錢穆

這是根據「重返國史大綱」系列講座的演講稿整合而成。這本書的封面設計是雅俗共賞、老少咸宜的⋯⋯

錢穆《宋明理學概述》摘要。

傅斯年說他從來不讀錢穆的書⋯⋯

《國史大綱》是理解中國歷史的敲門磚、指路牌，獻給想認真理解中國歷史的讀者

據《裨海記遊》所載台北城原為氤氳繚繞的大澤，彼時芝山岩為湖中的小島，雖眾說紛紜，但芝山岩考古開挖出貝塚，似乎也間接證明此一說。18世紀中葉大量的跨海移民，慢慢充盈著台北的人口，淡水河沿岸漸漸繁榮，艋舺成為貿易的中心，此時城市的廓圖已形成。

一代宗師－錢穆，《中國歷代政治得失》

蒙文通批閱《先秦諸子繫年》稿子，稱錢穆「君書體大思精，惟當於三百年前顧亭林諸老輩中求其倫比。乾嘉以來，少其匹矣。」、陳寅恪曾說《先秦諸子繫年》「極精湛，時代全據《紀年》訂《史記》之誤，心得極多，至可佩服」。「陳寅恪、錢穆、陳垣、呂思勉」被稱為「史學四大家」。到底錢穆的文化貢獻有多大？非看不可。

「中山公子牟」事件牽涉到列子公案，列子公案又牽涉到楊朱公案、季梁的考證，要解決列子公案，必須先解決幾個小公案，這就是其中之一，所以從這個公案先說起。 那麼錢穆是怎麼把戰國初年的中山公子牟說成戰國末年的魏牟的呢？

既然連「李零、顧實」都有這種鐵粉了，對於錢穆，這個已經被包裝成大師，卻其實缺乏大師應有水準的學者，自然有更多的非理性擁護者。「非理性」蒙蔽了這些人的雙眼！錢穆在考證老子時甚至隨意找了兩個都會釣魚的人就說他們兩個就是同一個人，為什麼？因為都會釣魚！很震驚嗎？這真的就是錢穆的水準！

認真去看錢穆的文章，越看越會好奇，他究竟是怎麼走到今天這種地步，被包裝成國學大師的！今天只是隨機挑一篇來寫，就發現可笑錯誤。 結果維基百科相關條目的人，既要引用錢穆的說法來捧一下錢穆，又要幫忙遮掩一下錢穆的失誤。於是把「戴驩」改名、把「皇喜」去名，以免把大家引導到正確的連結，真可謂用心良苦啊！