想從一個面向來討論，儘管此部電影著墨的部分在於神學信仰以及權力的衝突，然而個人認為，不難看出導演對於所謂「仁慈」的展現。
古今中外電影，但凡提及種族與種族之間的論戰，多半有將他族驅趕出領地的習慣，《教會》中的表現，便是在樞機主教向王權投誠，而逼迫瓜拿尼部落的族人退出耶穌會時，作為一方權利者，顯露的種族意識──即視印地安人為僕役──不亞於上帝帶來的榮耀。
記得兩方談判的段落，瓜拿尼王曾提及：「是上帝給了我們旨意，要我們離開叢林，建立教會，為何如今又改變心意？」而樞機主教回道：「我亦無法理解他如今的旨意。」王又說：「我怎麼知道你是真的能夠理解上帝的旨意？你看起來只是在替葡萄牙人說話。」樞機主教答：「我並不能代表上帝，但我代表的是教會，教會是上帝在地面的使者。」
於是一席談話不歡而散，最終，尼拿瓜部落的居民也並未被上帝認同，或者說，他們不被上帝所指派的人間使者視為其同族。
再回頭看尼拿瓜部落，儘管對於教會感到失落與憤恨，卻也並未放棄上帝，並將耶穌會的教士看作值得信賴的親信，與他們共同奮戰。甚至在教士中彈身亡後，族人仍舊奮起抵抗，與作為敵方的西方世界兵力發生激戰，最後共赴黃泉。他們對於這些傳教士所投注的「感情」，恰好等於神父不斷告誡他人的「愛」，我認為導演在此演示了他對於「仁慈」的解釋，而那恰好是十八世紀，王權已超越上帝旨意的歐洲古國所沒有的。
可惜的是，無論愛與武力，似乎都無法阻擋權力慾望的侵蝕，遺留下來的只有孤苦無依，將成為戰士的孩子。
有趣的是，當我在欣賞這部片時，友人恰巧說了句：「你是在看一部救贖的電影嗎？」，或許上帝心中其實真的這麼想，也說不定吧。
