在文章發出的同時，里約奧運也正好展開。這種以國家為分隊方式的比賽，總是會激起民眾的愛國心。多數百姓認為這樣的情境是正面的，可以透過奧運來強化社群凝聚力，但也有批評者擔心這種凝聚力會被誤用。
他們認為，運動發展至今，除了商業化之外，另一個危機就是被國族主義所侵蝕。其實運動被國族主義侵蝕還比商業化要來得早，納粹早在八十年前就搞得很「成功」了。
當運動的狂熱與國族主義的情緒結合，運動本身的面貌會消融，並且工具化，而被用來滿足一些運動之外的政治目的。多數被動員的運動愛好者或狂熱者可能根本沒意識到自己正被操縱，甚至連自己投入的資源，也被運用在某些人的政治目的之上。
講得很學術，你就聽不懂囉？講白一點，就是你們這些白痴球迷，還真以為運動歸運動，政治歸政治嗎？當「中華隊」、「台灣隊」、「中華台北」這些詞浮現的時候，你就被利用了。
但也有人認為，運動本來就是其他社會活動的附屬事物，是最邊際的存在，本來就很容易成為其他人類活動的輔助工具，這當然也包括了「政治」。
因為運動的軟硬體成本相當昂貴（場館與教學），沒有政治的支持，運動只會是貴族的娛樂，無法擁有普及的運動人口。所以他們認為運動當然會從屬於政治，但仍然應該避免成為少數政客操弄的工具。
1936柏林奧運，希特勒進入會場。 德國聯邦檔案館 Bild 183-G00372 CC-BY-SA 3.0
看起來似乎有點意見上的出入，但其實運動界對此的共識部份還蠻大的，基本上就是：
1.政客總是壞壞的想利用運動，應該避免。
2.愛國心很正常，但被引往國族主義，就壞壞。
既然有「壞壞」，那就是個我們應該來仔細看待的倫理問題了。
愛國心
愛國心（patriotism）原意指對於所屬社群的「向心力」，後來常用以指對於國家的效忠，因此被譯為愛國心，但請大家記得其原意是對於社群的向心力。
因此，在運動中「愛國心」不單用來指對於國家代表隊的支持，也包括了對於喜愛球隊的支持，這包括了任何等級（少棒或系隊，職業與業餘）的團隊，因此這個信念也接近我們中文口語的「忠心」（忠誠，loyalty或fidelity）。
透過這種角度的說明，你應該就能理解「愛國心」的內在機制其實和支持特定職業球隊，甚至是某個樂團的歌迷群體，或屬某個偶像後援會等等的「想像共同體」（？）類似。
當然，在運動中，這種向心力可以區分為兩個層面。第一是成員對團隊的向心力，其次是運動迷對團隊的向心力。
運動員的忠誠
運動者對於團隊的向心力，是運動最重要的動力因之一。就算是非團隊運動（如短跑），如果只有自己一人在操作，那持續下去的力量鐵定很薄弱。我們需要一個團隊來印證自身運動的價值，並且透過彼此的溝通、激勵來提升表現，追求卓越。
而有團隊運動經驗的人更清楚，如果少了愛「隊」心，這團隊的戰力要整合出默契或一加一大於二的效果，就非常困難。許多職業球隊就算砸錢砸出漂亮的球員名單，但若每個人都熱衷於刷高自己的數據，當然也就不容易在聯盟或賽會中有好的團隊成績。
所以成員對於團隊的向心力是運動的基本動能，也是追求高階成就的必要條件。隨著時間發展，多數團隊運動的規則設計都傾向讓具「利他精神」者越來越有競爭力，以免該運動崩解回個人技藝的展演，其他人只是站著看。這樣的制度發展進程是以利誘的方式肯定團隊合作，又會讓運動員更佳推崇愛「隊」心。
但這種發展也不是全無缺點。在職業層級，球員收入變化主要來自個人成績表現，如果太強調為團隊犧牲的價值，那可能就會和他從事運動的另一種基本動能（愛錢）產生矛盾。
有些NBA球員被稱為「角色球員」（Role Player），他都是在幫明星球員擋人、卡位、補防等等，可因此數據很難看，除非有識貨伯樂或優良經紀人，否則這類球員的市場估值往往偏低。但少了他們，所謂的「基石球員」（Foundation Player；意指主力球員）也無法有好的表現，或是無法拉起球隊戰績。
