猶太
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猶太民族被譽為「書的民族」，其精髓不在於閱讀量，而在於將學習視為一種「與真理立約、與社群共責」的生命藝術。當我們放下對名利的索求，回歸 Lishmah，學習便不再是痛苦的攀爬，而是通往慈悲與智慧的泉源。
這是一本講述猶太人經商的致富法則，作者文筆非常的嗆辣，常常罵人，例如會說像是，這就是無能政府所造成的，直接罵，看的時候覺得特別爽，不過也好奇到底作者是何許人也，口氣這麼大
原來本書作者藤田田為日本知名企業家，也是日本麥當勞創辦人，由於精通猶太商法的智慧，所以也被稱為銀座的猶太人
原來排場這麼大，
當你目前的財務狀況趨向危及時，你會怎麼做呢? 當你身上突然背上數百萬債款，你毀如何做呢? 多數人會習慣性地，去解決「財務上」的問題，如果缺十萬，想辦法湊齊十萬；如果三年內缺五百萬，就三年內多打兩份工。
這是很典型的「線性視角」。雖然它解決了當下的經濟危機，但放長遠來看，這些行為並不會有任何複利價值
「有了過人智慧，就能商場上少走彎路、少犯錯誤，這是賺錢的根本機會。」
猶太民族是一個非常注重教育、注重學識的民族，我們多多少少都聽說過猶太人在世界上被迫害的故事，在半游牧、半定居的情況下，這個種族很提倡一種「能帶著走的能力」。
一、強大的無形力量是什麼?
篇章中提到，知識可以讓一個人，更加的有
其名出現在一種東方護符（kamea，指用於防禦邪惡的猶太護身符）上的天使名字，用以驅逐與防禦邪惡之力。
在1750年代的葡萄牙社會，最上層的貴族們，形成了約由五十個大豪門組成的超級特權集團。
這些大貴族世系，絕大多數自一百多年前布拉干薩王朝建立時就存在了。換言之，一個世紀以來幾乎沒有新家族進入這群頂流階級，這群頂流也不歡迎別人加入。
過去貴族世系因為分配家產而沒落的狀況屢見不鮮，但在這群超級豪
邦代海灘的槍聲，來得突然，卻並不偶然。2025 年 12 月 14 日傍晚，雪梨知名的邦代海灘，正舉行猶太「光明節」的慶祝活動。那原是紀念信仰存續、歷史記憶與黑暗中盼望的時刻，卻被一場針對猶太社群的暴力襲擊所打斷。
雲州大儒俠「神選曲」
提到布袋戲出場曲，若隨口哼起一段壯闊、悲壯又帶有希望的旋律，許多四、五年級生腦中浮現的，多半是黃俊雄布袋戲《雲州大儒俠》中，史艷文正氣凜然、面臨家國巨變的畫面。然而在遙遠的大洋彼岸，這段旋律則象徵以色列建國前後的血淚史詩。
這首曲子，正是 1960 年電影《出埃及記》（Ex
5/5《雲州大儒俠》
路得記第一章裡最後路得跟婆婆回到伯利恆，於是第二章開始描述她們在猶太地的生活。
說實在的，其實是個滿平靜的開局，因為猶太律法本來就有容許鰥寡孤獨廢疾者在田裡撿拾掉落物的規定，這是作為一種原始的社會救濟手段，而顯然路得被允許這樣做。
其實第一章最後可以看到她婆婆是被丈夫的親族接納並安慰的，換句話說
5/5神學
許多人都會問，基督教與天主教有何不同？對此可由教義的不同與禮拜儀式的不同來做粗略的回答。但更好卻需花時間解答的方式，必溯及歷史。當站在歷史的角度來看此二基督教門，就更應該溯源至猶太教，因猶太信仰是基督信仰的「母親」。若談教義源流，體系過於龐大，涉及廣泛神學，但這神學發亦是在歷史長河中演變而成今日樣貌
