國族主義

在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。

對於今日社會、科技、知識框架的哲學思考。

談到學習的理由，教育的理想，有洋洋灑灑五花八門的各種想法，從複雜甚至衝突的視角看待這件事，然而在這紛雜的許多主張之間，有一個問題是無論哪一種論述都無法迴避的核心，也就是「學習者與社會的關係應該是什麼樣子？」這個問題是其他所有相關問題的根源，而對於這個議題的看法，實際上也反映著當代社會的狀態。  本系

學者及普立茲獎得主安‧艾普邦姆，將在這一段節目裡探討近年來發生在波蘭、英國及美國的政治現實，以及在民主式微的氛圍下，我們如何找回民主的價值。 首播：9/26 12:30PM (台灣時間 9/26 7:30PM)

作為大阪府民，其實沒什麼在關注關東的事，也不太會越界去聊東京怎樣。所以隨手寫寫大家隨意看看。

書封 對你來說，歷史是什麼呢？   也許你完全不感到興趣，覺得它與自己無關？   就是吵政治或法律的時候會出現的問題？   　　實際上，歷史比你以為得還要更加重要，而且已經在你幼時學習就開始影響了你，只是你沒有發現罷了。   　　作者提供了一個很好的解說：會對於歷史產生興趣，是從對自己產生興趣

科索沃Kosovo作為巴爾幹半島最後一個新生國家（2008年正式獨立），當代藝術在前南斯拉夫地區與科索沃的發展值得台灣借鑒（如何在藝術方面尋找與界定台灣性），本文透過梳理巴爾幹半島歷史背景、科索沃藝術發展與國家文化策略的強勢部署來討論關於藝術、國族、文化建構之間的關係以及藝術家在其中扮演的角色。

迪亞哥・里維拉等人開始了墨西哥壁畫運動。他們在公共建築上繪製大型畫作，宣揚民族主義、政治、社會理念。里維拉最有名的作品，就是國家宮內這一系列的壁畫。這些壁畫詳細的描述了墨西哥自阿茲特克以來到現代的歷史……

人類不是第一次走向全球化，蒙古帝國也好、大英帝國也好，都是一種全球化，但結果都是陷入戰亂。因為並不是每人都有資格參與全球化的。國族主義的興起，就是解決這個問題。

作為一個關心性暴力與國族議題的專題，如果你也聽說希望透過這篇紀實，能夠進一步深入探究慰安婦議題在台灣的現況。