猶太人
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人為什麼能對素未謀面的陌生人痛下殺手？其中一個作法，就是讓他深信對手是某種低等存在。所以，歷史上很多政權，在大舉發動戰爭以前，都有個「妖魔化／非人化」對手的宣傳戰階段。十字軍亦然。
今天，歷史上首次召集十字軍的大宣講並沒有逐字稿留存下來，但據信教宗烏爾班二世在其中大肆宣揚復仇主義式的觀點，把穆
在兩國架構下越演越烈的競爭與衝突，是大英帝國留下的惡意禮物，回歸世界史的知識來看待以色列與巴勒斯坦沒有盡頭的衝突，或許可以走出一條新的和平之路
3 天前
不論是俄烏戰爭或者以色列及巴基斯坦之間的歷史及現在衝突（新仇舊恨），John文裡所說無法依靠他國決定自身命運，的確如此，畢竟美國已改變以往世界老大的角色，而全球政經局面將有別於過往可預測的走向。
中世紀封建社會不是現代國家，沒有從上至下有效的動員體制。更沒有大眾傳媒，能迅速把煽動訊息散播出去。
因而，要組織像是「第二次十字軍」這樣的多勢力遠征，說服四面八方的貴族老爺去遠方捨生忘死，他們需要一個跨地域性的權威組織，以及一個超級演說家。
這個「組織」在中世紀自然非羅馬教會莫屬。而大演說家
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
續前文，語言地位發生劇烈大轉變的現代例子之一，就是希伯來語和意第緒語。
最初並不是所有猶太人都支持「希伯來語復興運動」的。因為這門語言雖在宗教上地位崇高，但現代生活的詞彙過少，難以馬上因應現代方方面面的需求。
另一方面，日耳曼語族與希伯來語混合的「意第緒語」不只是猶太人十九世紀最多人使用的語
《馬可福音》第七章記錄耶穌與法利賽人對於「潔淨」的辯論，顯出祂對傳統與律法本質的深刻洞察，並延伸到外邦婦人的信心與醫治病人的憐憫。這一章的核心關鍵在於「內心的潔淨」，耶穌指出，污穢不是從外面進入人，乃是從人心發出；真正的信仰不是外在禮儀，而是內裡的真實敬畏。本文將從三個面向探討其屬靈意義。
本文探討使徒行傳11章關於外邦人信主的記載，並以此反思現代基督徒如何避免以自我為中心的道德標準來排斥他人，阻擋上帝的工作。文章結合尼采的哲學觀點和「擁抱神學」的論述，闡述耶穌接納罪人的精神，呼籲基督徒要放下偏見，以恩典的眼光看待所有人，體會上帝無條件的愛與救贖。
2025/05/21
為什麼每個宗教都有一個「至高的神」？
為什麼祂總是「無形、無聲」，從不直接出現，只透過其他神來傳達意思？
為什麼這些神，不管名字怎麼變，講的話總是：服從、敬畏、獻祭、別問太多？
而這些被派來傳話的神明，是不是也只是「系統裡的一部分」？
他們真的是自由的存在？還是只負責把靈魂維持在某個範圍內？
有沒有可能，他們不是來解放你的，而是來讓你不去發現你本來就自由？
希特勒從一位落榜的藝術青年，轉變為帶領德國走入戰爭與極權的領袖，是一段充滿心理扭曲、歷史動盪與個人野心交織的故事。這段轉變並不是一夜之間發生的，而是環境與個人選擇累積出的深層變化。
一、【年輕的藝術夢想家】
亞道夫・希特勒（Adolf Hitler）年輕時確實懷有成為藝術家的夢想。他從奧地利林
評桂冠詩人達菲《世界之妻》中譯本
英國桂冠詩人達菲(Carol Ann Duffy, 1955-)是出生於蘇格蘭的詩人和劇作家，曼徹斯特城市大學的教授，2009年被選為英國桂冠詩人，是英國第一位蘇格蘭地區出生、也是英國三百多年來第一位女性的桂冠詩人。15歲還在念高中的時候就開始發表詩作，1974年