此外，就算不是職業層級，從國家到各級學校代表隊，也可能過度徵用專業運動員，以短期的「利他需求」破壞了球員對於自我人生的長遠規劃。像過去台灣不斷徵召陳金鋒等重要球員，也把他們的人生磨耗到幾近失去自我面目。
愛國心、忠誠感的鼓吹，往往都會強調利他的精神與行為。（舊版國立編譯館小學課文）
球迷的狂戀
另一種「愛國心」指運動迷對單一團隊的支持信念。這種信念，無疑是運動發展成商業活動的重要推力。如果缺少這種向心力，職業球隊將因為沒有門票收入而無法存在，業餘或學校球隊也會因缺乏資金而解散。
這種向心力多半來自於歸屬感，像是國家代表隊（你是國民）、地區或屬地主義職業隊（你住在這城市）、學校代表隊（你讀過這學校），但有時單純只是文化層面上的某種偏好（像台灣人在世界杯足球賽時的支持對象）。
如果是基於喜歡某個運動員而支持某隊，那隨著他轉隊，可能就會換支持另一隊。這時當然就沒什麼愛「隊」心可言，這屬於其他偏好。不過如果明星球員老去、退休，你卻還是支持同一隊，這就已發展出愛「隊」心了。
這時你的歸屬感就是建立在「熟悉」的知識性上。因為明星球員A，你認識B、C、D等球員，隨著A退休或轉隊，你仍關心B、C、D，甚至繼續關注下一世代，和A活躍時代無關的E、F、G。
這球隊成員有如你的家人，此時的向心力會轉變成類似第一種的向心力，你會想像自己是球隊的一分子。
職業運動界也有像巴賽隆那足球俱樂部（巴薩）式的「全民持股」或「會員都是球員」的形式，真的把兩種向心力結合為一。當然，如何「啟動」球迷對團隊的向心力，一直是運動行銷的主軸，方法也很多元，於此就不深論了。
此外，這套概念也被運用到運動之外，日本AKB偶像集團的成員吸收與畢業制度，就與職業隊很相似，這也讓他們不會因為最紅的成員離開而直接掛掉，原有的歌迷可能選擇其他已很熟悉的成員繼續支持。
當然，這種球迷對於單一團隊的愛國心不是全無缺點。這種向內熱情可能同步產生向外的攻擊性，會貶低與歧視其他球隊及球迷，進而產生衝突，甚至是暴力行為。
其次，這種熱情可能轉變成為宗教式的崇拜，以運動團隊為唯一信仰，甚或有「信仰是否虔誠」的內在檢查，造成觀看或支持運動時的困擾。很多運動之所以一直無法有效拓展，就是這種炫耀忠誠和資歷的老球迷太多。
某些學者們因此建議，應該在教育層級強調「愛好運動」而非「愛好特定團隊」，不過這種說法有點脫離實情。因為愛好運動，多數人很難不偏好特定團隊。
歪下去就可能變足球流氓之類的。1990年德國Lokomotive Leipzig的球迷在賽前就去找Dynamo Schwerin 的球迷開幹。德國聯邦檔案館 Bild 183-1990-0414-009
國族主義
在運動中將「愛國心」推到極限，就是對於國家代表隊的支持，而對於國家代表隊的支持，很容易產生「國族主義」（就是「民族主義」，在運動中往往以國家為參賽單元，故多稱國族主義）的問題。
台灣的棒球運動過去就有嚴重的國族主義傾向，只將棒球視為宣揚、提升國家民族地位的主要工具，棒球代表隊如果能獲勝，不但對於民心有極大的撫慰，也有類似於戰爭獲勝的文化意義。
當然，有病的不只是台灣。國族主義在亞洲棒球圈中非常盛行，韓國與台灣在長達數十年的時間裡，都將棒球代表隊（或其他能勝出的運動代表隊）視為軍隊的化身，全心在海外征戰，替祖國爭取榮耀。
日本雖然更重視國內棒球賽會發展，但近年也同樣投入較多資源在國家代表隊上，並連獲前兩屆世界棒球經典賽（WBC）的冠軍。如果沒有國族主義驅力，他們也無法一再組成明星隊來與賽。
