教會鯛生物誌

閱讀時間約 5 分鐘
此為示意圖,與當事魚無關

教會鯛:形態特徵

  「教會鯛」者,何?
  老亞借用「台灣鯛」這個許多人用來嘲諷「台灣最美的風景」所使用的詞彙,來描述教會中一些「最美的風景」。試看以下情境:
  1. 影音同工一再諄諄告誡「別對麥克風吹氣」,但是教會各路山頭一上台,拿起麥克風第一件事,就是吹氣。「有聲音嗎?有聲音嗎?」然後再用手拍打麥克風,搞得影音同工快中風。
  2. 教會舉辦活動,因為要提供禮物餐食,因此格外需要弟兄姊妹報名,以利相關準備。但是三催四請之後還是有人不報名,然後活動當天學習基督的樣式,像賊一樣無預警的造訪,口裡還嚷著「怎麼沒有我的份!」趕緊臨時幫他張羅之後,特別大條的鯛可能還會喃喃自語「要報名你們都不提醒的喔」、「去年的禮物比較好」云云。
  3. 事前講好聚會的破冰、經文和近況分享由同工三人各自負責。結果活動當天同工甲滿臉笑意地說自己沒準備,要其他人代打。「你們都是很厲害的同工,一定沒問題啦!」
  種種「鯛民」,不一而足。從老亞的例子中,各位看官可能也回想到自己的經驗,或許還勾起不愉快的回憶。

教會鯛:生活環境

  台灣本來就有「鯛」,則台灣教會中存在「漁汛」,又有什麼奇怪呢?何況教會本來就是罪人的集合啊!
  但是就老亞的觀察,基督的新婦的確具有得天獨厚的條件,相較於外面殘酷的世界,教會鯛更可以在其中安然孳息。
  首先,信仰之中各種教導所留下的印象,在在都是教會鯛的生態優勢:
  • 不要批評論斷
  • 愛是恆久忍耐
  • 愛仇敵
  • 不要背後說人
  • 聽憑主怒
  • 竭力合一
  • 饒恕七十個七次
  • 大家都是弟兄姊妹
例子舉不勝舉。
  看官可以發現只要將以上的信息融會貫通、運用得宜,則從遇見鯛的當下到事後,都有密不透風的防護阻止鯛魚受到任何威脅。
  教會瀰漫的氛圍就是:「沒有鯛魚,若有,是你不夠屬靈,才會控告神的小羊是鯛。不能抱怨鯛魚,要饒恕人。」
  再者,我們都不願「關閉天國之門」。即使活動沒報名,難道要拒絕他參加嗎?你否認他與神的恩典有份嗎?這樣的大刀一砍下來,無堅不摧,於是康莊大道為鯛而開。
  鯛之所以為鯛,就在於不知道自己是鯛。上述教會的種種風調雨順,使得「原來我是鯛」這種體認的出現幾乎不可能,教會鯛自然也就生生不息,還可以躊躇滿志的四處請安,渾然不覺自己就是不平安的來源。
豐盛有魚!

遭遇教會鯛時的應對方式

  嗚呼!基督徒帶著「補人的漁夫」之自許,卻對教會鯛一籌莫展,毋寧為一大諷刺。難道我們真的沒有什麼辦法嗎?
  哀嘆教會豐盛有「魚」,老亞深感與其臨淵怨魚,不如退而結網,所以決定大膽地提出自己認為可以對付教會鯛的方法。
  但是這個方法十分的激進,善良純全的好基督徒可能會覺得太過離經叛道,以至於無法接受。
  讀者須知,當老亞選擇《掌嘴集》這個名字的時候,就揭示了「寧鳴而死」的原則,自己已經做好粉身碎骨的預備了。
  如果讀者不願意和老亞一同萬劫不復,現在還來的及幡然悔悟,關閉視窗。
  若您自認可以接受老亞的妄言,好吧,老亞提議的方法就是:
「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄;他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。」馬太福音18:15-18。
  夠激進吧!
  一如往常,耶穌的話完全不切實際。
  其一,耶穌想要基督徒用正面對決的方式化解心中累積的怨懟,但是我們其實並不真的想要和好,當然就不會重視耶穌的看法。
  我只想「算了算了」,又何必忍受和他面對面溝通的痛苦?我只想在背後靠北他,又何必當面指出他哪裡做錯了?我不想「得我的弟兄」,我只想要盡力降低他在我視線中出現的次數而已。
  反正聖經自助餐那麼豐富,選幾樣自己想吃的來反駁耶穌就好了:聽憑主怒、只有上帝可以判斷、愛是恆久忍耐‧‧‧‧‧‧。
  其二,現在教會只有「釋放」,沒有在「綑綁」的:費盡千辛萬苦才把人拉進來,你說要把他視為「外邦人和稅吏」?這樣神的國要怎麼擴張境界?神的旨意要怎麼行在地上如同行在天上?
  由此二點可知,老亞提出要照聖經的話來作,簡直是天崩地裂,鬼哭神號,日月無光。
  引用聖經支持自己的觀點才是基督徒的專長,而非依據聖經修正自己的觀點。
  所以老亞雖然不是莊子,也可以大膽預測在可見的未來,教會鯛依然可以快樂的在教會中嬉戲,「並沒有人禁止」。
  悲夫!難以化解的怨恨和惡意,都是從小小的不快累積出來的。
  若我們的修養足夠,自然沒有人在我們眼裡會是鯛。但若修養不足,又任憑心中的苦毒惡化而不尋求耶穌的方法,即使擁有表面的和平,可以算是饒恕嗎?
  和鯛正面對決再怎麼令人不舒服,恐怕也只能「攻克己身,叫身服我」,因為
「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」馬太福音6:14-15。
  甚願我們無意間成為鯛的時候能夠有自覺;甚願我們培養出接受批評的雅量;甚願我們擁有說出自己真實想法的膽量;甚願我們聽到抱怨時,願意不辭辛勞,直到神的兒女之間有真正和睦為止。
  甚願我們都有勇敢的心,帶著上帝差遣我們成為和平之子的呼召,努力將教會鯛捕捉淨盡。
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基本一周一篇,我個人對於基督宗教、聖經、台灣教會文化等等議題的個人心得,文責自負。如標題所示,有些內容對於傳統好基督徒來說可能太過辛辣,請自行斟酌服用。若你不是基督徒,也可以把這系列文當作逛動物園,體會一下這些人在想什麼、經歷些什麼。
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