「我想要之後到一個沒有人欺負我的小學」  聽到小犬睡前忽然這麼說，我們才知道中班的他時常被一個大班的孩子欺負，有時候是直接打臉，有時候是故意把玩具拿得高高的，讓他拿不到，其實這不是第一次了，只是他很久沒提了，我們以為情況有所改善，不僅看來並非如此，而且小犬這麼長一段時間，什麼都沒有說。

我們正處於人設崩塌的時代。在訊息流通量逐漸失速的現在，要呈現一個平面完美的形象是越來越難了。我很難描述對於那些被打倒的偶像的感覺，混雜了同情的同時，也有種親切感，原來偶像也是泥巴做的，大家都是在泥坑裡打滾的普通人嘛。 啊，或許我也有點害怕，哪天也會爆出方格正心理師的表裡不一，畢竟這不是沒發生過

當爸爸讓我對人的行為有了新的認識。以前若有人說，他很害怕孤獨，甚至無法獨自入睡，我肯定會去想這個人究竟出了什麼問題? 或許失去意識本身與死亡太過相像，在希臘神話裡，睡神許普諾斯(Ὕπνος)與死神塔納托斯(θάνατος)是居住在地底的攣生兄弟，而他們的母親黑夜女神倪克斯(Νύξ)則住在一座陽光永遠

20年前碩班實習的時候，我們被老師要求在見病人與個案時要穿著最正式的服裝，她說「人見重要的人的時候，不都會穿上正式的服裝嗎? 難道個案不算是你們重要的人嗎?」，當時年紀小，被這種似是而非的道理給說服了，同時帶著扮家家的心情，愉快地添購了皮鞋、西裝褲和襯衫，再披上白袍 — 嘖嘖! 噹啷~ 從小屁孩變身

今天想談的話題很敏感，關於諮商的收費。 剛開始從事自費諮商時我很不自在，有次請教了某位在江湖打滾已久的學長，如果心理治療是助人關係，那為什麼助人者還要收取費用呢? 當時學長是這樣開釋的:「如同修行的出家人會需要信眾的供養，你可以看作這是個案的一種供養」。 老實說，當時我對這個回答頗不以為

許多年輕的心理師第一站會去大學的學輔中心，計畫先待幾年「練功」，累積大量跟學生晤談的經驗，之後再來挑戰自費心理諮商的工作。聽起來似乎很合理，但我認為其實沒有表面上那麼理所當然，因為儘管看起來做的都是心理諮商，但進行的所在地也會大大影響諮商關係的本質。 例如我們都知道，許多學輔中心裡會放個幾包乖

前陣子受邀參加某醫院的個案研討會，很開心能跟年輕的心理師分享我對心理治療的理解，看到他們就彷彿看到十多年前仍在醫院工作時的我，對心理治療究竟該怎麼進行時常一頭霧水，尤其臨床心理師的訓練又以病理及衡鑑為主。 我告訴他們，會不知道該如何回應，一方面可能是因為對心理治療的理解還不夠，另一方面則是因為

看書時讀到「偏執」這個詞總讓我感到很刺眼，尤其是那些從英文翻譯過來的書籍。例如最近在閱讀的<致富心態>(原文書名直譯其實是「金錢心理學」)中，其中一段文字是: 「致富手段百百種，許多書都在教導我們如何致富。但守財只有一種方法: 將一定程度的節儉與偏執結合起來。」 若從字面上去解釋「偏執」

當爸爸讓我對人的行為有了新的認識。以前若有人說，他很害怕孤獨，甚至無法獨自入睡，我肯定會去想這個人究竟出了什麼問題? 或許失去意識本身與死亡太過相像，在希臘神話裡，睡神許普諾斯(Ὕπνος)與死神塔納托斯(θάνατος)是居住在地底的攣生兄弟，而他們的母親黑夜女神倪克斯(Νύξ)則住在一座陽光永遠

談到諮商倫理，你會想到什麼? 大概是一堆的「不能」，像是不能有雙重關係、不能收禮、不能洩漏個案的秘密、不能與個案談戀愛發生關係等等，以至於談到倫理大家都很緊張，若被指控「違反」倫理，等於在心理師界社會性死亡。我認為這很可惜，因為這讓治療者們對於倫理的討論非常的狹隘且僵化 — 倫理被看作是不能違反的法