病人自主權利法

前言 觀看國立陽明交通大學附設醫院胸腔內科主治醫師陳秀丹，在大愛電視台上的演講影片：「向殘酷的仁慈說再見」感觸很深。因為長年在第一線工作，看多了臨終病人不能尊嚴的走，只能痛苦的在病床上呻吟、掙扎，她除了推動《病人自主權利法》立法之外，也透過演講鼓吹並宣揚「該退場時就退場！生命放下自己是智慧，放下別

【第二彈❗️❗️病人自主權利法五週年活動】 人生無常總是不知道何時降臨， 對於生死議題的討論， 大人們常會避而不談， 更遑論與孩子的溝通， 生命教育的扎根一直是學齡教育重要的方向！ 明年的1月6日剛好是我國施行《病人自主權利法》5️周年， 這幾年我們看到社會風氣的轉變，

一個標題超長的續集，說的是上一本斷食善終之後，更詳細的個案介紹、部分國家的狀況以及相關概念的澄清。這本書少了上一本書主要談母親斷食往生經歷的親屬情緒，多的是醫師專業、更細緻的步驟以及部分家屬的經驗集結。奶奶也到了高齡，身體各個器官開始退化，即便自己對這樣的死亡歷程並不反對排斥，但死亡這個禁忌話題，確

談尊嚴善終會不會很凝重啊～ 但卻也是很重要的議題呢！！邀請您一起關注

死亡是個忌諱的話題，別人的死偶成統計數字之一，但至親之死，恐怕就不是這麼回事。即便是醫師，面對親人死亡，經常也是幾經掙扎。這是本醫師基於母親意願協助自然死的紀錄以及對於善終想法的闡釋，對比醫療死、安樂死等與死亡相關的詞彙，對自己的經歷以及選擇之一做清楚的交代。 隨著年紀漸長，紅包少了，開始包起白包。

安樂死議題總再有知名人士過世或遠赴他國進行時才被討論，但我們能逃避死亡議題多久呢? 人終其一生會死亡，存在主義認為死亡是人的終極目標，在面臨時間越來越短的同時，最終會找到安身立命之處。而安樂死做為提前結束生命的篇章，為何臺灣還沒準備好呢? 點開文章，一起來聊聊安樂死吧

台灣國寶級雕刻大師朱銘，23日驚傳在士林住家中逝世，疑似 因久病厭世，享壽85歲。消息曝光後，引爆全台譁然，更讓許多民眾再度重提「安樂死」議題。

打從本書英文版2020年出版以來，我便不斷收到讀者的來信。有些信很簡短，三言兩語便說明意思，但很多信卻長達數千字，讀起來讓人傷感。來自世界各地的陌生人寫信告訴我他們親眼目睹的死亡情況，說有人死得不堪聞問，有人病榻纏綿，有人藥石罔效，有人的情況則讓人困惑和尷尬，甚至令人心痛，因為根本感受不到溫暖和情感

生離死別果真是人生必然卻又禁忌萬分的話題，說的都是別人的經驗，但也明知有一天自己或成主角。漸漸不再年輕，也不太好意思使用青年之類的詞，知老死將至，但卻又不知從何準備起，甚至有點手足無措，而這些真實而平凡的反應，恐怕是多數讀者的寫照。 透過24位名人分享身邊至親死亡的經驗，甚至自己罹患疾病進而對死亡產

她站在病床尾端，耐心詢問家屬接受安寧緩和醫療的意願。患者的妻子睜大眼茫然地看向前方，女兒則皺著眉，開闔數次的嘴唇說不出任何字句。她懂得那些困境，一樣錯愕的表情，也曾經覆蓋在她臉上。 父親在四年前去世，在此之前已臥床四年。罹病初期，她已是住院醫師，對疾病的治療方針有基本的了解。父親沒有其他重大病史，