教會鯛生物誌

閱讀時間約 5 分鐘
此為示意圖,與當事魚無關

教會鯛:形態特徵

  「教會鯛」者,何?
  老亞借用「台灣鯛」這個許多人用來嘲諷「台灣最美的風景」所使用的詞彙,來描述教會中一些「最美的風景」。試看以下情境:
  1. 影音同工一再諄諄告誡「別對麥克風吹氣」,但是教會各路山頭一上台,拿起麥克風第一件事,就是吹氣。「有聲音嗎?有聲音嗎?」然後再用手拍打麥克風,搞得影音同工快中風。
  2. 教會舉辦活動,因為要提供禮物餐食,因此格外需要弟兄姊妹報名,以利相關準備。但是三催四請之後還是有人不報名,然後活動當天學習基督的樣式,像賊一樣無預警的造訪,口裡還嚷著「怎麼沒有我的份!」趕緊臨時幫他張羅之後,特別大條的鯛可能還會喃喃自語「要報名你們都不提醒的喔」、「去年的禮物比較好」云云。
  3. 事前講好聚會的破冰、經文和近況分享由同工三人各自負責。結果活動當天同工甲滿臉笑意地說自己沒準備,要其他人代打。「你們都是很厲害的同工,一定沒問題啦!」
  種種「鯛民」,不一而足。從老亞的例子中,各位看官可能也回想到自己的經驗,或許還勾起不愉快的回憶。

教會鯛:生活環境

  台灣本來就有「鯛」,則台灣教會中存在「漁汛」,又有什麼奇怪呢?何況教會本來就是罪人的集合啊!
  但是就老亞的觀察,基督的新婦的確具有得天獨厚的條件,相較於外面殘酷的世界,教會鯛更可以在其中安然孳息。
  首先,信仰之中各種教導所留下的印象,在在都是教會鯛的生態優勢:
  • 不要批評論斷
  • 愛是恆久忍耐
  • 愛仇敵
  • 不要背後說人
  • 聽憑主怒
  • 竭力合一
  • 饒恕七十個七次
  • 大家都是弟兄姊妹
例子舉不勝舉。
  看官可以發現只要將以上的信息融會貫通、運用得宜,則從遇見鯛的當下到事後,都有密不透風的防護阻止鯛魚受到任何威脅。
  教會瀰漫的氛圍就是:「沒有鯛魚,若有,是你不夠屬靈,才會控告神的小羊是鯛。不能抱怨鯛魚,要饒恕人。」
  再者,我們都不願「關閉天國之門」。即使活動沒報名,難道要拒絕他參加嗎?你否認他與神的恩典有份嗎?這樣的大刀一砍下來,無堅不摧,於是康莊大道為鯛而開。
  鯛之所以為鯛,就在於不知道自己是鯛。上述教會的種種風調雨順,使得「原來我是鯛」這種體認的出現幾乎不可能,教會鯛自然也就生生不息,還可以躊躇滿志的四處請安,渾然不覺自己就是不平安的來源。
豐盛有魚!

