2020–01–22語錄解析
往後這邊會利用一些知名人士的英語語錄，當作英文文案與中譯的範例；中譯會盡量採用扼要簡短、中文思維的標語體。
尼采（Friedrich Nietzsche）：
“A thinker sees his own actions as experiments and questions — as attempts to find out something.Success and failure are for him answers above all.”
「智者篤行求知，成敗皆是解惑。」
為什麼會看到廣告
784會員
258內容數
生涯橫跨科技、出版、行銷顧問業；曾創立過多家數位媒體，並擔任雜誌總編輯與社長。專注商管、網路、科技、語言、軍事等領域；曾任教大學中文系，並擔任電動車系統公司行銷長。目前為企業與新創公司媒體策略、產品行銷、語言應用顧問，提供品牌再造與中英文文案教學等服務。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
尼采在批判價值的同時，又肯定價值；展露價值的同時，又在漠視價值。 因為一整個就是進程而已，尼采不希望我們經由哲學追求真理，而終於抵達崇高無上的價值後，卻因此止步不前。 因為價值裡，有生生不息，。 但是講出來之後，彷彿就被做成雕像，讓其他生命活不出自己，所以只好再批判自己一次。 這種結果，就是有智慧。
彩虹瀑布-這是個遠到靠盃的地方，還好我找了旅伴開車帶我去，不然我自己騎車應該會騎到懷疑人生，只是開上去那一段路我也是傻眼，無敵陡，陡到不行，我以為我在坐雲霄飛車，看不到前面軌道的那種!!旅伴還先停下來，和路邊的阿伯確認方向，阿伯說繼續往前開沒錯，開到民宿那邊，但這路這麼窄，如果不繼續往前開，我也是不
《我可能錯了》講述了經濟學家比約恩．納提科．林德布勞在泰國森林展開17年的出家生活的故事，並分享了他從中汲取到的智慧。這本書不是宗教書籍，而是要幫助讀者活得更愉快、更自由，以清晰明智的方式與自己的思想和情感連結。
#大誌雜誌 #117期 #封面人物楊丞琳 #主題城市公園 #像秋天的冬天 #穿梭綠林湖畔間 #thebigssuetaiwan
［十二月 The Big Issue Taiwan 大誌雜誌］
＼ 到公園散步，也是個正經事 ／
時間的總和，和去年是一樣的，但總覺得這一年的路走得特別、特別長，走得
《尼采與哲學》是在教導我們把批判性當工具，植入事件內部，找到價值，再藉由批判性橫向連通、縱向貫穿，再找到思維的系譜，最後看見永恆的邏輯。 而批判與價值都只是路上的風景，肯定價值後再漠視價值，只為不要讓價值所迷惑，還要活著，強烈地活著。
尼采哲學（Nietzsche, 1844-1900）的問題意識同柏格森哲學（Bergson, 1859-1941），除了對抗歐陸傳統哲學以理性主義為依歸，視經驗為普遍的，並排除非普遍的差異外（類似當今的科學），更欲對抗黑格爾哲學（Hegel, 1770-1831）指向同個目的、精神化的統
本書原文《尼采到底有多後現代？——從與哈伯馬斯的論爭中尋找答案》為作者李晏佐之東海社會博士論文。本研究從哈伯馬斯（Habermas, 1929-）的現代性計劃及其對後現代的系統性批判出發，哈伯馬斯將尼采（Nietzsche, 1844-1900）與後現代定位為拒絕啟蒙之解放訴求的審美取向
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
尼采在批判價值的同時，又肯定價值；展露價值的同時，又在漠視價值。 因為一整個就是進程而已，尼采不希望我們經由哲學追求真理，而終於抵達崇高無上的價值後，卻因此止步不前。 因為價值裡，有生生不息，。 但是講出來之後，彷彿就被做成雕像，讓其他生命活不出自己，所以只好再批判自己一次。 這種結果，就是有智慧。
彩虹瀑布-這是個遠到靠盃的地方，還好我找了旅伴開車帶我去，不然我自己騎車應該會騎到懷疑人生，只是開上去那一段路我也是傻眼，無敵陡，陡到不行，我以為我在坐雲霄飛車，看不到前面軌道的那種!!旅伴還先停下來，和路邊的阿伯確認方向，阿伯說繼續往前開沒錯，開到民宿那邊，但這路這麼窄，如果不繼續往前開，我也是不
《我可能錯了》講述了經濟學家比約恩．納提科．林德布勞在泰國森林展開17年的出家生活的故事，並分享了他從中汲取到的智慧。這本書不是宗教書籍，而是要幫助讀者活得更愉快、更自由，以清晰明智的方式與自己的思想和情感連結。
#大誌雜誌 #117期 #封面人物楊丞琳 #主題城市公園 #像秋天的冬天 #穿梭綠林湖畔間 #thebigssuetaiwan
［十二月 The Big Issue Taiwan 大誌雜誌］
＼ 到公園散步，也是個正經事 ／
時間的總和，和去年是一樣的，但總覺得這一年的路走得特別、特別長，走得
《尼采與哲學》是在教導我們把批判性當工具，植入事件內部，找到價值，再藉由批判性橫向連通、縱向貫穿，再找到思維的系譜，最後看見永恆的邏輯。 而批判與價值都只是路上的風景，肯定價值後再漠視價值，只為不要讓價值所迷惑，還要活著，強烈地活著。
尼采哲學（Nietzsche, 1844-1900）的問題意識同柏格森哲學（Bergson, 1859-1941），除了對抗歐陸傳統哲學以理性主義為依歸，視經驗為普遍的，並排除非普遍的差異外（類似當今的科學），更欲對抗黑格爾哲學（Hegel, 1770-1831）指向同個目的、精神化的統
本書原文《尼采到底有多後現代？——從與哈伯馬斯的論爭中尋找答案》為作者李晏佐之東海社會博士論文。本研究從哈伯馬斯（Habermas, 1929-）的現代性計劃及其對後現代的系統性批判出發，哈伯馬斯將尼采（Nietzsche, 1844-1900）與後現代定位為拒絕啟蒙之解放訴求的審美取向