國族主義信念的確曾讓棒球獲得許多發展資源。在台灣，於「紅葉神話」（有關紅葉棒球涉及的「造假」等倫理爭議，可參考現有網路資源）之後，當時在國際上混得很不好的大有為政府，突然察覺棒球在凝聚民心士氣上的效用，於是大舉投入資源在發展棒球上，形成之後長達三十年的三級棒球鼎盛期。
但這種將棒球當成工具的作法，一方面雖讓棒球大為發展，另一方面也產生極大的負作用。除了使棒球運動成為弱勢族群逐利的手段之外，參與棒球活動的樂趣也慢慢消褪，成為一種只為了奪冠的專業技能，是專業運動員在打，一般百姓只觀看，並不參與。
這就是網路鄉民所言：「台灣的國球不是棒球，是贏球。」真正的國球，應該是最多人投入參與的，不只是看看。而且台灣人還只想看贏球。
有點長進好嗎。2014少年棒球錦標賽，翻攝自 中華民國外交部 @youtube
國族主義棒球因為有明確運動目標（國際賽會獲獎），且把此目標置於一切價值之上，因此可能採取許多不道德的手段來爭取勝利。台灣從紅葉以來的三級棒球盛世，若要深究其成功要素，除了專精化以外，也蘊藏許多外人無法認同的爭議（謊報年齡、不當的教育訓練內容、比賽作假、違規參賽等等）。
國族主義棒球的問題上不止於對內，亦有對外的成份。這種信念可能引發一系列的排外活動，甚至淪為單純的種族歧視。台灣的國家代表隊出賽時，台灣觀眾也常在看台上以圖片或標語，透過種族歧視的符號羞辱對手。這已侵害到對方的基本人格全，並非言論自由，當然有違運動倫理，只是多數國家不想和你計較而已。
前文已提及，韓國國家代表隊於WBC（棒球經典賽）的對日比賽中，兩度獲勝時都在投手丘上插旗，這雖在多數韓人眼中相當「自然」，但除了韓國之外，多數參賽國都視之為「世界奇觀」。國族主義運動在各方面都是不妥切的，但是否有解決方案呢？
有學者認為透過職業運動的發展，一切向錢看，可以讓運動逐漸脫去國族主義的特色。像台灣的國族主義棒球熱潮，就在職棒興起後衰退。但這是因為過去國家代表隊屬於業餘的奧會模式，精英球員集中往職業球隊，國家代表隊接收到的關愛目光自然會減少。
但奧會開放職業球員參與後，雙方的資源匯流，職業球員也會參與奧運或國家代表隊，這就讓國族情緒得以延續。奧會或其他國家代表隊之間的競技（世足、WBC），都是定期、持續的進行，也會固定喚醒國族的幽靈，讓否定其他族群的觀點獲得一時的「道德豁免權」。
2013 WBC，東京巨蛋外的台灣球迷。 Tranpan23 @Flickr CC BY 2.0
所以對抗國族主義，一來不能期待奧會或相關運動協會，奧運精神雖然說是要促成世界和平，但奧會本身也常反過來吸收國族主義的情緒來壯大自己。二來也不能期待職業球隊，因為他們發現國族主義能夠撈錢時，絕對不會放過。你只要想想中華職棒聯盟和棒協的二十年戰爭，就懂了。
那我們還能怎麼辦呢？
只能反求諸己。各位可以隨時注意自己是否國族主義幽靈上身，讓國族信仰超越運動原有的美學與倫理價值。
講太學術了，聽不懂？
就是當「中華隊」、「中華健兒」表現很賤、很沒品的時候，你若覺得「那也是代表國家啊，大家一定要硬挺啊！」那就是國族主義上身了。
運動欣賞應該是稱許卓越的表現，而非鼓動族群之間的對抗情緒，甚至以族群對立為基調，反過來扭曲運動原本的道德和美學標準。
我們或許無法改變運動商業巨獸想玩弄國族主義以獲得利益的現實，但我們至少可以不斷督促自己回歸熱愛運動的原初想法。你一定是曾在運動中發現某些良善美好的東西，才會喜歡上它。請努力記得這個部份，再來談「愛」。
延伸閱讀：
封面圖片：蒙特婁奧林匹克體育場的五環標誌。Shawn Carpenter@Flickr CC BY-SA 2.0
