<p>國軍有救嗎?(八):野戰沒人 &nbsp;</p>

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<p>各位鄉親父老大家好,我是人渣文本,我要做一個超小型媒體,你可以視它為具有網路版與紙本的一人雜誌社,所有文字內容都由我產出。新年度我推出50-60篇左右的網路版文章,以及2期紙本雜誌書。網路版渣誌將以「系列文」探究倫理學、宗教,運動與政治議題,而紙本渣誌則以一期一主題的方式整理個人的相關想法,你可以將之視為「議題專書」。因此渣誌不是新聞評論媒體,而是以深入論述為主的知識性媒體。</p>
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比起亂倫,雜交與約砲更為常見,被認為「不道德」的程度也較低,在道德價值的光譜上,通常處在被接受的性行為與亂倫之間。那這兩種行為到底特別在哪呢?
大家好。這集多拖了十天才出來,主要還是因為在等各黨的初選。但等到日本櫻花都開了,兩大黨還是在卡彈中,那就只好直接出手惹。
我們超渡古文的第二篇,要來看到〈諫逐客書〉。這篇文章,是古代的外籍移工因為政爭要被趕走,所以緊急寫給老闆的信。政治鬥爭,常是你死我活,而這〈諫逐客書〉,看來是外籍政治移工在極度劣勢之下的逆轉一擊,也成功的保住飯碗。但,真是靠這封信,就改變了皇上的想法嗎?
我們上一期的破題是兩岸開戰,美軍會不會來救台灣。這一期我們要換個角度了,來看老共那邊。
我認為亂倫這議題,其實牽涉到「性的功能」。不是「性功能」,是性的「目的性」。大多數關於亂倫的哲學討論也會涉及目的部分,但薄弱了一些,我在這篇中就要強化此主題,並把討論引往一個多數人想像不到的方向。
利己並不是只想到自己,有時多為別人著想,才是對自己真正有利的判斷;而利他也常涉及個人道德衝動(動機面),又或是事後心中會有暖暖的感受(結果面),因此也還是有點利己的味道。那到底什麼是利己,什麼是利他?
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