《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋04

蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。

《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。

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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm

淺譯：

「善知識，已上是為無相懺悔」：各位善知識，以上我所說給你們的，是無相懺悔的法。

「云何名懺，云何名悔」：怎麼叫懺？怎麼叫悔？我現在跟你們講一講。

「懺者，懺其前愆」：就是改掉以前的罪業，不再犯。

「從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪」，「悉皆盡懺」：就統統都改了。

「永不復起」：再不生出來。是名為懺。

「悔者，悔其後過」：將來所犯的過錯、罪過。

「從今已後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪」：從今天開始，以後所有的惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪。

「今已覺悟」：現在我已經明白。

「悉皆永斷」：永遠把它割斷，再不生出。

「更不復作」：我也不再做錯事。

「是名為悔」：這叫悔。

「故稱懺悔」：所以總而言之，就叫「懺悔」兩個字。

「凡夫愚迷，只能懺其前愆」：凡夫因為愚迷，太愚癡了，他做錯了，知道改過。

「不知悔其後過」：他不知道徹底改過自新，以後不要再犯。

「以不悔故」：因為他不悔故。

「前愆不滅」：以前所造的罪業，也沒有滅。

「後過又生」：以前的沒滅，後邊的又生出來。

所以「前愆既不滅，後過又復生」：就愈造愈多，愈積愈多。

「何名懺悔」：怎麼叫懺悔呢？

各位「善知識」，「既懺悔已」：你們現在已經知道，懺悔就是我給你們講的，懺其前愆、悔其後過。既然懺悔已盡。

我再「與善知識發四弘誓願」：我帶著你們各位善知識，發四弘誓願。

「各須用心正聽」：你們每一個人，都正心誠意地，用心聽自心眾生。你們好好聽著，聽著了沒有？

「自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無盡誓願斷，自性法門無量誓願學，自性無上佛道誓願成」：自己心裏頭的眾生是無邊的，你們要發願度；自心的煩惱，也是無量，發願要斷；自性的法門，也是誓願學；沒有再比佛道高上的，你們各人發願，都要成就自性的佛道。

浅译：

「善知识，已上是为无相忏悔」：各位善知识，以上我所说给你们的，是无相忏悔的法。

「云何名忏，云何名悔」：怎么叫忏？怎么叫悔？我现在跟你们讲一讲。

「忏者，忏其前愆」：就是改掉以前的罪业，不再犯。

「从前所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪」，「悉皆尽忏」：就统统都改了。

「永不复起」：再不生出来。是名为忏。

「悔者，悔其后过」：将来所犯的过错、罪过。

「从今已后，所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪」：从今天开始，以后所有的恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪。

「今已觉悟」：现在我已经明白。

「悉皆永断」：永远把它割断，再不生出。

「更不复作」：我也不再做错事。

「是名为悔」：这叫悔。

「故称忏悔」：所以总而言之，就叫「忏悔」两个字。

「凡夫愚迷，只能忏其前愆」：凡夫因为愚迷，太愚痴了，他做错了，知道改过。

「不知悔其后过」：他不知道彻底改过自新，以后不要再犯。

「以不悔故」：因为他不悔故。

「前愆不灭」：以前所造的罪业，也没有灭。

「后过又生」：以前的没灭，后边的又生出来。

所以「前愆既不灭，后过又复生」：就愈造愈多，愈积愈多。

「何名忏悔」：怎么叫忏悔呢？

各位「善知识」，「既忏悔已」：你们现在已经知道，忏悔就是我给你们讲的，忏其前愆、悔其后过。既然忏悔已尽。

我再「与善知识发四弘誓愿」：我带着你们各位善知识，发四弘誓愿。

「各须用心正听」：你们每一个人，都正心诚意地，用心听自心众生。你们好好听着，听着了没有？

「自心众生无边誓愿度，自心烦恼无尽誓愿断，自性法门无量誓愿学，自性无上佛道誓愿成」：自己心里头的众生是无边的，你们要发愿度；自心的烦恼，也是无量，发愿要断；自性的法门，也是誓愿学；没有再比佛道高上的，你们各人发愿，都要成就自性的佛道。