統治
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單單咀嚼文字，腦海浮現的是各種無形的牆——可能是從古早以來便一定得遵循的「傳統」，或是不知不覺養成的「習慣」，或是水文風土自然育成的「文化」………都可能是「牆」：既是風格，也是框限。
《牆》（Le Mur），文/Caroline Fait，圖/Éric Puybaret
就像把羊養得肥肥胖胖的，其實不是滿足了羊的利益而是主人的利益，「正義」所效勞的那個對象，其實是統治者而非人民。人們會譴責不正義，不是因為不願去做不正義的事，而是害怕被不正義的對待。小偷偷東西會被指認為不正義而受罰，但真正竊取國家、掠奪人民錢財與自由的人，反而能正大光明地成為統治者。
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寡頭統治的鐵律，是德國社會學學者羅伯特·米契爾斯針對政黨等政治組織進行研究後，所歸納出之現象。該現象是政黨和其他大型政治集團總是形成官僚化組織，其領導人發展成為寡頭權力精英。
核心論點
政治組織的形成和發展是民主的自我毀滅因素，並使其成為寡頭政治：「組織機制顛倒了領導者與群眾的關係。
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上一篇我們談到了中產階級可能在不久的未來，會被統治者的「終極殺器」- 人工智慧在極短的時間內被消滅殆盡，那麼這一篇，我們就要來讓你了解，為什麼「統治者」會想要消滅「中產階級」，而又會用什麼樣的方式進行「消滅」？
２７２／２７２！西方社會學理論上 2024.0204.1647 2024.0209.1552
全文分為２部分，１記錄、２心得
１記錄
本書介紹的是阿列克西.德.托克維爾、卡爾.馬克思、埃米爾.涂爾幹、馬克思.韋伯、格澳爾格·齊美爾這５位學者的生長過程、歷史背景與學術養成的重點介
看完《跳舞的熊》，想起書架上這本也是擺有點久，趁跟家人上阿里山的車程間，讀完了這本書，也從一個貼身的角度，切入獨裁者的性格，以及與人互動的各種細節。作者在書的最後註明了記憶、敘述可能產生的偏誤、矛盾，而他的做法是先讀完相關出版，以信賴受訪者的方式進行紀錄。
吃飯皇帝大，每個獨裁者都需要用餐，但國家的
話說在前頭，這篇只算一點靈光一閃，單純是因為最近新聞很多有感而發，不是什麼深入討論，只是紀錄自己想到的東西，若有矛盾或不完整，是很自然的事情，就當成一個想法的備份紀錄。
是這樣的，創造者被創造物取代的恐懼，其實是一直都存在的命題，古老到不行。
那是希臘神話的原始主題，子神殺掉父神取而代之，一連三代，
＊「銀河政體」是什麼？它與「現代國家」的國家想像有何不同？它的象徵與經濟基礎為何？請至少使用兩個以上古代王朝的例子。
銀河政體是一種用來解釋古典東南亞政治的理論，認為如同銀河，政治有一個類似核心的統治中心，其他例如諸侯、家臣則附屬之下，圍繞在中心之外，在這些諸侯及家臣的中心裡也和核心區有類似的
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1932年《美麗新世界》出版，其中描寫的烏托邦—敵托邦成為上世紀初時人類對未來的恐懼想像，其中富含著生理學、心理學、人口論的知識，成為這經典的特色之一，而在1959年《再訪美麗新世界》則是經過了二十多年後赫胥黎
前言
民主從來不是憑空得來的，而是一代一代的人，透過對抗獨裁者的過程，遺留下來的。每一個階段的奮鬥歷程都有其意義。台灣在二次大戰後民主歷程的發展，也是如此。在這一系列節目當中，我們要跟大家介紹幾個台灣民主發展史上的重要階段。希望透過回顧歷史，重新思考民主的意義和價值。
