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劉品佑

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中山大學社會學系學生,比起無謂的謾罵,更喜歡透過社會學的觀點剖析,把事情「說清楚」。
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中山大學社會學系學生,比起無謂的謾罵,更喜歡透過社會學的觀點剖析,把事情「說清楚」
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由新到舊
我在使用廁所時,聽到外面有一段對話 媽媽:「這是性別友善廁所,無論你是什麼性別都可以使用」 小男孩:「為什麼不是用男廁、女廁?」 媽媽:「因為性別是光譜,而不是你有🐔就一定是男生,那你覺得自己的性別是什麼?」 小男孩:「我是男生」 媽媽:「那如果要你到女廁尿尿你可以舒服的尿尿
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我看到很多人發現我把貼文設定為限友後,就到處留言關注我有沒有提告,別擔心我不是說說而已,我已經提告,而且絕對不止告五人。 📍一開始很多人對於我的文有很多的看法,我都有看到,也很開心可以看到那麼多不同的聲音,尤其是理性討論的聲音,也很謝謝有許多前輩、朋友們建議我可以透過刪除、封鎖一些人,來
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薩泰爾的賀瓏,在幾天前發出一部short短片,裡面說, 「公豬怎麼叫?」 「齁齁齁」 「母豬怎麼叫?」 「我不要走路」 「幫我叫Uber」 「我不要工作」 「我討厭你媽」 【厭女症狀】 這就是赤裸裸的歧視和厭女症狀啊,每次指責他們,他們的辯護之詞都是「這
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今日翁教授發了一篇文,名為《泛綠陣營小黨的擴張》,「泛綠」一詞在我的想像中,應為我們的大方向一致,可是我們仍然不屬於不同政黨,所以在政治的合作上,會經常合作,以追求我們「泛綠」陣營的最大勝利。 但台灣卻經常將泛綠一次解釋為「幫民進黨獲得最多席次」,而不是幫「泛綠陣營獲得最多席次」,我認為這是翁教授一
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18日,王婉諭對外表示時力也有可能會參選總統,同時也表示「民進黨拿下政權後卻走向國民黨的道路、失敗政黨的道路」,這句話就暗示著時代力量對於現在藍綠兩個政黨都不喜歡,言下之意時代力量就只剩下兩個選擇,一、黃白合,二、自提候選人。 從過往的主權論述與黃白雙方的回應來看,頂多就是像黃國昌一樣,以個人的身份
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2016年高雄中學廢除向國旗暨國父遺像行三鞠躬程序,而當時雄中指的就是孫文,就這樣長年以來的強迫下「國父」=孫文的印象,被學校建立出來,但是孫文=「國父」到底法源為何?又為什麼可以強迫學生向他鞠躬呢? 先從鞠躬開始,依據內政部的《國民禮儀範例》載明「機關、學校或人民團體舉行成立會」,「向國旗暨國父遺
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我一直很喜歡韋伯《政治作為天職》的這一篇文,提到有關於政治的概念,理想之所以對於政治家如此重要,是因爲政治如果不服務於一個精神性的目標,那麼就會陷入庸俗,遭到現實的幻滅。更進一步來說,政治權利其實就只是為達到理想而已,正因為政治權力不斷的在追求理想,所以政治權力不會腐敗。 同時也有政治家會施展政治權
我真的很厭惡新聞媒體用這種莫名的帶有錯誤知識、刻板印象,的標題在吸引大家的關注,所以每次看到這種標題我就會很不爽,不爽的點有兩個: 一、下降頭總是被污名,二、女性月經的污名仍然被存在 為什麼被下降頭的時候女子月經流不停,成為一種被下降頭的徵兆,是降頭師或是一些鬼魅專挑女生下手嗎? 先從下降頭開始
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以中山大學為例 今日中山大學在校務會議上修訂校長遴選辦法的結果,無疑是大學法海納百川的最大笑話。 校長遴選委員會(下稱遴委會)主要根據教育部的《國立大學校長遴選委員會組織及運作辦法》中明確規範: 「一、學校代表:由學校校務會議推選,占全體委員總額五分之二。 二、校友代表及社會公正人士:依學校組織規程
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1970年馬英九、趙少康、郁慕明、吳敦義等人,在美國組成「全美中國學生反共愛國聯盟」,其目標在於號招美國的右派對抗親共的左派,遭他們檢舉不愛國的人,都被剝奪了回到台灣的資格,體現了當時只要不「忠貞愛黨」,都會是「中華民國」的敵人,他們的行為可謂是踩著台灣人的血往上爬的最佳案例。 「全美中國學生反共愛
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