累積出的知識智慧，在視野宏觀以及造福人類的作用上，似乎不像表面上我們引以自豪看起來的那麼進步。