聊齋誌異

太原書生王生，在路上遇見美女狐妖，收留回家。妻子陳氏勸阻無果。 王生在市場遇見道士，道士告誡他“邪氣纏身”。 王生疑惑，回到家中偷看，發現狐妖真面目。 王生找道士求助，道士給他一把蠅拂，狐妖不敢靠近。 但狐妖不死心，打破蠅拂，殺死王生，挖心而去。 王生死後，陳氏找道士救治。道士指點她找一個

刀郎的《羅刹海市》於7月19日發布，短短時間就突破了170億次點唱率，並且引起了各種評論，臆測，以及各類各樣的翻唱，歌詞甚至被逐字逐句的解讀和分析。火熱程度超乎所有的想像。有人認為其歌詞中黑白不分，是非顛倒的現象雖然看似荒誕然而各行各業卻都可以對號入座，更引發大家的連想。 但歌紅是否非也多，有

從上述三種古人如何表達憤怒的例子中，可以發現憤怒雖然是一種令人不舒服的情緒，但亦是我們生而為人的證明呀!之所以感到憤怒，是因為我們對這個世界仍保有在乎，還有著想要捍衛的價值或事物，於是有了必須張牙舞爪的時刻。憤怒是人天生就有，也

寒冬，深夜，合上蒲松齡《聊齋》，關燈睡覺。未幾，在黑暗中，卻聽見一陣蚊子飛翔的聲音在耳際徘徊，奇怪為何冬天會有蚊子，雙手合什般地向聲音處打合下去……全身隨即動彈不得，四肢像被千斤鉛塊壓得死死一樣，是俗稱「鬼壓身」嗎？荒唐！廿一世紀啦！但旋即腦海泛起了聲音說： 「把我的使者打死了，怎賠償？」

當我即興發揮、把神話小說翻譯成睡前故事說給孩子聽，有時候聽的哈哈笑，有時候卻道出語言謬誤、情節怪誕。那些千百年來被合理化的、不可動搖如真理，竟然如此輕易被孩子指出破綻。究竟是大人藏得不夠隱密？抑或是沉痾已久？

〈勞山道士〉可以說是把「懶惰」這個特質處理得最透測的文章。真正可怕的不是懶惰（最多是被別人笑一下而已），而是懶惰卻又想要具有特權（或達成目標）的想法，一旦這想法成形，便會有人來指點各種投機之道。但這終究不是長遠之計，一旦踢到鐵板，要付出的代價就不是被笑一下那樣簡單了。

山東省東部的萊陽市有位宋玉叔，其任四川按察使時，所租的宅院位處荒涼而看起來也殘破不堪。宋老太太跟兩個丫鬟在某天的晚上，聽到院子好像有人嘴裡含著水在噴水的聲音，就像裁縫師在噴衣服時會發出的聲音......

該怎麼描述這集的故事呢?聊齋誌異內的確是有關許多奇人軼事或是花妖狐媚與靈異鬼怪，從以前我就很喜歡這些內容，或多或少我也是從潛意識裡讓自己相信，相信這世界上一定會有我們不可名狀或是難以驗證的一些事情，這樣一來，可能就有讓自己深愛的人永遠存在的那種想望。夢別，其實是一種相互的感應......

有人知道青蛙王子是誰嗎？ 在這個版逡巡的應該都知道吧 這應該也是那種一秒鐘暴露年紀的考題，不過沒關係，多年之後，旅蛙會成為另一種測驗（現在誰還記得這款手遊？），疫情訊息屏蔽各訊息網絡的這兩年，之後能被記住的有多少？

昨天有客倌提到「少年不知愁滋味，老年方知行路難」，唉唉，禍福本是相倚，考上了未必是福氣，沒考上不代表運不好，能當什麼並不重要，能做什麼才是真的。接著就要來講一個少年得志大不幸的故事。