《請服藥》美國現代的用藥文化
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
健忘的美國：當歷史一再重演，誰才是真正的重點？
美國的健忘症真是一種傳奇體質。不論是19世紀的鴉片戰爭後遺症，還是現代的阿片類藥物危機，這個國家對重蹈覆轍的熱情，實在讓人佩服得五體投地。或許我們應該申請把這項技能列入非物質文化遺產？
從「救命靈藥」到「社會毒藥」的速成班
19世紀的時候，醫生
想要變得富有，你不再需要開發新的藥物。使用藥物是人類的基本權利，但是對於許多製藥公司的執行長而言，藥物與金融資產再也沒有分別，他們用各式各樣充滿創意並利潤豐厚的方法炒作、交易、剝削，並且操弄藥物。
在擁有哈佛大學、華頓商學院，或者哥倫比亞大學企管碩士的商業執行長開始擔任中階管理層之前，製藥公司
疾病與藥物寄生於戰爭之中
戰爭是靠吃藥壯大的！
人類的歷史既是戰爭的歷史，也是疾病的歷史。很多時候，兩者相互糾纏，同時推動著醫藥的發展。為了與死神拔河，許多醫療手段與藥物被發明出來，用於戰爭的前線補給，又或者治療受傷的士兵。在當代生活中，我們每個人每一天都在與戰爭促成或遺留下來的疾病及藥物共度。
當然患者如果拒絕吃藥，沒有人能逼他。
有一種人相信藥都是騙人的，也可以。我的經驗是，那些症狀是我在承擔，因此無法工作或就學，也是我在承擔。如果我堅持相信意志力導致復發，然後失業或是入院，絕對不是那些叫我不要吃藥的人在過這種日子，沒有收入，失眠嗜睡等等問題，也不是這些精神飽滿倡導不要吃藥的人在承擔。
1960年代，在南部鄉下經常看到一位身材壯碩的歐巴桑，身上扛著一個白色大布袋。當時，很多家庭的牆壁會掛上一款藥包，而她是西藥廠的外務，定期去補充藥丸，這些藥丸大多是胃腸藥和感冒藥。後來，西藥房日漸增多，這種藥包文化便銷聲匿跡。
其實，現代人依然需要「藥包文化」，而且可以將西藥換成中藥。所謂
《戒不掉的癮世代》一書透過多樣的案例探討毒品在台灣社會中的多重面向。書中指出，毒品不僅是一種成癮物質，更扮演著社交工具、身分象徵甚至貨幣的角色。透過作者剖析不同族群使用毒品的背後動機，以及引人入勝的故事，提供了對成癮現象更深入的理解。
這部戲就像無數講述毒品的電影般告誡人們面對任何藥物代來的刺激都是需要付出代價，可是我卻從這部戲看到人在危機時站展現出的潛力
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
健忘的美國：當歷史一再重演，誰才是真正的重點？
美國的健忘症真是一種傳奇體質。不論是19世紀的鴉片戰爭後遺症，還是現代的阿片類藥物危機，這個國家對重蹈覆轍的熱情，實在讓人佩服得五體投地。或許我們應該申請把這項技能列入非物質文化遺產？
從「救命靈藥」到「社會毒藥」的速成班
19世紀的時候，醫生
想要變得富有，你不再需要開發新的藥物。使用藥物是人類的基本權利，但是對於許多製藥公司的執行長而言，藥物與金融資產再也沒有分別，他們用各式各樣充滿創意並利潤豐厚的方法炒作、交易、剝削，並且操弄藥物。
在擁有哈佛大學、華頓商學院，或者哥倫比亞大學企管碩士的商業執行長開始擔任中階管理層之前，製藥公司
疾病與藥物寄生於戰爭之中
戰爭是靠吃藥壯大的！
人類的歷史既是戰爭的歷史，也是疾病的歷史。很多時候，兩者相互糾纏，同時推動著醫藥的發展。為了與死神拔河，許多醫療手段與藥物被發明出來，用於戰爭的前線補給，又或者治療受傷的士兵。在當代生活中，我們每個人每一天都在與戰爭促成或遺留下來的疾病及藥物共度。
當然患者如果拒絕吃藥，沒有人能逼他。
有一種人相信藥都是騙人的，也可以。我的經驗是，那些症狀是我在承擔，因此無法工作或就學，也是我在承擔。如果我堅持相信意志力導致復發，然後失業或是入院，絕對不是那些叫我不要吃藥的人在過這種日子，沒有收入，失眠嗜睡等等問題，也不是這些精神飽滿倡導不要吃藥的人在承擔。
1960年代，在南部鄉下經常看到一位身材壯碩的歐巴桑，身上扛著一個白色大布袋。當時，很多家庭的牆壁會掛上一款藥包，而她是西藥廠的外務，定期去補充藥丸，這些藥丸大多是胃腸藥和感冒藥。後來，西藥房日漸增多，這種藥包文化便銷聲匿跡。
其實，現代人依然需要「藥包文化」，而且可以將西藥換成中藥。所謂
《戒不掉的癮世代》一書透過多樣的案例探討毒品在台灣社會中的多重面向。書中指出，毒品不僅是一種成癮物質，更扮演著社交工具、身分象徵甚至貨幣的角色。透過作者剖析不同族群使用毒品的背後動機，以及引人入勝的故事，提供了對成癮現象更深入的理解。
這部戲就像無數講述毒品的電影般告誡人們面對任何藥物代來的刺激都是需要付出代價，可是我卻從這部戲看到人在危機時站展現出的潛力