猶太人
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■影響世界的猶太人
科學家愛因斯坦、Facebook創辦人祖克伯、Google共同創辦人拉里佩奇、橡樹資本共同創辦人難華德 馬克斯…。
這些名人都源自於猶太家庭，從投資、金融、科技都出現了大量影響世界的頂尖人物。且猶太人不到世界人口的0.2%，卻掌握了全球1/3以上的財富。
這些人
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
《約翰福音》第十八章進入耶穌受難的歷程，記載祂被捕、彼得三次不認主，以及耶穌在大祭司與彼拉多面前受審。本章的焦點在於：基督自願順服，彰顯祂是掌管全局的救主，而人的軟弱與世俗權勢卻成為鮮明的對比。
在今日的常識語境中，「希伯來人」「以色列人」「猶太人」三者往往被視為同義詞交互使用。然而，若從歷史語源與身分建構的角度審視，三者雖然彼此承續，卻各有分野。本文嘗試以語源、時代層次、身分基礎與語境用途四個面向加以辨析，並附帶參考相關經典與學術研究，以釐清其差異。
猶太人長期以來被認為是世界上最聰明、最有商業頭腦的民族之一。他們的成功不只是靠聰明才智，更來自一部古老的經典——《塔木德》。這本書不只是宗教經文，更像是一本人生指南，教人如何思考、如何做人、如何面對困難，甚至如何賺錢。塔木德是什麼？
簡單來說，《塔木德》是猶太人用來討論法律、道德、生活哲學的書..
1961年耶路撒冷的艾希曼審判揭示了「惡的平庸性」：納粹戰犯不是瘋狂的怪物，而是盲目服從的官僚。漢娜·阿倫特的觀察與神學視角提醒我們，邪惡可能在平凡中悄然蔓延，每個人都必須警醒思考。
德國、納粹、希特勒、集中營，這大抵是談起二戰歐洲時第一時間會想起的詞彙。作為德國盟軍的後代、納粹德國的後代，他們如何面對過去這段歷史？作為受害的一方，當然可以把罪責全怪責在對方身上。那作為加害者，他們會想抹掉自己不光彩的過去，還是直接面對？
5/525座二戰紀念碑教我們的事: 我們是定義歷史的人, 還是歷史的囚徒?
探討東非三種長頸鹿 (馬賽長頸鹿、羅斯柴爾德長頸鹿、網紋長頸鹿)，並介紹以羅斯柴爾德家族成員Walter Rothschild命名的羅斯柴爾德長頸鹿的有趣軼事。
五月底，和C去了奧斯威辛集中營。在那之前，上學期的課程剛結束，包括一堂關於二戰大屠殺歷史記憶的課（詳情請見週記8）。實際踏上奧斯威辛，很多時候腦中迴盪的是：我終於來到這裡了。
《約翰福音》第十章是耶穌關於「好牧人」的教導，對比真牧人與賊、僱工的不同，並闡明祂為羊捨命的使命。本章揭示耶穌與跟隨祂之間親密、保護與供應的關係，也再次表明祂與父神的合一。