遭遇教會鯛時的應對方式

  嗚呼!基督徒帶著「補人的漁夫」之自許,卻對教會鯛一籌莫展,毋寧為一大諷刺。難道我們真的沒有什麼辦法嗎?
  哀嘆教會豐盛有「魚」,老亞深感與其臨淵怨魚,不如退而結網,所以決定大膽地提出自己認為可以對付教會鯛的方法。
  但是這個方法十分的激進,善良純全的好基督徒可能會覺得太過離經叛道,以至於無法接受。
  讀者須知,當老亞選擇《掌嘴集》這個名字的時候,就揭示了「寧鳴而死」的原則,自己已經做好粉身碎骨的預備了。
  如果讀者不願意和老亞一同萬劫不復,現在還來的及幡然悔悟,關閉視窗。
  若您自認可以接受老亞的妄言,好吧,老亞提議的方法就是:
「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄;他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。」馬太福音18:15-18。
  夠激進吧!
  一如往常,耶穌的話完全不切實際。
  其一,耶穌想要基督徒用正面對決的方式化解心中累積的怨懟,但是我們其實並不真的想要和好,當然就不會重視耶穌的看法。
  我只想「算了算了」,又何必忍受和他面對面溝通的痛苦?我只想在背後靠北他,又何必當面指出他哪裡做錯了?我不想「得我的弟兄」,我只想要盡力降低他在我視線中出現的次數而已。
  反正聖經自助餐那麼豐富,選幾樣自己想吃的來反駁耶穌就好了:聽憑主怒、只有上帝可以判斷、愛是恆久忍耐‧‧‧‧‧‧。
  其二,現在教會只有「釋放」,沒有在「綑綁」的:費盡千辛萬苦才把人拉進來,你說要把他視為「外邦人和稅吏」?這樣神的國要怎麼擴張境界?神的旨意要怎麼行在地上如同行在天上?
  由此二點可知,老亞提出要照聖經的話來作,簡直是天崩地裂,鬼哭神號,日月無光。
  引用聖經支持自己的觀點才是基督徒的專長,而非依據聖經修正自己的觀點。
  所以老亞雖然不是莊子,也可以大膽預測在可見的未來,教會鯛依然可以快樂的在教會中嬉戲,「並沒有人禁止」。
  悲夫!難以化解的怨恨和惡意,都是從小小的不快累積出來的。
  若我們的修養足夠,自然沒有人在我們眼裡會是鯛。但若修養不足,又任憑心中的苦毒惡化而不尋求耶穌的方法,即使擁有表面的和平,可以算是饒恕嗎?
  和鯛正面對決再怎麼令人不舒服,恐怕也只能「攻克己身,叫身服我」,因為
「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」馬太福音6:14-15。
  甚願我們無意間成為鯛的時候能夠有自覺;甚願我們培養出接受批評的雅量;甚願我們擁有說出自己真實想法的膽量;甚願我們聽到抱怨時,願意不辭辛勞,直到神的兒女之間有真正和睦為止。
  甚願我們都有勇敢的心,帶著上帝差遣我們成為和平之子的呼召,努力將教會鯛捕捉淨盡。
為什麼會看到廣告
74會員
61內容數
基本一周一篇,我個人對於基督宗教、聖經、台灣教會文化等等議題的個人心得,文責自負。如標題所示,有些內容對於傳統好基督徒來說可能太過辛辣,請自行斟酌服用。若你不是基督徒,也可以把這系列文當作逛動物園,體會一下這些人在想什麼、經歷些什麼。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
賴老亞的沙龍 的其他內容
教會不要效法耶穌的地方
閱讀時間約 7 分鐘
話中有光無?
閱讀時間約 11 分鐘
上帝真好當!
閱讀時間約 3 分鐘
傷心的人別去教會
閱讀時間約 3 分鐘
上帝選民的記號
閱讀時間約 6 分鐘
你可能也想看
創作者要怎麼好好休息 + 避免工作過量?《黑貓創作報#4》午安,最近累不累? 這篇不是虛假的關心。而是《黑貓創作報》發行以來可能最重要的一篇。 是的,我們這篇講怎麼補充能量,也就是怎麼休息。
Thumbnail
avatar
黑貓老師
2024-06-29
防曬產品係數測試報告彙整(2024年)從2014年起,自己對於市售防曬產品的效能產生了濃厚的興趣。因為當時候發現不少產品的防曬係數其實標示是有問題的,像是原本應該是人體測試的SPF與PA數值,實際上沒有做,只用機器測試的數據來充當,但這兩者卻有很大的差異。像是防曬係數其實有強度、廣度與平均度三個面向需要一起判斷,但多數廠商並沒有完整標示
Thumbnail
avatar
邱品齊皮膚科醫師
2023-04-27
【第二屆亞洲演化生物學會議】三個超有趣研究。這屆亞洲演化生物學會議由日本主辦,因為疫情,會議以線上形式辦理,不過仍不減學術新知交流的魅力。雖然大部分內容屬基因體、分子生物的研究,比較不是我熟知的領域,我還是在其中找到一些感興趣的題目,在此跟各位分享。
Thumbnail
avatar
陳政佑
2021-08-22
那場面試教會我的生命教育課以下一位有緣人分享,來文照登:
Thumbnail
avatar
香港吃貨寶寶
2021-04-22
生物社會學4:食必有物——飲食社會學告訴你如何用吃食改變世界 (圖片來源:https://bit.ly/2GKAD4t) 今天吃什麼? 民以食為天,對許多人來說,每日的大哉問就是,今天到底要吃什麼? 為了速食與即食,我們比較在意口感與調味,營養和健康的問題常被我們忽略。我們幾乎不太思索我們送入口中的是食物還是食品? 烹飪實境秀的電視節目充斥,喜歡看別人料理食
Thumbnail
avatar
LBB 嚕嗶啵
2020-11-21
生物社會學2:網路依賴比你想的容易——網路心理學提醒你正社交疏離中隨著數位時代的到來,網路已經成為現代人生活中不可或缺的一部分。除了激進地抵制網路的使用外,我們也可以認真理性地思考應該如何面對這科技發展下產生的工具。 透過檢視我們每個人使用網路的習慣與行為,自我覺察,是改變行為的開始。 屏蔽那些讓你分心的網站,取消訊息的提醒功能,以及培養在固定的時間收信與
Thumbnail
avatar
LBB 嚕嗶啵
2020-11-19
生物社會學1:旅行之後,你變得更快樂了嗎? ——旅遊心理學告訴你如何聰明旅行雖然出國旅遊是最簡單能脫離社交舒適圈的方法,然而根據旅遊心理學,其實只要跳脫一成不變的日常生活常軌,用不一樣的眼光檢視周遭,並建立可能的連結,就可以達到與旅行類似的效果。
Thumbnail
avatar
LBB 嚕嗶啵
2020-11-19
生命教會我的事:有你們在真好十二月七日早上,我下體突然有息肉掉出來而大量失血,被爸媽掛了急診送進高醫醫院,一進就住了八天。 醫院幫我輸了很多血,真的很感謝全台灣捐O型血的朋友,讓我不至於貧血而昏倒,一入院就做了很多檢查,量血壓和體溫、電子斷層掃描、抽血和驗尿、超音波、心電圖等。 一開始的檢查我超級害怕,從來沒遇過這樣的事,一直
avatar
一隻會彈琴的貓
2019-12-20
禮義廉恥十講之第九講 - 真社會性生物—螞蟻人類並不是進入了真社會性後就會噴火, 眼睛發射雷射光。群聚性生物與獨棲性生物比起來只是比較有優勢, 群聚並不是必須的。
Thumbnail
avatar
史蒂文森.郭
2019-12-17