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現實往往是交雜的，在 Claire 的陳述中，曖昧著第二性與人的存在的性質，混有個人層面的創傷也有社會層面受迫群體的制約渴望。就像電影中對於虛實的處理正是在對於界線的挑戰，讓我們不得不自問，我們究竟如何那麼肯定事物是如此地如其所是？
5/5別問我是誰
今日要去玩壞聖誕趴，沒空去撈電台泡麵原料。想到自己曾把《狗奴人型犬》這回丟進AI過，就公開這回吧。AI續寫的，真的很不優，他會直接套中國文本，然後台灣特色通通消失。
聚會上我跟主人的第一次交談，是阿里跟小柯促成。「他是SM的主人，專門在訓犬。」「SM？是那個虐待被虐待？」我問他點頭，還真是坦然
本文是筆者與 ChatGPT 針對漢字「亂」的亂象，作進一步理亂討論的過程記錄。由於對話篇幅較長，心想也許在此以網頁連結的形式發表比較適當。……
取名為【聽×說──鍾理和】，除了活動是以「聽」與「說」為主要的感官體驗，亦試圖以「聽說鍾理和……」這樣的傳聞句型來誘發大眾好奇，並以循序漸進的方式，從文本導讀、講座、再到配音工作坊，讓更多人可以進一步了解這位客語作家的生平與作品。
這時代的閱讀，已經不只有一種模式，跨界改編這件事，隨著載體多元化之後，衍生出許多可能性，甚至形成IP的概念，延長故事跟腳色的生存週期。
所以IP的基礎，來自於．．．想看更多？
在人工智慧迅速發展的當下，AI寫作早已不再是遙不可及的科技幻想，而是真切的進入了我們的生活。不論是學術論文、行銷文案，甚至純文學創作，AI的角色正日益顯著。然而，與此同時，一套針對「誰是作者」的機械化檢測體系也悄然成形，彷彿只要透過程式的演算，我們就能為創作貼上標籤，決定它的價值與歸屬。
我們
本文探討在AI大量生成內容的時代，「作者已死」理論的啟示。AI作為「無作者」的工具，其生成內容的意義由讀者解讀決定，但AI缺乏人類的「肉身經驗」和文化脈絡理解。因此，AI與人類創造力的關係並非取代，而是共生：AI可作為創造力的催化劑，人類則負責意義的賦予和價值的錨定。
根據牛津通識課《閱讀》的內容，我分析小說閱讀有三種互相關聯的面向：一、基於讀者的移情作用，小說人物對讀者思想的影響；二、讀者反饋對作者創作的影響；三、讀者與作者共同和他們所身處的環境互動，既受環境的浸潤，也或多或少的改變或維持環境。
5/5閱讀：人與世界跨越時空的連結
🌿「十三位演員操作的劇場列車，就要開了」
來賓介紹👏👏👏
-- 導演暨演員：張偉來
-- 演員：陳寬田
咦，阮劇團的不在現場，那偷偷講壞話？XD
13位演員從生命經驗出發，出入於角色與自我之間，叩問戲劇人生
