1.霸凌
無論是言語上或者肢體上，對於當事人而言，都是一種偌大的傷害，更別說，當兩者一同傾瀉於一個有著肢障的學生時，那傷害又會有多大。
然而，對於加害者本身來說，我想，他們並不會認為這是一種傷害，甚至以之為樂，當作閒暇之餘的消遣，只為了彰顯自身在學校的地位，否則，就不會在被害者終於承受不住，跳樓自殺後，依然不以為意地依賴著自己的父母全身而退，毫無一點悔意。關於這段，也許有人會覺得是戲劇效果過於誇張、內容又過於殘酷，但……我們又如何保證，現實世界中，在我們看不見的角落，沒有這樣的事情發生呢？
哪怕他們只是個高中生，只是一群看起來有點不經世事，愛玩愛捉弄他人的少年少女，可關於惡，關於惡的恣意加諸他人身上，並不會因為年齡就有所區別，更何況那樣的惡，以造成一個年輕的生命殞落時，我們還能因為他們只是個孩子，而輕輕放下嗎？
2.身分地位
這世界最殘酷的是，當你有一個良好的家庭背景時，就算發生了令人難以原諒的傷害事件，也能因為自己的父母，完全地全身而退，將過錯推給打抱不平、伸出援手的無辜者。
而學校終究是社會的縮影，若有良好的家庭背景、掌握權勢的父母親，那麼就算犯錯，也能大事化小、小事化無，或者直接找個無辜的替死鬼，當作事情的落幕，很殘忍，卻也很現實。
赤裸裸的身分、階級與地位不只在社會上有著莫大的作用，連在學校也能看見其延伸，當孩子成了大人的縮影，我們又如何要求學校該是認真學習、無憂無慮的地方？
3.宗教狂熱
雖然並未解釋劇中的宗教，是如何聚集如此多的信徒？又是如何使這些信徒如此狂熱的虔誠？但唯一可確定的是，當宗教成了生活最重要的部分，還能保有單純的生活嗎？
此外，劇中的信徒們在傳教者佈道時，那又哭又叫又激動的表現，也許很不可思議，可當我們反觀台灣，反觀新聞媒體曾報導過的妙禪時，便能明白，所謂的極度宗教狂熱，並非憑空捏造的存在。
不是說不能擁有宗教信仰，可若將之當作生活的重心，投入極大的精力，只為全心全意地跟隨時，如此盲從的行為，難道不值得使人警惕嗎？
